求中国古代关于感恩的典故

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寒江独钓图
天涯何处觅佳音,
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰,
知交何须同生根?

垂泪一别人千里,
日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色,
甘洒热血写青春。
47.华 泽 峰
多少新梦成虚幻,
多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外,
壮志不改天地间。

君曾为我送温暖,
我今为谁扬风帆?
妙笔生辉一万卷,
何人灯下读新篇?

7.平遥
浑浑噩噩如一梦,
传来慈母唤儿声。
声声似有千均重,
声声铭刻在心中。

三九天,好大风,
风中有个白头翁。
七旬老父虽年迈,
依旧为儿去担惊。
8.天女散花图
美名留在诗书中,
芬芳飘在万花丛。
带给少男多少梦?
带给少女多少情?

花开后,别样红,
年年净化我心灵。
年年祝福天下人,
太平天下享太平。
四O、醉花荫两首
1.狂壑晴岚图
巍巍青山真如削,
登山心似火。
山外有高山,
天外有天,
劝君莫忘却。

常念此身已许国,
何曾失本色?
人间有正气,
扬善除恶,
风雨又大作。
2. 耕 织 图
天旱农夫盼春雨,
泪眼望稻谷。
儿女可曾问:
衣食父母,
向谁诉冤屈?

而今读书为民族,
不辞长劳苦。
难忘老村长,
当年赠我,
一把故乡土。
2. 别老师逄伟
难分难舍,
字字读来都是血。
各奔西东,
从此相逢在梦中。

暑来寒往,
羽扇轻摇天下广。
叶落雪飘,
我自逍遥天自高。
2. 步 辇 图
几度寻君君不遇,
梦里依旧相眷顾。
千言万语难再叙,
向谁诉?
同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿,
春风吹进千万户。
子孙满堂花满树,
再相聚:
只有泪水止不住。
3. 丹崖翠谷图
昔年搬进山中住,
只为夜间能听雨。
如泣如诉如心曲,
不胜数:
为我驱散多少苦?

雨后相伴为何物?
八月桂花九月菊,
圣洁芳菲飘满屋,
入肺腑:
化作柔情千万缕。
4. 断桥香雪图
年年送花到海港,
岁岁手上留余香。
年年岁岁守寒窗,
作华章,
书中玫瑰更芬芳。

难舍青春好时光,
两鬃为谁熬成霜?
沧桑岁月话沧桑,
莫悲伤,
明日春风过长江。
2. 玉台咏
南望故乡,
云海中:
景色如画。
叹游子,
千里万里,
空劳牵挂。
岁月多少忧和喜?
人生几许苦与辣?
向慈母,
梦中再诉说,
我不怕。

男子汉,
大丈夫。
拿得起,
放得下。
纵无人和我,
齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄,
雨中何妨再称霸?
古人云:
一笑乾坤大,
任叱咤。
9.疏影
世间何处寻奇葩?
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗,
农夫叹绝忘桑麻。

流芳千载任风雪,
独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色,
冰山高处万里霞。

●投桃报李

出自《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”,只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

●滴水之恩,涌泉相报

原文是“涓滴之恩,当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,原为民间俗语,后清代朱用纯编辑收录,为教子醒世用。

●慈母之恩

唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

●羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义

出自明朝《增广贤文》一书,意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。

●衔环结草,以报恩德

结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道:大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。

●漂母的一饭之恩

韩信少年时家中贫寒,父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武,却仍然无以为生,迫不得已,他只好到别人家吃“白食”,为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气,就来到淮水边垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人,人称“漂母”,见韩信可怜,就把自己的饭菜分给他吃。天天如此,从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩,派人四处寻找,最后以千金相赠。

●知遇之恩

春秋时期,俞伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲,子期都能听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音,并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时,得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感,摔破了古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

●士为知己者死

这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的,强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀,豫让认为“士为知己者死,女为悦己者容”,决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后,他用漆疮烂身体,吞炭弄哑声音,残身苦形,使妻子不识,然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说:“明主不掩人之美,忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服,豫让拔剑三跃而击之,然后伏剑自杀。

在感恩的历史长河中,流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天,先用自己的体温暖了席子,才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席,邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身,亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人,寄去机票,让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼,居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大,名人之所以成为名人,是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
中版行知
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ciguangge123
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这句成语的意思是乌鸦小的时候是靠母亲用嘴喂食的,等到小乌鸦长大后,它母亲也老了,没力气捕食了这时小乌鸦反过来喂食自己的母亲;而小羊羔呢,为了感谢母亲哺育的恩情,吃奶时就跪下腿来,用这个举动来向母亲致谢。这两个故事说明动物都知道感恩尽孝,报答母亲 。
结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”

还有:滴水之恩,涌泉相报.
谁言寸草心,报得三春晖。
这些都是知恩报恩的词语.
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雁鸣云天
2007-06-07 · TA获得超过5201个赞
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结草衔环
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