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矿院附中期中作文题 追求与放弃
由于是考试作文 其中有错的地方 还望指正
追求与放弃
作者:高二四班袁闯
马克思因不断地追求而成功革命；爱因斯坦因放弃以色列总统而完成《相对论》。可见，追求与放弃不是事物的两个极端，而是生活中的对立统一。
一代天骄成吉思汗曾东占崇阿西掠匈奴，可最终因过分追求惨死海外，至今尸骨不明落得个反面教材。大军事家拿破仑多年兵戈铁马册高曾横扫西欧。虽是“五州则尺短英雄”，但仍因自负被当时小小的英国打成阶下囚。这两个人都是过分追求的牺牲品。
明成祖朱元璋就懂得放弃，明初，天下大乱，各地诸侯成王败寇，天天鸡犬不宁，但是已有很强实力的朱元璋没有过分追求，反而，屈居于小明皇之下，仅当个护将。待时机成熟了，小明皇驾崩了！各路自相残杀天下三分后，朱元璋果断南下破军。同时，挑拨他国关系，军师们献计献策，武将们骁勇抗敌，终于传奇了明王朝。试问，倘若没有先前的放弃，江山何来呢？
对比古今，现代人在选择追求和放弃的时候没有了古时的盲目，在相对和平的年代里我们有时间去选择，而且，可以权衡利弊一下，选择追求在现代较多。因为，人们知道追求错了，可以弥补；而放弃错了可能无法挽回。但是，真正懂得放弃的人，一定达到了忘我境界。我认为，放弃比追求更伟大；同时，追求比放弃更明智。这就是两者的对立统一。目的是成功，败了赢得经验，赢了继续追求。追求与放弃，在一定情况下，被赋予的概念是相同的。
兵法中说的好：“敌进我退，敌退我进和穷寇莫追。”的确是追求与放弃的真实的写照。放到现在，我们仍要打起精神。可以视生活为一个战场。让追求与放弃做你的军师，强大与知识做你的铁骑，选择与真理做你的护卫，诚恳与宽容做你的武器。这样，在生活交际的战场上，你就是赢家，而你的同盟将会越来越多，敌人越来越少。而奠定你地位的基石仍是追求与放弃。在这个对立统一中，寻找属于自我的那一个，别因放弃而懦弱，要因放弃而自豪，对自己的追求要坚持不懈，更要对所选的追求与放弃负责到底！让心中没有杂念，让环境中充斥希望，冷静地去追求或放弃吧！
那河上荡漾着几朵梅花，花瓣已被河水浸化，灵魂却得以升华。才了然，花逝原来也是美的举动，溯源徘徊在我的心中……
她是春的使者，在缤纷的百花丛里显得一样的纯朴，是争艳还是放弃，这是个问题。百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。
放弃争艳而去追求更美好的宿愿，随着河流去映入人们的眼帘，告诉他们春天已经来临。这正是春天使者的价值，把花逝之美发挥到更高的极致。
结束时她没入尘土，等待着下一世的轮回，这种美不勉让人心醉。看！百感交集时河面传来梅盯凳花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。而我，正是要向她看齐！
放弃与追求，不是一个并列式，而是一个递进式——放弃是为了更美的追求！鱼和熊掌择其优，美人江山择其伟。选择的标准不仅仅是谁错谁对，更在乎其的价值熟更珍贵。
放弃更美，追求更美。我的选择呢？是放弃以前的回忆，追求更加美好的未来。这样的例子太多太多，不光是我，比如：周国平。他选择放弃可以挽回妞妞生命的手术以追求妞妞一生不再有的阴影。
那教堂回响着妞妞可爱的笑声，身体已被尘世抛弃，放弃痛苦的会议，也许这才是明智之举；也许这才是解脱之渠；也许这只是人生的一个半句，无限的遐想留在了省略号里，里面奏起了生命的美丽舞曲。
雨滴为了万物的滋润，放弃了碧蓝的天空而降落于大地。
落叶为了树木的新生，放弃了温暖的“家”选择了土地，选择了轮回。
梨花为了清新香甜的梨子，放弃了自己美丽的一生，把自己奉献给最后的果实。
在世间的一切，在我们眼中所有美丽的一切，都是由放弃换取的。因为追求最终美丽的“瞬间”，必然需要放弃来换取。而我们人也是这么如此，放弃与追求取决于我们对何种东西的看重。
有人为了金钱放弃了生命，放弃了身边的一切，因为他认为金钱就是万能。
有人为了成功放弃了尊严，因为他的观点是成功就是人的一切。
这些并不是所有人的想法。解放军为了祖国的安危，为了身上光荣的使命而放弃与家人的美好时光；清洁工为了城市的清洁而放弃了睡眠。虽然他们都放弃了一些东西，可是这也是因为他们心中那份追求，无私的把自己的青春献给国家献给社会。
当你想要追求你心中想要时，你也需舍弃你身边的东西。我一直觉得人不可能同时坐上两把椅子。这句话很有道理，正如“鱼与熊掌不可得兼”。跳水王子田亮在前段时间在跳水训练期间接拍广告，参与了多数与跳水训练无关的事情，影响了训练进度与水平发挥，在某一次比赛中失利。而且频之失误，一个人不可能一心做好两件事。最终他放弃了跳水，选择进入娱乐圈，没有求什么，因为那是他心中所追求的。当他想全面进入娱乐圈发展时，他必须放弃跳水。这也是如今常能在电视屏幕上看到他的原因。
放弃是追求的前提。当你想追求的与你自身所有的相矛盾时，把你认为最重要的留下，其次的放弃。也许舍也是 一种美。“塞翁失马，焉知非福”人常常会在取与舍之间两难。
追求以后的硕果，放弃现在的美丽。如何取舍，只要随着心的感觉，你会知道你要放弃与追求的是什么。
范文1:
放弃是为了更高的追求
高二⑽班 钟小琴
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒在地上。蝴蝶为之黯然神伤，而苹果树平静地回答，“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”的确，没有了苹果花的果树变得不那么可爱了，但为了追求满枝的硕果，放弃表面的可爱与美丽又有何妨呢？
放弃是为了更高的追求。
放弃了浑浊，你便可以去追求清冽；放弃了喧嚣，你便可以去追求宁静；放弃了狭隘，你便可以去追求广阔。放弃是为了更高的追求。
美国富翁马克·维克多·汉森是个“半途而废”的人。他曾经经营过建筑业，但因事业惨败，最终他退出了这一领域。他彻底地放弃了建筑业，放弃了重返建筑业的一切努力，甚至想方设法忘记了这方面的知识和经历，包括他的老师——著名的建筑师布克敏斯特·富勒。他去了一个截然不同的领域，并且很快就发现自己对公众演说方面有独到的领悟和见解。不久，他成了一个具有感召力的一流的演说家。他的著作《心灵鸡汤》登上了《纽约时报》的畅销书排行榜，他也因此成了一名富翁。人，应该懂得及时抽身。当你在某一领域不能充分发挥自己的才干或者遭受失败的时候，你可以尝试放弃，就像马克那样。放弃，并不是意味着怯懦，也不意味着堕落；放弃是为了更高的追求，努力追求实现人生的价值。
有时，我们并不需要誓不罢休的气概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固执，我们应该学会放弃。
米洛斯的维纳斯，她放弃了具有两条胳膊的“全”，而追求到了断臂后的残缺之美。这种美超越了更久更久的年代，穿越了更远更远的国度，因而也更加迷人了。大禹三过家门而不入，放弃了与家人团聚，追求百姓安宁，得到了人们的崇敬；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，放弃了自身的安逸，追求为国效劳，得到了后世的称赞；钱学森一生致力于祖国科学事业，放弃了国外优厚的待遇，追求为国家做贡献，得到了历史的肯定。放弃，可以得到更高的追求。
当时间吞没了美貌和健康，吞没了金钱和荣誉的时候，患得患失的文明人啊，你还会剩下些什么呢？放弃对金钱、名利的追求，你的生命将更加精彩！
范文2:
放弃是为了更好地追求
高二⑽班 项佳慧
人生面临许多选择，而选择的前提是要学会放弃。放弃的正确，即是选择成功。
当今社会，人心浮躁，价值标准在许多人身上发生错位。本该放弃的，却在拼命攫取；本该苦苦追求的，偏偏又毫不足惜地放弃了。到头来，处处碰壁，头破血流，沉沦者有之，伏法者有之，自绝者有之。
其实，成与败，得与失，荣与辱，往往系与“放弃”二字。
选择多受客观制约，而放弃则取之于主观意愿。握有权力应该放弃贪财之欲；拥有金钱，应该放弃淫乱之欲，否则，权钱色将在自己的脖子上扭结成解不开的绞索。
一个人为了更好地追求，就必须学会放弃。
放弃意味着失去，放弃意味着付出，放弃体现着放弃者的精神境界。沂蒙山下的村支书王廷江，放弃合理合法的巨额财产，带动一方父老兄弟共同致富。他失去的物质财富是有限的，获得的精神财富却是无限的。
一个人放弃什么，追求什么，取决于人品的高低。一个高尚的人，会放弃庸俗；一个纯洁的人，会放弃低级趣味；一个善良的人，会放弃邪恶。放弃庸俗，高尚的者会更加高尚；放弃低级趣味，纯洁者会更加纯洁；放弃邪恶，善良者会更加善良。这样的放弃，就是为了进一步的追求，就是为了更好地达到目标。
在人生面临抉择之时，放弃有三个层次。第一层次曰“勇于放弃”，这种放弃往往是处于被动之中的无奈，但是也难能可贵；第二层次曰“乐于放弃”，以奉献别人为乐，可以称得上是真君子；第三层次曰“善于放弃”，非分的分文不取，该守住的分文不让，即为自己追求的而努力奋斗，哪怕是流血牺牲也在所不惜，达到此境界者可称得上是知仁知义知礼的俊杰。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。
人的欲望没有止境，理该得到却以放弃为好的，也应当慷慨割爱，为追求更高的目标打下基础。善于放弃者，一生无悔，百岁无忧。明白什么是自己所要追求的，什么是自己应该放弃的，这非常重要。放弃人生的累赘，更好地去追求应该追求的，轻轻松松做事，潇潇洒洒做人，于己于人于世都善莫大焉。
但是，有些东西永远也不能够放弃，这就是人格和信念。放弃人格和信念，追求就永远不能够实现。
范文3:
为 了 追 求 而 放 弃
高二⑻班 郑晓宣
如果一尊维纳斯摆在你的眼前，你会为她再造一只手臂吗？即使你是多么地追求完美，我想你也会放弃。清冈卓行说过：“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”
的确，放弃可以使维纳斯有恰到好处的美，残缺有“完美”所不及的魅力。追求美，有时需要放弃美。
要追求，就要有放弃。
文艺复兴时期，天文学家布鲁诺面对当时根深蒂固的地心说，面对那禁锢人们思想的木架和熊熊大火，勇敢地提出了日心说，并且大胆地指出地心说的谬误。这在当时可是要掉脑袋的事，但是为了追求科学真理，布鲁诺放弃了生命。他用鲜血为后来的科学家做出了表率，用生命为后来的科学研究开辟了道路，更可歌可泣的是在十字架上，面对着远方的天空，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
放弃是一种迂回的追求。
解放战争时期，蒋介石采用飞机大炮坦克等机械化部队开路，向延安发动了大规模进攻。毛泽东避实击虚，毅然决定放弃延安，采用灵活机动作战方案，以歼灭敌人的有生力量为主要目标。这样，蒋介石即使得到了延安，也必然会付出惨重的代价。放弃延安，何尝不是一种成功呢？
放弃是为了追求更值得追求的东西。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”用这首诗歌的“抛”的精神来描写鲁迅应该是十分恰当的。鲁迅早年想用手术刀去医治流血的中国人，但是在日本期间，他发现拯救中国人的灵魂甚于医治中国人的伤口。在学而有成的情况下，鲁迅毅然放弃了手术刀，拿起了笔，去唤醒沉睡的人们。唤醒沉睡的人们才是最值得他追求的东西。
放弃也许就是在靠近成功。
牛顿终身未娶，他放弃了儿女私情，把心放在追求真理上；日本科学家横一为黄热病的治疗做出杰出贡献的情况下，仍不顾家人的反对，奔赴非洲，为了全人类的健康，把自己的生命永远留在了非洲。
“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”当面临两难之际，为了追求，你就应该勇敢地做出必要的放弃。
范文4:
去 放 弃，去 追 求
高二⑽班 项真
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。
翩翩起舞的蝴蝶看着这种情景黯然神伤，对苹果树说：“唉，你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢？你真的不知道，没有了花你就一点也不可爱了吗？”
“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”
想要追求就一定得有所放弃，这是一直以来的规律吧。
想要追求就必须放弃点什么，这应该是件痛苦的事情。
我对刚开始学琴的记忆有些模糊了，依稀记得当时还很小的我似乎是被爸爸带到了某个房间，里面有好多姐姐正对着一块又大又长的木板在玩。木板上面有好多的线，木板中间还不规则地摆放着三角形的木块，它虽然其貌不扬，却能够发出十分美妙的声音。爸爸问我：“你想学吗？”我因为好奇，兴奋地说：“要！”于是，这笨重的东西便陪伴了我12年。为了它——古筝，我每天必须面对它做8小时枯燥乏味的练习。我失去了许许多多和小朋友一起玩耍的时光，只是一遍又一遍的反复练习。我坐不住了，便常常找借口，如上厕所，喝水等。那时总觉得时间过得好慢。到七岁的时候，我变得十分安静，喜欢一个人呆着，对着琴，一坐就是一个上午，其实心里还是很讨厌。不过，每回学校里有什么活动，我的古筝独奏是保留节目，这也让我很自豪。到了初中，我更成为全班乃至全校的骄傲。平均每个月上一次电视的表演让我从小对舞台就没有畏惧，而是好奇和向往。代表学校和日本冲绳县高中交流之后，我似乎又向前迈了一步。随着越来越多的奖项飞来，我开始感觉到小时候所放弃的变成了自己今天向往和追求的东西。虽然进入高中后，我失去了去台湾、雅典的交流机会，但如今的放弃也是为了明天追求。
也许在放弃的时候，我未必会想到，这是为了自己的追求。当追求有了一定的成果的时候，想想当初的放弃也是值得的，也就不心疼了。
当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
如同乌镇的逢源桥，正所谓左右不能逢源，走过这座桥，就得找另一座桥回来一般。
必须放弃的和努力追求的是不能够兼得的，必须放弃和努力追求是能够统一的。
人生正是这样。
由于是考试作文 其中有错的地方 还望指正
追求与放弃
作者:高二四班袁闯
马克思因不断地追求而成功革命；爱因斯坦因放弃以色列总统而完成《相对论》。可见，追求与放弃不是事物的两个极端，而是生活中的对立统一。
一代天骄成吉思汗曾东占崇阿西掠匈奴，可最终因过分追求惨死海外，至今尸骨不明落得个反面教材。大军事家拿破仑多年兵戈铁马册高曾横扫西欧。虽是“五州则尺短英雄”，但仍因自负被当时小小的英国打成阶下囚。这两个人都是过分追求的牺牲品。
明成祖朱元璋就懂得放弃，明初，天下大乱，各地诸侯成王败寇，天天鸡犬不宁，但是已有很强实力的朱元璋没有过分追求，反而，屈居于小明皇之下，仅当个护将。待时机成熟了，小明皇驾崩了！各路自相残杀天下三分后，朱元璋果断南下破军。同时，挑拨他国关系，军师们献计献策，武将们骁勇抗敌，终于传奇了明王朝。试问，倘若没有先前的放弃，江山何来呢？
对比古今，现代人在选择追求和放弃的时候没有了古时的盲目，在相对和平的年代里我们有时间去选择，而且，可以权衡利弊一下，选择追求在现代较多。因为，人们知道追求错了，可以弥补；而放弃错了可能无法挽回。但是，真正懂得放弃的人，一定达到了忘我境界。我认为，放弃比追求更伟大；同时，追求比放弃更明智。这就是两者的对立统一。目的是成功，败了赢得经验，赢了继续追求。追求与放弃，在一定情况下，被赋予的概念是相同的。
兵法中说的好：“敌进我退，敌退我进和穷寇莫追。”的确是追求与放弃的真实的写照。放到现在，我们仍要打起精神。可以视生活为一个战场。让追求与放弃做你的军师，强大与知识做你的铁骑，选择与真理做你的护卫，诚恳与宽容做你的武器。这样，在生活交际的战场上，你就是赢家，而你的同盟将会越来越多，敌人越来越少。而奠定你地位的基石仍是追求与放弃。在这个对立统一中，寻找属于自我的那一个，别因放弃而懦弱，要因放弃而自豪，对自己的追求要坚持不懈，更要对所选的追求与放弃负责到底！让心中没有杂念，让环境中充斥希望，冷静地去追求或放弃吧！
那河上荡漾着几朵梅花，花瓣已被河水浸化，灵魂却得以升华。才了然，花逝原来也是美的举动，溯源徘徊在我的心中……
她是春的使者，在缤纷的百花丛里显得一样的纯朴，是争艳还是放弃，这是个问题。百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。
放弃争艳而去追求更美好的宿愿，随着河流去映入人们的眼帘，告诉他们春天已经来临。这正是春天使者的价值，把花逝之美发挥到更高的极致。
结束时她没入尘土，等待着下一世的轮回，这种美不勉让人心醉。看！百感交集时河面传来梅盯凳花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。而我，正是要向她看齐！
放弃与追求，不是一个并列式，而是一个递进式——放弃是为了更美的追求！鱼和熊掌择其优，美人江山择其伟。选择的标准不仅仅是谁错谁对，更在乎其的价值熟更珍贵。
放弃更美，追求更美。我的选择呢？是放弃以前的回忆，追求更加美好的未来。这样的例子太多太多，不光是我，比如：周国平。他选择放弃可以挽回妞妞生命的手术以追求妞妞一生不再有的阴影。
那教堂回响着妞妞可爱的笑声，身体已被尘世抛弃，放弃痛苦的会议，也许这才是明智之举；也许这才是解脱之渠；也许这只是人生的一个半句，无限的遐想留在了省略号里，里面奏起了生命的美丽舞曲。
雨滴为了万物的滋润，放弃了碧蓝的天空而降落于大地。
落叶为了树木的新生，放弃了温暖的“家”选择了土地，选择了轮回。
梨花为了清新香甜的梨子，放弃了自己美丽的一生，把自己奉献给最后的果实。
在世间的一切，在我们眼中所有美丽的一切，都是由放弃换取的。因为追求最终美丽的“瞬间”，必然需要放弃来换取。而我们人也是这么如此，放弃与追求取决于我们对何种东西的看重。
有人为了金钱放弃了生命，放弃了身边的一切，因为他认为金钱就是万能。
有人为了成功放弃了尊严，因为他的观点是成功就是人的一切。
这些并不是所有人的想法。解放军为了祖国的安危，为了身上光荣的使命而放弃与家人的美好时光；清洁工为了城市的清洁而放弃了睡眠。虽然他们都放弃了一些东西，可是这也是因为他们心中那份追求，无私的把自己的青春献给国家献给社会。
当你想要追求你心中想要时，你也需舍弃你身边的东西。我一直觉得人不可能同时坐上两把椅子。这句话很有道理，正如“鱼与熊掌不可得兼”。跳水王子田亮在前段时间在跳水训练期间接拍广告，参与了多数与跳水训练无关的事情，影响了训练进度与水平发挥，在某一次比赛中失利。而且频之失误，一个人不可能一心做好两件事。最终他放弃了跳水，选择进入娱乐圈，没有求什么，因为那是他心中所追求的。当他想全面进入娱乐圈发展时，他必须放弃跳水。这也是如今常能在电视屏幕上看到他的原因。
放弃是追求的前提。当你想追求的与你自身所有的相矛盾时，把你认为最重要的留下，其次的放弃。也许舍也是 一种美。“塞翁失马，焉知非福”人常常会在取与舍之间两难。
追求以后的硕果，放弃现在的美丽。如何取舍，只要随着心的感觉，你会知道你要放弃与追求的是什么。
范文1:
放弃是为了更高的追求
高二⑽班 钟小琴
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒在地上。蝴蝶为之黯然神伤，而苹果树平静地回答，“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”的确，没有了苹果花的果树变得不那么可爱了，但为了追求满枝的硕果，放弃表面的可爱与美丽又有何妨呢？
放弃是为了更高的追求。
放弃了浑浊，你便可以去追求清冽；放弃了喧嚣，你便可以去追求宁静；放弃了狭隘，你便可以去追求广阔。放弃是为了更高的追求。
美国富翁马克·维克多·汉森是个“半途而废”的人。他曾经经营过建筑业，但因事业惨败，最终他退出了这一领域。他彻底地放弃了建筑业，放弃了重返建筑业的一切努力，甚至想方设法忘记了这方面的知识和经历，包括他的老师——著名的建筑师布克敏斯特·富勒。他去了一个截然不同的领域，并且很快就发现自己对公众演说方面有独到的领悟和见解。不久，他成了一个具有感召力的一流的演说家。他的著作《心灵鸡汤》登上了《纽约时报》的畅销书排行榜，他也因此成了一名富翁。人，应该懂得及时抽身。当你在某一领域不能充分发挥自己的才干或者遭受失败的时候，你可以尝试放弃，就像马克那样。放弃，并不是意味着怯懦，也不意味着堕落；放弃是为了更高的追求，努力追求实现人生的价值。
有时，我们并不需要誓不罢休的气概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固执，我们应该学会放弃。
米洛斯的维纳斯，她放弃了具有两条胳膊的“全”，而追求到了断臂后的残缺之美。这种美超越了更久更久的年代，穿越了更远更远的国度，因而也更加迷人了。大禹三过家门而不入，放弃了与家人团聚，追求百姓安宁，得到了人们的崇敬；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，放弃了自身的安逸，追求为国效劳，得到了后世的称赞；钱学森一生致力于祖国科学事业，放弃了国外优厚的待遇，追求为国家做贡献，得到了历史的肯定。放弃，可以得到更高的追求。
当时间吞没了美貌和健康，吞没了金钱和荣誉的时候，患得患失的文明人啊，你还会剩下些什么呢？放弃对金钱、名利的追求，你的生命将更加精彩！
范文2:
放弃是为了更好地追求
高二⑽班 项佳慧
人生面临许多选择，而选择的前提是要学会放弃。放弃的正确，即是选择成功。
当今社会，人心浮躁，价值标准在许多人身上发生错位。本该放弃的，却在拼命攫取；本该苦苦追求的，偏偏又毫不足惜地放弃了。到头来，处处碰壁，头破血流，沉沦者有之，伏法者有之，自绝者有之。
其实，成与败，得与失，荣与辱，往往系与“放弃”二字。
选择多受客观制约，而放弃则取之于主观意愿。握有权力应该放弃贪财之欲；拥有金钱，应该放弃淫乱之欲，否则，权钱色将在自己的脖子上扭结成解不开的绞索。
一个人为了更好地追求，就必须学会放弃。
放弃意味着失去，放弃意味着付出，放弃体现着放弃者的精神境界。沂蒙山下的村支书王廷江，放弃合理合法的巨额财产，带动一方父老兄弟共同致富。他失去的物质财富是有限的，获得的精神财富却是无限的。
一个人放弃什么，追求什么，取决于人品的高低。一个高尚的人，会放弃庸俗；一个纯洁的人，会放弃低级趣味；一个善良的人，会放弃邪恶。放弃庸俗，高尚的者会更加高尚；放弃低级趣味，纯洁者会更加纯洁；放弃邪恶，善良者会更加善良。这样的放弃，就是为了进一步的追求，就是为了更好地达到目标。
在人生面临抉择之时，放弃有三个层次。第一层次曰“勇于放弃”，这种放弃往往是处于被动之中的无奈，但是也难能可贵；第二层次曰“乐于放弃”，以奉献别人为乐，可以称得上是真君子；第三层次曰“善于放弃”，非分的分文不取，该守住的分文不让，即为自己追求的而努力奋斗，哪怕是流血牺牲也在所不惜，达到此境界者可称得上是知仁知义知礼的俊杰。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。
人的欲望没有止境，理该得到却以放弃为好的，也应当慷慨割爱，为追求更高的目标打下基础。善于放弃者，一生无悔，百岁无忧。明白什么是自己所要追求的，什么是自己应该放弃的，这非常重要。放弃人生的累赘，更好地去追求应该追求的，轻轻松松做事，潇潇洒洒做人，于己于人于世都善莫大焉。
但是，有些东西永远也不能够放弃，这就是人格和信念。放弃人格和信念，追求就永远不能够实现。
范文3:
为 了 追 求 而 放 弃
高二⑻班 郑晓宣
如果一尊维纳斯摆在你的眼前，你会为她再造一只手臂吗？即使你是多么地追求完美，我想你也会放弃。清冈卓行说过：“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”
的确，放弃可以使维纳斯有恰到好处的美，残缺有“完美”所不及的魅力。追求美，有时需要放弃美。
要追求，就要有放弃。
文艺复兴时期，天文学家布鲁诺面对当时根深蒂固的地心说，面对那禁锢人们思想的木架和熊熊大火，勇敢地提出了日心说，并且大胆地指出地心说的谬误。这在当时可是要掉脑袋的事，但是为了追求科学真理，布鲁诺放弃了生命。他用鲜血为后来的科学家做出了表率，用生命为后来的科学研究开辟了道路，更可歌可泣的是在十字架上，面对着远方的天空，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
放弃是一种迂回的追求。
解放战争时期，蒋介石采用飞机大炮坦克等机械化部队开路，向延安发动了大规模进攻。毛泽东避实击虚，毅然决定放弃延安，采用灵活机动作战方案，以歼灭敌人的有生力量为主要目标。这样，蒋介石即使得到了延安，也必然会付出惨重的代价。放弃延安，何尝不是一种成功呢？
放弃是为了追求更值得追求的东西。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”用这首诗歌的“抛”的精神来描写鲁迅应该是十分恰当的。鲁迅早年想用手术刀去医治流血的中国人，但是在日本期间，他发现拯救中国人的灵魂甚于医治中国人的伤口。在学而有成的情况下，鲁迅毅然放弃了手术刀，拿起了笔，去唤醒沉睡的人们。唤醒沉睡的人们才是最值得他追求的东西。
放弃也许就是在靠近成功。
牛顿终身未娶，他放弃了儿女私情，把心放在追求真理上；日本科学家横一为黄热病的治疗做出杰出贡献的情况下，仍不顾家人的反对，奔赴非洲，为了全人类的健康，把自己的生命永远留在了非洲。
“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”当面临两难之际，为了追求，你就应该勇敢地做出必要的放弃。
范文4:
去 放 弃，去 追 求
高二⑽班 项真
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。
翩翩起舞的蝴蝶看着这种情景黯然神伤，对苹果树说：“唉，你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢？你真的不知道，没有了花你就一点也不可爱了吗？”
“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”
想要追求就一定得有所放弃，这是一直以来的规律吧。
想要追求就必须放弃点什么，这应该是件痛苦的事情。
我对刚开始学琴的记忆有些模糊了，依稀记得当时还很小的我似乎是被爸爸带到了某个房间，里面有好多姐姐正对着一块又大又长的木板在玩。木板上面有好多的线，木板中间还不规则地摆放着三角形的木块，它虽然其貌不扬，却能够发出十分美妙的声音。爸爸问我：“你想学吗？”我因为好奇，兴奋地说：“要！”于是，这笨重的东西便陪伴了我12年。为了它——古筝，我每天必须面对它做8小时枯燥乏味的练习。我失去了许许多多和小朋友一起玩耍的时光，只是一遍又一遍的反复练习。我坐不住了，便常常找借口，如上厕所，喝水等。那时总觉得时间过得好慢。到七岁的时候，我变得十分安静，喜欢一个人呆着，对着琴，一坐就是一个上午，其实心里还是很讨厌。不过，每回学校里有什么活动，我的古筝独奏是保留节目，这也让我很自豪。到了初中，我更成为全班乃至全校的骄傲。平均每个月上一次电视的表演让我从小对舞台就没有畏惧，而是好奇和向往。代表学校和日本冲绳县高中交流之后，我似乎又向前迈了一步。随着越来越多的奖项飞来，我开始感觉到小时候所放弃的变成了自己今天向往和追求的东西。虽然进入高中后，我失去了去台湾、雅典的交流机会，但如今的放弃也是为了明天追求。
也许在放弃的时候，我未必会想到，这是为了自己的追求。当追求有了一定的成果的时候，想想当初的放弃也是值得的，也就不心疼了。
当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
如同乌镇的逢源桥，正所谓左右不能逢源，走过这座桥，就得找另一座桥回来一般。
必须放弃的和努力追求的是不能够兼得的，必须放弃和努力追求是能够统一的。
人生正是这样。
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放弃成就追求
水为了追求柔美，放弃了固定的形态；山为了追求刚强，放旁蚂弃了移动的能力自由；日月为了追求永恒，放弃了交流，相会，选择了孤独；蜉蝣为了追求热闹，放弃了持久……我常羡慕它们，既能够追求到那些想要的和可得到的，又能放弃那些不想要的和遥远的。它们抓到手的，是现实的幸福，而非遥远的梦想，而这，正是人们苦苦追寻的，人生智慧。
世人曾想寻找完美的事物，然而寻遍天南海北，找到了万万千千的事物，都是破碎与美丽共存。有人就叹之说：“鱼与熊掌，不可兼得也。”
万物如此，人也不例外。人生光阴不过短短的数十载，根本无法追寻到所有的美好，而一个聪明人能做的，就是明智的选择和理智而坚决的放弃。
多少成功人士，因追求到了理想而备受羡妒。然而，人们的运陆埋目光多被他们追求的光芒[所]吸引着，忘了注意他们成功追求的光芒下，掩盖了多少放弃！贝多芬为了追求音乐的崇高，放弃了物质的享受；伽利略为了追求心灵的安宁，放弃了人身的自由的向往；阿列克谢为了追求奥林匹克的纯洁，放弃了高官厚禄的诱惑……如果说这都还有些遥远的话，那请看看我们身边有多少人，为了追求西部的繁荣而放弃了自己的青春！
明智的放弃，是为了更好的追求。如果说追求是向着自己人生目标奋力冲刺的话，那么放弃，就是排除干扰，确定路线，选准最好的目标和最好的方式去奋斗！没有放弃，追求就会失去目标，无功而返；没有追求，放弃就会盲目，毫无意义。
佛家传说，到了古老的恒河边，会有一条无底船渡人去极乐世界。但只有放下一切世俗杂念与执着，心中所有的只能是有对“我佛”的追求的人，才能乘船过河。
人生目标不宜多，一个足矣。然而为了这个目标，我们即使耗尽毕生的精力与心血也要使之实现。“行大事者，不拘小节。”我们在奋力追求的同时，要时刻铭记着，理智而坚决的放弃！
是放弃，成就了追求！理智的放弃，也许就成就了成功悉猛！
水为了追求柔美，放弃了固定的形态；山为了追求刚强，放旁蚂弃了移动的能力自由；日月为了追求永恒，放弃了交流，相会，选择了孤独；蜉蝣为了追求热闹，放弃了持久……我常羡慕它们，既能够追求到那些想要的和可得到的，又能放弃那些不想要的和遥远的。它们抓到手的，是现实的幸福，而非遥远的梦想，而这，正是人们苦苦追寻的，人生智慧。
世人曾想寻找完美的事物，然而寻遍天南海北，找到了万万千千的事物，都是破碎与美丽共存。有人就叹之说：“鱼与熊掌，不可兼得也。”
万物如此，人也不例外。人生光阴不过短短的数十载，根本无法追寻到所有的美好，而一个聪明人能做的，就是明智的选择和理智而坚决的放弃。
多少成功人士，因追求到了理想而备受羡妒。然而，人们的运陆埋目光多被他们追求的光芒[所]吸引着，忘了注意他们成功追求的光芒下，掩盖了多少放弃！贝多芬为了追求音乐的崇高，放弃了物质的享受；伽利略为了追求心灵的安宁，放弃了人身的自由的向往；阿列克谢为了追求奥林匹克的纯洁，放弃了高官厚禄的诱惑……如果说这都还有些遥远的话，那请看看我们身边有多少人，为了追求西部的繁荣而放弃了自己的青春！
明智的放弃，是为了更好的追求。如果说追求是向着自己人生目标奋力冲刺的话，那么放弃，就是排除干扰，确定路线，选准最好的目标和最好的方式去奋斗！没有放弃，追求就会失去目标，无功而返；没有追求，放弃就会盲目，毫无意义。
佛家传说，到了古老的恒河边，会有一条无底船渡人去极乐世界。但只有放下一切世俗杂念与执着，心中所有的只能是有对“我佛”的追求的人，才能乘船过河。
人生目标不宜多，一个足矣。然而为了这个目标，我们即使耗尽毕生的精力与心血也要使之实现。“行大事者，不拘小节。”我们在奋力追求的同时，要时刻铭记着，理智而坚决的放弃！
是放弃，成就了追求！理智的放弃，也许就成就了成功悉猛！
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追求与放弃
马克思因不断地追求尺让而成功革命；爱因斯坦因放弃以色列总统而完成《相对论》。可见，追求与放弃不是事物的两个极端，而是生活中的对立统一。
一代天骄成吉思汗曾东占崇阿西掠匈奴，可最终因过分追求惨死海外，至今尸骨不明落得个反面教材。大军事家拿破仑多年兵戈铁马曾横扫西欧。虽是“五短英雄”，但仍因自负被当时小小的英国打成阶下囚。这两个人都是过分追求的牺牲品。
明成祖朱元璋就懂得放弃，明初，天下大乱，散困如各地诸侯成王败寇，天天鸡犬不宁，但是已有很强实力的朱元璋没有过分追求，反而，屈居于小明皇之下，仅当个护将。待时机成熟了，小明皇驾崩了！各路自相残杀天下三分后，朱元璋果断南下破军。同时，挑拨他国关系，军师们献计献策，武将们骁勇抗敌，终于传奇了明王朝。试问，倘若没有先前的放弃，江山何来呢？
对比古今，现代人在选择追求和放弃的时候没有了古时的盲目，在相对和平的年代里我们有时间去选择，而且，可以权衡利弊一下，选择追求在现代较多。因为，人们知道追求错了，可以弥补；而放弃错了可能无法挽回。但是，真正懂得放弃的人，一定达到了忘我境界。我认为，放弃比追求更伟大；同时，追求比放弃更明智。这就是两者的对立统一。目的是成功，败了赢得经验，赢了继续追求。追求与放弃，在一定情况下，被赋予的概念是相同的。
兵法中说的好：“敌进我退，敌退我进和穷寇莫追。”的确是追求与放弃冲启的真实的写照。放到现在，我们仍要打起精神。可以视生活为一个战场。让追求与放弃做你的军师，强大与知识做你的铁骑，选择与真理做你的护卫，诚恳与宽容做你的武器。这样，在生活交际的战场上，你就是赢家，而你的同盟将会越来越多，敌人越来越少。而奠定你地位的基石仍是追求与放弃。在这个对立统一中，寻找属于自我的那一个，别因放弃而懦弱，要因放弃而自豪，对自己的追求要坚持不懈，更要对所选的追求与放弃负责到底！让心中没有杂念，让环境中充斥希望，冷静地去追求或放弃吧！
马克思因不断地追求尺让而成功革命；爱因斯坦因放弃以色列总统而完成《相对论》。可见，追求与放弃不是事物的两个极端，而是生活中的对立统一。
一代天骄成吉思汗曾东占崇阿西掠匈奴，可最终因过分追求惨死海外，至今尸骨不明落得个反面教材。大军事家拿破仑多年兵戈铁马曾横扫西欧。虽是“五短英雄”，但仍因自负被当时小小的英国打成阶下囚。这两个人都是过分追求的牺牲品。
明成祖朱元璋就懂得放弃，明初，天下大乱，散困如各地诸侯成王败寇，天天鸡犬不宁，但是已有很强实力的朱元璋没有过分追求，反而，屈居于小明皇之下，仅当个护将。待时机成熟了，小明皇驾崩了！各路自相残杀天下三分后，朱元璋果断南下破军。同时，挑拨他国关系，军师们献计献策，武将们骁勇抗敌，终于传奇了明王朝。试问，倘若没有先前的放弃，江山何来呢？
对比古今，现代人在选择追求和放弃的时候没有了古时的盲目，在相对和平的年代里我们有时间去选择，而且，可以权衡利弊一下，选择追求在现代较多。因为，人们知道追求错了，可以弥补；而放弃错了可能无法挽回。但是，真正懂得放弃的人，一定达到了忘我境界。我认为，放弃比追求更伟大；同时，追求比放弃更明智。这就是两者的对立统一。目的是成功，败了赢得经验，赢了继续追求。追求与放弃，在一定情况下，被赋予的概念是相同的。
兵法中说的好：“敌进我退，敌退我进和穷寇莫追。”的确是追求与放弃冲启的真实的写照。放到现在，我们仍要打起精神。可以视生活为一个战场。让追求与放弃做你的军师，强大与知识做你的铁骑，选择与真理做你的护卫，诚恳与宽容做你的武器。这样，在生活交际的战场上，你就是赢家，而你的同盟将会越来越多，敌人越来越少。而奠定你地位的基石仍是追求与放弃。在这个对立统一中，寻找属于自我的那一个，别因放弃而懦弱，要因放弃而自豪，对自己的追求要坚持不懈，更要对所选的追求与放弃负责到底！让心中没有杂念，让环境中充斥希望，冷静地去追求或放弃吧！
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