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读完了鲁迅先生的小说《兔和猫》,我的心情久久不能平静。“造物主既然造出了生物,却又为何将它们造得太滥,毁得太滥?动物的生命如此一文不值?”听到了吗,这是鲁迅先生在呐喊,在唤起人们对生命的重视,
常言道:“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音,那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹呢?也许是长班们打扫得太干净,太彻底了吧?这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车依旧在路上行得飞快,谁又会为刚才的一条小生命浪费自己的宝贵时间呢?难道人们真的到了漠视他人生命的地步吗?请仔细听听先生这沉重的叹息:“谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”
小兔、小狗、鸽子----一个个鲜活的小生命,它们那可爱的模样不时在眼前闪现,一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出现在我的面前,久久不能抹去。
在先生看来,鸽子、小狗、苍蝇,以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴,乃至宇宙万物都是生命,不仅和人的生命一样,有着它们独立的价值,且他们的生存与死亡,欢乐与痛苦都和人们息息相关。先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。从文章的字里行间,无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
安徒生爷爷说,每一条生命走到尽头后,天上就会多一颗星星。是啊,每一条生命都有自己最终的归宿,每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物,都有他本身存在的价值。你看,花儿的展颜,舒展了人们忧郁的心;动物的陪伴,慰藉了多少颗孤寂的心……爱惜每一个生命,包括我们身边的一草一木和所有的小动物。恃强凌弱不是君子所为,不要以为生命存在着天生的贫贱,造物主对于每一份生命给予的都是同样的关怀,而每一个生命之间都应惺惺相惜,这才是一条真正鲜活闪亮的生命!
珍爱生命吧,让和谐的歌声在我们头上响起,让我们和大自然的一切生物和谐相处,像鲁迅先生那样珍爱小动物们,让我们对每一条生命问候:你们,好吗?
常言道:“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音,那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹呢?也许是长班们打扫得太干净,太彻底了吧?这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车依旧在路上行得飞快,谁又会为刚才的一条小生命浪费自己的宝贵时间呢?难道人们真的到了漠视他人生命的地步吗?请仔细听听先生这沉重的叹息:“谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”
小兔、小狗、鸽子----一个个鲜活的小生命,它们那可爱的模样不时在眼前闪现,一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出现在我的面前,久久不能抹去。
在先生看来,鸽子、小狗、苍蝇,以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴,乃至宇宙万物都是生命,不仅和人的生命一样,有着它们独立的价值,且他们的生存与死亡,欢乐与痛苦都和人们息息相关。先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。从文章的字里行间,无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
安徒生爷爷说,每一条生命走到尽头后,天上就会多一颗星星。是啊,每一条生命都有自己最终的归宿,每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物,都有他本身存在的价值。你看,花儿的展颜,舒展了人们忧郁的心;动物的陪伴,慰藉了多少颗孤寂的心……爱惜每一个生命,包括我们身边的一草一木和所有的小动物。恃强凌弱不是君子所为,不要以为生命存在着天生的贫贱,造物主对于每一份生命给予的都是同样的关怀,而每一个生命之间都应惺惺相惜,这才是一条真正鲜活闪亮的生命!
珍爱生命吧,让和谐的歌声在我们头上响起,让我们和大自然的一切生物和谐相处,像鲁迅先生那样珍爱小动物们,让我们对每一条生命问候:你们,好吗?
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这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太,在夏间
买了一对兔子,随后这两只兔子便产下了子女,但是其中的两个幼崽却被
一只黑猫给咬死了。
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩,作者以小动物兔和猫为对象,
抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子,憎恶大黑猫的凶恶,
并由此寓视社会现象,从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残,和
作者对其的憎恶之情。
五四时期,鲁迅接受了进化论的发展观,认为将来必胜于过去,青年
必胜于老人,希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上,站在
被侵略被欺侮的弱小民族一边,同情弱小,反抗强敌。
《兔和猫》就是在这
种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下,联想
到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命
的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹,人不知鬼不觉地断送生命的弱小者,
这些都触动着作者的感情,引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动
物,但含义深远,就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活
一样,它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里,鲁迅展示的仍
然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。
鲁迅先生在文中写道:
“
假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将
生命造得太滥,毁得太滥了。
”
钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨
铭心,
他说:
“
每次读到这段文字,
总要受到一种灵魂的冲击,
以至于流泪。
”
我又何尝不是呢?看了鲁迅的这个作品,就像是看到了当时旧社会残酷的
一面,封建的一面。
文中的事情天天都会发生,但又有谁真正的去在意过呢?对于弱小者,
我们应做的是帮助他们,使其强大,而不是落井下石,害人性命。因为未
来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造,要想使中华在世界占有
稳
定的一席之地,前辈的经验教训就是我们最好的方针。
买了一对兔子,随后这两只兔子便产下了子女,但是其中的两个幼崽却被
一只黑猫给咬死了。
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩,作者以小动物兔和猫为对象,
抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子,憎恶大黑猫的凶恶,
并由此寓视社会现象,从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残,和
作者对其的憎恶之情。
五四时期,鲁迅接受了进化论的发展观,认为将来必胜于过去,青年
必胜于老人,希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上,站在
被侵略被欺侮的弱小民族一边,同情弱小,反抗强敌。
《兔和猫》就是在这
种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下,联想
到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命
的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹,人不知鬼不觉地断送生命的弱小者,
这些都触动着作者的感情,引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动
物,但含义深远,就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活
一样,它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里,鲁迅展示的仍
然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。
鲁迅先生在文中写道:
“
假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将
生命造得太滥,毁得太滥了。
”
钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨
铭心,
他说:
“
每次读到这段文字,
总要受到一种灵魂的冲击,
以至于流泪。
”
我又何尝不是呢?看了鲁迅的这个作品,就像是看到了当时旧社会残酷的
一面,封建的一面。
文中的事情天天都会发生,但又有谁真正的去在意过呢?对于弱小者,
我们应做的是帮助他们,使其强大,而不是落井下石,害人性命。因为未
来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造,要想使中华在世界占有
稳
定的一席之地,前辈的经验教训就是我们最好的方针。
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