韩语好的来帮忙翻译几句话,感激不尽
找到合适自己的成才方式秦朝丞相李斯曾经说,人生在世,最大的耻辱是卑贱,最大的悲哀是穷困。一个人总处于卑贱贫穷的地位,就像禽兽一样。不爱名利,无所作为,不是人的真实想法。他...
找到合适自己的成才方式
秦朝丞相李斯曾经说,人生在世,最大的耻辱是卑贱,最大的悲哀是穷困。一个人总处于卑贱贫穷的地位,就像禽兽一样。不爱名利,无所作为,不是人的真实想法。他还作过这样一个精辟的比喻,在厕所中觅食的老鼠,遇见人或狗就慌忙逃窜。再看粮仓中的肥鼠,自由自在地偷吃粮食,没有人去打扰。 同为老鼠,命运却有天壤之别,原因就在于所立足的地方不同。人也一样,无论是在积极进取还是在退而自守时,都必须懂得良鸟择木而栖,选择最能发挥自己才华的地方,又要懂得危邦不入乱邦不居,避开可能危及自己的去处,这是一件事的两个方面。
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秦朝丞相李斯曾经说,人生在世,最大的耻辱是卑贱,最大的悲哀是穷困。一个人总处于卑贱贫穷的地位,就像禽兽一样。不爱名利,无所作为,不是人的真实想法。他还作过这样一个精辟的比喻,在厕所中觅食的老鼠,遇见人或狗就慌忙逃窜。再看粮仓中的肥鼠,自由自在地偷吃粮食,没有人去打扰。 同为老鼠,命运却有天壤之别,原因就在于所立足的地方不同。人也一样,无论是在积极进取还是在退而自守时,都必须懂得良鸟择木而栖,选择最能发挥自己才华的地方,又要懂得危邦不入乱邦不居,避开可能危及自己的去处,这是一件事的两个方面。
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找到合适自己的成才方式
【자신한테 적합한 성장 방식을 찾는 방법;】
秦朝丞相李斯曾经说,人生在世,最大的耻辱是卑贱,最大的悲哀是穷困。
【진나라 승상 이사는 이렇게 말했다.인생재생의 가장 치욕적인 것은 비천한 것이고 가장 비참한 것은 빈곤한 것이다.】
一个人总处于卑贱贫穷的地位,就像禽兽一样。
【한사람이 항상 비천하고 빈곤한 지위에 처해 있다면 곧 짐승과 같아 진다.】
不爱名利,无所作为,不是人的真实想法。
【명리를 탐내지 않고 아무것도 하지 않는 것은 사람의 진실한 생각이라 할 수 없다.】
他还作过这样一个精辟的比喻,在厕所中觅食的老鼠,遇见人或狗就慌忙逃窜。
【그는 또 이런 투철한 비유를 말했다.변소에서 먹이를 찾던 쥐가 사람이나 개를 만나면 혼비백산해 달아난다.】
再看粮仓中的肥鼠,自由自在地偷吃粮食,没有人去打扰。
【다시 양식창고에 있는 살찐 쥐를 보면 자유롭게 아무렇지 않듯이 양식을 먹어도 누가 쫓는 사람이 없다.】
同为老鼠,命运却有天壤之别,原因就在于所立足的地方不同。
【같은 쥐인데 운명이 천양지차 이다.원인은 발을 붙인 곳이 부동하다는 것이다.】
人也一样,无论是在积极进取还是在退而自守时,都必须懂得良鸟择木而栖,选择最能发挥自己才华的地方,又要懂得危邦不入乱邦不居,避开可能危及自己的去处,这是一件事的两个方面。【사람도 마찬가지인데 적극적인 진취심이나 주춤하고 물러설때나 다 반드시 좋은 새는 좋은 나무를 택해 머문다는 것을 알아야 하듯이 가장 자신의 재화를 발휘할 수 있는 곳을 선택하고 위험한 지방에는 가지 않고 란잡한 곳에는 살지 말아야 한다는 것을 알아야 하고 자신한테 위험한 곳이라면 비켜가야하는데 이것은 일의 양방면이라 할 수있다.】
【자신한테 적합한 성장 방식을 찾는 방법;】
秦朝丞相李斯曾经说,人生在世,最大的耻辱是卑贱,最大的悲哀是穷困。
【진나라 승상 이사는 이렇게 말했다.인생재생의 가장 치욕적인 것은 비천한 것이고 가장 비참한 것은 빈곤한 것이다.】
一个人总处于卑贱贫穷的地位,就像禽兽一样。
【한사람이 항상 비천하고 빈곤한 지위에 처해 있다면 곧 짐승과 같아 진다.】
不爱名利,无所作为,不是人的真实想法。
【명리를 탐내지 않고 아무것도 하지 않는 것은 사람의 진실한 생각이라 할 수 없다.】
他还作过这样一个精辟的比喻,在厕所中觅食的老鼠,遇见人或狗就慌忙逃窜。
【그는 또 이런 투철한 비유를 말했다.변소에서 먹이를 찾던 쥐가 사람이나 개를 만나면 혼비백산해 달아난다.】
再看粮仓中的肥鼠,自由自在地偷吃粮食,没有人去打扰。
【다시 양식창고에 있는 살찐 쥐를 보면 자유롭게 아무렇지 않듯이 양식을 먹어도 누가 쫓는 사람이 없다.】
同为老鼠,命运却有天壤之别,原因就在于所立足的地方不同。
【같은 쥐인데 운명이 천양지차 이다.원인은 발을 붙인 곳이 부동하다는 것이다.】
人也一样,无论是在积极进取还是在退而自守时,都必须懂得良鸟择木而栖,选择最能发挥自己才华的地方,又要懂得危邦不入乱邦不居,避开可能危及自己的去处,这是一件事的两个方面。【사람도 마찬가지인데 적극적인 진취심이나 주춤하고 물러설때나 다 반드시 좋은 새는 좋은 나무를 택해 머문다는 것을 알아야 하듯이 가장 자신의 재화를 발휘할 수 있는 곳을 선택하고 위험한 지방에는 가지 않고 란잡한 곳에는 살지 말아야 한다는 것을 알아야 하고 자신한테 위험한 곳이라면 비켜가야하는데 이것은 일의 양방면이라 할 수있다.】
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마 땅 한 인물 을 찾 자 신의 벽 산 방식 이다
진 왕조 정승 이 시내 머리 가 안 되 겠 다고 말 해 인생 최대 수치 는 인식 은 가난 의 비애 를 최대 이다.혼자 총 이 비천하다 가난 한 지위 를 짐승 같은.명리 를 사랑 하지 않 을 사람 에 의 한 아무것 도 하지 않 고 속내 를 드 러 낸 다.그 는 또 한 적이 한 련 한 비유 를 화장실 에 먹이 활동 을 만난 사람 이나 개 쥐 는 황급히 도주 했 다.버튼 을 누 르 면 곡창 지대 중 너르다 쥐 를 자유자재 로 식량 을 훔 쳐 먹 을 아 무도 실례 다.같은 쥐 를 운명 은 천양지차 이유 도 바로 이 설 의 지방 다르다.사람 에게 도 마찬가지 이나 진취적 으로 나 이든 퇴 수준 이 었 지만 약속 을 모두 량 이 있 어야 한 다 고 살다 을 새 택 목 가장 잘 발휘 재능 의 지방 을 줄 알 아야 위급하다 본 난 본 지 않 거 입 하지 않 을 자신 을 위태 롭 게 할 수도 있 는 거액 의 피해 가 되 고 있 는 일을 한 다 는 두 가지 측면 이 있다.
진 왕조 정승 이 시내 머리 가 안 되 겠 다고 말 해 인생 최대 수치 는 인식 은 가난 의 비애 를 최대 이다.혼자 총 이 비천하다 가난 한 지위 를 짐승 같은.명리 를 사랑 하지 않 을 사람 에 의 한 아무것 도 하지 않 고 속내 를 드 러 낸 다.그 는 또 한 적이 한 련 한 비유 를 화장실 에 먹이 활동 을 만난 사람 이나 개 쥐 는 황급히 도주 했 다.버튼 을 누 르 면 곡창 지대 중 너르다 쥐 를 자유자재 로 식량 을 훔 쳐 먹 을 아 무도 실례 다.같은 쥐 를 운명 은 천양지차 이유 도 바로 이 설 의 지방 다르다.사람 에게 도 마찬가지 이나 진취적 으로 나 이든 퇴 수준 이 었 지만 약속 을 모두 량 이 있 어야 한 다 고 살다 을 새 택 목 가장 잘 발휘 재능 의 지방 을 줄 알 아야 위급하다 본 난 본 지 않 거 입 하지 않 을 자신 을 위태 롭 게 할 수도 있 는 거액 의 피해 가 되 고 있 는 일을 한 다 는 두 가지 측면 이 있다.
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