
道家所说的“道”的内涵是什么?
世间什么东西的行为最接近老字所说的“道”呢
老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”
境界要自己去领悟,看《老子》的人有千千万万,从《老子》中得到悟出道理的有政治家,有道士,有文学家,科学家,中国人,也有外国人。每个人都有不同的领悟,悟出来的道里也不相同,但是都说得非常有道理。
所以想领悟《老子》是非常难的,单老子的开篇第一句“道可道,非常道。名可名,非常名”从古到今注解不下30多种。道家说,道可道,的道是悟道,名可名的名是法器。也有人说。“道可道,非常道,名可名非常名”意思是“道是可以说的,但是不是一般人可以说,名可以去争取,但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理,能叫出来的名,不是永恒的名”我对那一句的理解是:道:万物的运行法则,可以简称“规律”。名:就是所有我们能看到的实物的具体表现,简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律,但不是永远都会是这个规律,实物可以是你看到的这个样子,也可以不是这个样子”,意思是说,”万物的运行法则不是一成不变的,事物的具体表现也不是一成不变的”
如果你懂编程就好,名:相当于“类”里的成员数据,表示每个对象的特征属性,道:就相当于“类”里的成员函数,表示对象的运行规则,与方法。
耿阁
研学天理
老子《道德经》中的道是什么意思?之问的答文和评论
耿阁(鸣天士君)著
哲学鼎端:LV.5 2019-03-29
题记:
《道德经》中的道就是“自然之道”就是宇宙之道”就是“无极之道”。就是自然宇宙无极的那个道之道德之道。就是自然宇宙无极的那个大道大德的的大行大为的运动运行行为的道与德是处于整体无间无间整体的关系无间一体的之其道德”。(此处一字都不能多说)——耿阁(鸣天士君)著
何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案
耿阁(鸣天士君)著
道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。
道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。
《道》
《道德经》深奥难懂,主因便在于“道”字。老聃之“道”,非指一事一物,其含义甚多。在此,稍加阐述。
道体:指一切存在的统称,亦可特指某一具体的存在。——见于第一章、第四十一章、第四十二章。
神道:指无极、太极与沌宙的合称。——见于第二十五章、第四十章。
无极:指阴阳两极混融形成的道体。——见于第四章、第二十一章。
太极:指阳极与阴极的合体。——见于第五十一章。
道律:指能量所遵循的维持自身稳定的本性。——见于第三十二章、第三十四章、第三十七章、第三十八章、第四十一章、第六十二章。
中正(庸)之道:中正之道,指相应道体所应当遵循的、使自身处于中正状态的法则;中庸之道,指人类所应当遵循的中正之道。——见于第八章、第十六章、第二十一章、第二十三章、第三十章、第四十一章、第五十三章、第五十五章、第六十章、第六十五章。
道品:指恪守于中庸之道的德行。——见于第十五章、第三十八章。
修道:指减损欲望,使德行更为符合中庸之道。——见于第二十三章。
道德高尚的人——见于第二十四章。
道德——见于第十五章、第十八章、第二十四章、第三十一章、第四十六章、第四十八章、第七十七章。
道学:天道学,指人类对于天道的领悟与认识;人道学,指人类对于人道的领悟与认识;天道学与人道学合称道学。——见于第十四章、第三十五章。
天道:指宇宙的衍化。——见于第四十七章。
法则——见于第九章、第十四章、第七十三章、第七十七章、第七十九章、第八十一章。
方法——见于第五十九章。
言说——见于第一章、第四十一章。
道路——见于第五十三章。
吾之拆分,使《道德经》便于理解。然许多“道”字,可选取的意义不止一种,且翻译时随上下文有所调整,故读者不可拘泥于此。