Question

求初一下册语文，文言文的翻译，全部

Answer 1

1 藤野先生
2 我的母亲
3 我的第一本书
4 列夫·托尔斯泰
5 再塑生命
综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌

第二单元
6 雪
7 雷电颂
8 短文两篇
9 海燕
10 组歌（节选）
写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹

第三单元
11 敬畏自然
12 罗布泊，消逝的仙湖
13 旅鼠之谜
14 大雁归来
15 喂——出来
综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟

第四单元
16 云南的歌会
17 端午的鸭蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
综合性学习·写作·口语交际

第五单元
21 与朱元思书
22 五柳先生传
23 马说
24 送东阳马生序
25 诗词曲五首
写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步

第六单元
26 小石潭记
27 岳阳楼记
28 醉翁亭记
29 满井游记
30 诗五首
写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方

课外古诗词诵读 赠从弟
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
送元二使安西
宣州谢朓楼饯别校书叔云
早春呈水部张十八员外
无题
相见欢
登飞来峰
清平乐村居
名著导读 《西游记》：一个奇幻的神话世界
《海底两万里》：科学与幻想之旅
《名人传》痛苦和磨难造就的伟人
附录 欣赏唐人狂草
短语结构类型表
句子成分简表
标点符号用法
后记
第一单元（亲近文学）
1、 为你打开一扇门（赵丽宏）
2、 繁星（巴金）
3、 冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿）
4、“诺曼底”号遇难记（雨果）
5、古代寓言二则 郑人买履（《韩非子》） 刻舟求剑（《吕氏春秋》）
诵读欣赏 古代诗词三首
次北固山下（王湾） 赤壁（杜牧） 浣溪沙•山下兰芽短浸溪（苏轼）
泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树）
写作 有感而发
语文实践活动 我爱文学
第二单元（金色年华）
6、往事依依（于漪）
7、幼时记趣（沈复）
8、十三岁的际遇（田晓菲）
9、伟人细胞（秦文君）
诵读欣赏 现代诗二首 少年歌（朱湘） 生活是多么广阔（何其芳）
写作 说真话，抒真情
口语交际 与人交流注意对象、场合，用语文明得体
名著推荐与阅读《汤姆•索亚历险记》
第三单元（民俗风情）
10、社戏（鲁迅）
11、端午日（沈从文）
12、本命年的回想（刘绍棠）
13、中秋咏月诗词三首
十五夜望月（王建） 水调歌头•明月几时有（苏轼） 我的思念是圆的（艾青）
诵读欣赏 古代诗词三首
过故人庄（孟浩然） 游山西村（陆游） 一剪梅&S226;红藕香残玉簟秋（李清照）
对联六副
写作 从生活中找“米”
语文实践活动 走进图书馆
第四单元（多彩四季）
14、春（朱自清）
15、三峡（郦道元）
16、济南的冬天（老舍）
17、夏（梁衡）
诵读欣赏 古代诗词三首
早春呈水部张十八员外（韩愈） 西江月•明月别枝惊鹊（辛弃疾） 秋词（刘禹锡）
文笔精华（一）
充满活力的春天（高晓声） 夏夜（钱钟书）
晚秋的原野（叶以群） 草原之冬（玛拉沁夫）
写作 观察和描写景物的特点
口语交际 说话有针对性，有吸引力，善于打动别人
第五单元（关注科学）
18、斜塔上的实验（亨利•托马斯 达纳•李•托马斯）
19、事物的正确答案不止一个（罗迦•费•因格）
20、宇宙里有些什么（郑文光）
21、《梦溪笔谈》二则（沈括） 以虫治虫 梵天寺木塔
诵读欣赏 《论语》八则
写作 简单地说明小制作 修改文章专题训练——词语的修改
语文实践活动 模拟科技新闻发布会
专题：狼
第六单元（奇思妙想）
22、天上的街市（郭沫若）
23、七颗钻石（列夫•托尔斯泰）
24、蔚蓝的王国（屠格涅夫）
25、皇帝的新装（安徒生）
诵读欣赏 古诗二首
迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
写作 想像
口语交际 婉转拒绝
附录一 应用文示例（条据 通知 日常书信）
附录二 名家书法鉴赏（王羲之、颜真卿）
附录三 字词表
（苏教版）初中语文七年级下册目录七年级下册（2004年12月第4版）
第一单元（人物风采）
1、 童年的朋友（高尔基）
2、 一面（阿累）
3、 我的老师（魏巍）
4、 展示华夏文化的魅力（余玮）
5、 赵普（《宋史》）
诵读欣赏 古诗二首 题破山寺后禅院（常建） 登岳阳楼（杜甫）
周总理，你在哪里（柯岩）
写作 观察人物特点，写出人物个性
口语交际 做一回小记者
第二单元（童年趣事）
6、 从百草园到三味书屋（鲁迅）
7、 月迹（贾平凹）
8、 三颗枸杞豆（程海）
9、 我们家的男子汉（王安忆）
10、 柳叶儿（宋学孟）
诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》）
黄纱巾（薛涛）
写作 记事写人线索清楚
口语交际 劝告
第三单元（建筑艺术）
11、 人民英雄永垂不朽（周定舫）
12、 巍巍中山陵（刘叙杰）
13、 凡尔塞宫（吉祖英）
14、短文两篇 黄鹤楼（阎伯理） 于园（张岱）
诵读欣赏 文笔精华（二）
天坛（秦牧） 古罗马斗鸡场（乔万尼奥里）
昆明花街（李广田） 苏州小巷（陆文夫）
写作 观察和描写事物特点
口语交际 话须形象才动人
第四单元（动物世界）
15、 松鼠（布丰）
16、松树金龟子（节选）（法布尔）
17、国宝——大熊猫（叶永烈）
18、黔之驴（柳宗元）
诵读欣赏 古诗三首 蝉（虞世南） 孤雁（杜甫） 鹧鸪（郑谷）
写作 抓住特点介绍动物
语文实践活动 保护野生动物的一次活动
名著推荐与阅读《西游记》
第五单元（信息传播）
19、三个太阳（黄传会）
20、录音新闻 （中央人民广播电台）
21“神舟”五号飞船航天员出征记（廖文根）
22、新闻两篇
人民解放军百万大军横渡长江（[***被屏蔽词语]）
中英香港政权交接仪式在港隆重举行（《人民日报》）
诵读欣赏 七子之歌（闻一多）
写作 写消息 修改文章专题训练——句子的修改
语文实践活动 网上读写与交流
专题：荷
第六单元（诗词拔萃）
23、[***被屏蔽词语]词二首 沁园春&S226;雪 卜算子•咏梅
24、古代诗词三首 木兰诗（《乐府诗集》） 观刈麦（白居易） 破阵子（辛弃疾）
25、现代诗二首 回延安（贺敬之） 再别康桥（徐志摩）
26、歌词三首 我的中国心（黄沾） 在希望的田野上（晓光） 黄河颂（光未然）
诵读欣赏 古诗三首
使至塞上（王维） 黄鹤楼（崔颢） 归园田居•种豆南山下（陶渊明）
写作 自由作文
语文实践活动 赛诗会
附录一 应用文示例 申请书、聘请书、请柬、介绍信
附录二 语法简表（词的分类）
附录三 词语表
初中语文八年级上册目录八年级上册（2005年6月第4版）
第一单元（长征组歌）
1、七律•长征（[***被屏蔽词语]）
2、《长征组歌》两首（四渡赤水出奇兵、过雪山草地）（萧华）
3、老山界（陆定一） 4、草（王愿坚） 5、《长征》节选（王朝柱）
诵读欣赏 诗人 领袖（任先青）
写作 写清楚一件事的起因、经过和结果
口语交际 当一次主持人
第二单元（爱国情怀）
6、枣核（萧乾） 7、最后一课（都德） 8、始终眷恋着祖国（刘敬智）
9、古诗四首 春望（杜甫） 十一月四日风雨大作（陆游）
过零丁洋（文天祥） 泊秦淮（杜牧）
10、晏子使楚
诵读欣赏 革命烈士诗二首 把牢底坐穿（何敬平） 花（白深富）
写作 有详有略，详略得当
语文实践活动 开展一次爱国主义教育活动
专题：长城
第三单元（至爱亲情）
11、背影（朱自清） 12、甜甜的泥土（黄飞） 13、人琴俱亡（刘义庆）
14、我的母亲（邹韬奋） 15、父母的心（川端康成）
诵读欣赏 古诗三首
送杜少府之任蜀川（王勃） 己亥杂诗（龚自珍）
写作 合理安排文章的结构
口语交际 一姿一容总关情
第四单元（江山多娇）
16、小石潭记（柳宗元） 17、记承天寺夜游（苏轼） 18、阿里山纪行（吴功正） 19、美丽的西双版纳（李舵）20、蓝蓝的威尼斯（马信德）
诵读欣赏 古诗三首 望岳（杜甫） 钱塘湖春行（白居易） 登飞来峰（王安石）
写作 写参观游览的文章
口语交际 假如我是导游
名著推荐与阅读《钢铁是怎样炼成的》
第五单元（人与环境）
21、苏州园林（叶圣陶） 22、都市精灵（舒乙） 23、幽径悲剧（季羡林）
24、明天不封阳台（杜卫东） 25、治水必躬亲（钱泳）
诵读欣赏 文笔精华（三） 大地上的事情（苇岸）
写作 记叙中结合抒情和议论
修改文章专题训练——标点符号的修改
实践活动 一次有意义的集体视听活动
第六单元（高新科技）
26、从小就要爱科学（苏步青） 27、在太空中理家（杰瑞•M•利宁杰）
28、奇妙的克隆（谈家桢）29、送你一束转基因花（小祥）30、（师生自荐课文）
诵读欣赏 古诗二首 雁门太守行（李贺） 别云间（夏完淳）
写作 自由作文
语文实践活动 师生自行设计
专题“汉字”
附录一 应用文示例（规则、计划、表扬信、建议书、倡议书）
附录二 名家书法欣赏（米芾、赵孟兆页）
附录三 修辞简表
附录四 字词表
初中语文八年级下册目录 八年级下册（2004年12月第3版）
第一单元（咏物抒怀）
1、海燕（高尔基） 2、白杨礼赞（茅盾）
3、石榴（郭沫若） 4、马说（韩愈）
5、紫藤萝瀑布（宗璞）
诵读欣赏 文笔精华（四） 杨柳（丰子恺）
写作 运用联想，丰富写作内容
口语交际 清楚连贯地表达思想观点，不离话题
专题：鸟
第二单元（道德修养）
6、纪念白求恩（[***被屏蔽词语]） 7、敬业与乐业（梁启超）
8、多一些宽容（郭安凤） 9、人的高贵在于灵魂（周国平）
10、陋室铭（刘禹锡）
诵读欣赏 诗词曲三首
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 天净沙•秋思（马致远）
渔家傲•塞下秋来风景异（范仲淹）
写作 写简单的议论文
口语交际 听出讨论的焦点，有针对性地发表意见
第三单元（事理说明）
11、沙漠里的奇怪现象（竺可桢） 12、我们的知识是有限的（伽利略）
13、短文两篇 活板（沈括） 核舟记（魏学洢）
14、叫三声夸克 15、花儿为什么这样红（贾祖璋）
诵读欣赏 山市（蒲松龄）
写作 写简单的说明文
语文实践活动 如果我主办校刊
第四单元（小说之林）
16、孔乙己（鲁迅） 17、范进中举（吴敬梓）
18、口技（林嗣环） 19、变色龙（契诃夫）
20、窗（泰格特）
诵读欣赏 文笔精华（五） 一双明亮的眼睛（巴金）
写作 写人记事突出中心
语文实践活动 市场新商品调查
名著推荐与阅读《水浒传》
第五单元（人生体验）
21、错过（刘心武） 22、散步（莫怀戚）
23、送东阳马生序（宋濂） 24、我骄傲，我是一棵树（李瑛）
25、有的人（臧克家）
诵读欣赏 古诗二首
酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 无题•相见时难别亦难（李商隐）
写作 从生活中提取有价值的写作素材 修改文章专题训练
语文实践活动 社会热点问题研讨会
专题“叶”
第六单元（精彩演讲）
26、悼念玛丽•居里（爱因斯坦） 27、在莫泊桑葬礼上的演说（左拉）
28、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词（公刘）
29、在萧红墓前的五分钟讲演（郭沫若）
30、向生命中一切的青春举杯（克努特•汉姆生）
诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》）
写作 写简短的演讲稿
口语交际 （师生自行设计）
附录一 应用文示例（通告、布告、启事、广播稿
附录二 语法简表（短语结构简表）
附录三 词语表

与朱元思书译文：风停了，江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，[随心所欲地随船所致，欣赏景色。从富阳到桐庐，大约一百多里，其间奇异的山水，是天下独一无二的美景。 水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。 夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互]比高远；（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成千成百无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣，唱出和谐动听的]的嘤嘤声。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
五柳先生传译文：先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。宅子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧？ 点评 这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。 本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。
马说：世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，只辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，而不用千里马称呼。 日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，想和平常的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？ 驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它的才能充分发挥出来，听着它嘶叫却不知道它要表达的意思。马夫拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？其实他们真的不识千里马。
小石潭记：从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发生的声音，（我）心里很喜欢它。砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。（潭）用整块石头作为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。 石潭里的游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托。阳光直照到水底，（鱼的影子）映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。 向潭的西南方向望过去，（溪身）像北斗星那样曲折，（溪水）像蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看得见，一段又看不见。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。 坐在石潭上，四下里竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。 一同游览的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
岳阳楼记：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴
办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当今贤人名士的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵的壮丽景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐着长江流水，水势浩大，宽阔无边。早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，气候千变万化，这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象。前人对他的描述已经很详尽了。既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里汇集，他们观赏这里景物的情怀感受，大概会有所不同吧？ 如果遇上阴雨连绵的日子，数月不晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。登上这样的岳阳楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担忧谗言，害怕讥讽，满眼萧条景象，感慨到极点而万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的季节，湖面波平浪静，上下天色互相辉映，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草 ，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯迎着清风而喜气洋洋的心情。 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；那在朝廷为官就为他的百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样做官时也担忧，不做官时也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。
醉翁亭记：环绕滁州城的都是山。城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。山势回环，路也跟着山转，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁?山里一个名叫智仙的和尚。给它命名的人是谁?是太守用自己的号“醉翁”来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，就是山间早晚的景色。野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各种各样摆放在面前的是太守在宴请宾客。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。那容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。 不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守下山回家，宾客跟在后面。树林里枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩而快乐，却不知道太守是把人们的快乐当作快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文字来记述这件乐事的人是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
满井游记：北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。冷风时常刮起，一刮风就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。每次顶着风雪快步，不到百步就(被迫)返了回来。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润。放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河上的冰面开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，水面亮晶晶好像镜子刚刚打开，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美丽得如同刚刚擦过一般,娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。低矮的麦苗像兽颈上的长毛如同高约一寸左右，游人虽然还不算很多，汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能见到。风力虽然还很猛，但是一旦走起路来，就会汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物身上都散发着喜悦的气息。（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了 。 不因为游山玩水而耽误公事，潇洒的游玩在山石草木之间的，就只有我这个小官啊。而满井这地方刚好离我的居所近，我的出游将从现在开始，怎能没有记录呢！这是己亥年二月了。
就这么多了 希望喜欢！！！！！

Answer 2

伤仲永

金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识纸、墨、笔、砚，有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，人们指定事物让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，还有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以这样认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，可是，他写的诗不能与从前传闻的名声相称。又过了七年，我从扬州回家，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人，现在那些没有先天禀赋的人，本来就是普通人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗（还不如普通人）？

木兰诗

　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

口技

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。 　　远远地听到幽深的巷子中有狗的叫声，接着就有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，她丈夫说着梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了，妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又哼着唱着哄他。另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。全场的宾客没有一个不伸长脖子，斜眼旁看，微露笑容，默默地赞叹，认为妙极了。 　　过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也拍一会停一会。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜了，妇女在睡梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松下来，渐渐坐正。 　　忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗狂叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指出其中任何的一种声音来；即使一个人有一百张嘴，每张嘴里有一百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑。 　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

文言文两则
夸父逐日

　夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，顿时化为一片桃林。

共工怒触不周山

从前，共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江河道路上的流水尘埃都朝东南方向汇集。

狼

一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。　 　　屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了

Answer 3

1.金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."
王安石说：“仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资(或他先天得到的)，胜过有才能的人很多。最终成为平常的人，就是因为后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且成为普通人；今天那些不是天资聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？2.一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在身当要职掌握重权，不能不学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁能比得上我呢？我常常读书，自己感到获得很大的益处。”于是吕蒙开始学习。直到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论说天下事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄知道这件事太晚了啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。3.京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。 4.织布机的声音一声接着一声，木兰在对着门织布。忽然听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么。木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上正在大规模地征兵。征兵的名册有很多卷，每一卷都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马、马鞍等出征马具。（东、西、南、北市只是一种互文的修辞手法）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。又一天早晨辞别黄河上路，傍晚到达黑山边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人战马的嘶鸣声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。身经百战之后，有的将士战死沙场，有的将士凯旋而归（同样是互文修辞手法）。
木兰十多年之后幸运归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上。木兰被记了十二转功，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿当尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，荣归故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裳，对着窗户前的镜子梳理云一样的鬓发、在脸上贴上花黄（古代妇女装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排奔跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

Answer 4

伤仲永
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）

木兰诗
唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
木兰跑遍东南西北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东西阁楼的门，坐一坐东西阁楼的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

孙权劝学
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你如今要当权执政管理事务，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起商议，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要另眼相待，兄长为什么知道这件事这么晚啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。

口技
京城里有个善于表演口技的人。一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。 (客人们)远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。 过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。 忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。 忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。

短文两篇
夸父逐日
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
共工怒触不周山
从前，共工与颛顼争为帝王（共工在大战中惨败），（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

狼
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

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