优美和崇高的异同是什么
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一、意思不同
1、优美:
(1)美好。
(2)美学名词。婉约柔和的美。壮美或崇高的对称。
例句:优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、崇高:
(1)最高的;最高尚的。
(2)地位特殊;优越。
二、出处不同
1、优美:刘白羽 《日出》:“古代诗人在这方面留下不少优美的诗句。”
2、崇高:郭沫若 《我的童年》第一篇二:“生意也并不是什么好崇高的营业,只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”
三、侧重点不同
1、优美:在于审美和谐的主客体统一。
2、崇高:在于审美主客体的冲突对立,是客体对主体的实践。
扩展资料:
优美近义词:
1、柔美:[ róu měi ]
基本解释:柔和美好。
2、美妙:[ měi miào ]
基本解释:美好;美好绝妙。
3、美好:[ měi hǎo ]
基本解释:在各方面都使人喜欢;极好。
崇高近义词:
1、优良:[ yōu liáng ]
基本解释:良好,十分好。
2、优异:[ yōu yì ]
基本解释:特别好;特别出色。
3、高尚:[ gāo shàng ]
基本解释
1)道德品质高雅的人。
2)有意义、不庸。
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这是一个美学问题,优美是指矛盾处于相对稳定的状态下,也就是说处在和谐的氛围中,如莺歌燕舞,崇高是只矛盾处在激化的状态下,事物之间或事物内部力量激烈对抗,康德认为崇高包括数学上的崇高(体积无限大)和力量上的崇高(力量威力巨大)如火山爆发等
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优美是指矛盾处于相对稳定的状态下,也就是说处在和谐的氛围中.崇高是只矛盾处在激化的状态下,事物之间或事物内部力量激烈对抗,康德认为崇高包括数学上的崇高和力量上的崇高.
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优美和崇高这两个词都是褒义词。
优美一般用来赞美人的举止行为,崇高用来颂扬人的高尚情操。
优美着重人的感官认知,崇高侧重人的精神层面。
优美一般用来赞美人的举止行为,崇高用来颂扬人的高尚情操。
优美着重人的感官认知,崇高侧重人的精神层面。
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优美和壮美
一、优美和壮美:两种不同形态的美
(1)优美
优美作为美的一般形态,以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。优美的本质属性是和谐。在它的内涵中,必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。在外在形式上,它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看,优美是人与自然的和谐统一;从社会的角度看,优美是人与社会的和谐统一。
画面:依次出现:
自然景色:杭州西湖
人物形象:唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯
2)壮美
壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。它不同于优美的只是它的表现形态,它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则,给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。
画面:依次出现:掷铁饼者、高山大河、海洋
二、优美和壮美的区别
优美和壮美没有质的区别,但从量的方面可以作如下的区分。
1.空间形体的大与小。
2.时间上的疾速与缓慢。
3.量上的强与弱。
4.性质上的刚与柔。
5.式上的规则与奇特。
崇高的特点及审美特征
崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量,是一种不可阻遏的强劲的气势。其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。作为一种美的形态,崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。
画面:依次出现:
自然中的崇高
艺术中的崇高
社会生活中的崇高
崇高与壮美的联系和区别。
1、从形式上看,崇高与壮美有一定的联系,特别是在空间形体巨大的事物上,既可以说其壮美,又可以说其崇高。
2、二者之间的区别。
1)空间形体巨大的事物要划入哪个范畴,则看其在内容上与人的关系如何。看它与人是敌对的,还是与人是同一的。同一即壮美,敌对即崇高。
2)在审美感受上,壮美感是人对与之同质的雄伟事物的欣赏,是从快感到更大的快感;崇高感却是人因战胜了一个可怖的对立体而产生的快感,是由痛感转进为快感。但是,从人类的实践力量发展来看,崇高客体有可能向壮美客体转化。
参考资料:http://151.fosu.edu.cn/mxylweb/5/5-1-1.htm
一、优美和壮美:两种不同形态的美
(1)优美
优美作为美的一般形态,以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。优美的本质属性是和谐。在它的内涵中,必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。在外在形式上,它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看,优美是人与自然的和谐统一;从社会的角度看,优美是人与社会的和谐统一。
画面:依次出现:
自然景色:杭州西湖
人物形象:唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯
2)壮美
壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。它不同于优美的只是它的表现形态,它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则,给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。
画面:依次出现:掷铁饼者、高山大河、海洋
二、优美和壮美的区别
优美和壮美没有质的区别,但从量的方面可以作如下的区分。
1.空间形体的大与小。
2.时间上的疾速与缓慢。
3.量上的强与弱。
4.性质上的刚与柔。
5.式上的规则与奇特。
崇高的特点及审美特征
崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量,是一种不可阻遏的强劲的气势。其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。作为一种美的形态,崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。
画面:依次出现:
自然中的崇高
艺术中的崇高
社会生活中的崇高
崇高与壮美的联系和区别。
1、从形式上看,崇高与壮美有一定的联系,特别是在空间形体巨大的事物上,既可以说其壮美,又可以说其崇高。
2、二者之间的区别。
1)空间形体巨大的事物要划入哪个范畴,则看其在内容上与人的关系如何。看它与人是敌对的,还是与人是同一的。同一即壮美,敌对即崇高。
2)在审美感受上,壮美感是人对与之同质的雄伟事物的欣赏,是从快感到更大的快感;崇高感却是人因战胜了一个可怖的对立体而产生的快感,是由痛感转进为快感。但是,从人类的实践力量发展来看,崇高客体有可能向壮美客体转化。
参考资料:http://151.fosu.edu.cn/mxylweb/5/5-1-1.htm
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