Question

谁能帮我把这个翻译成白话文？

凡悖逆之事，皆起于见君父有不是之处。若一味见人不是之处，则兄弟，妻子等到处怨尤，无时如意。若能每事三自反，胸中自然快活，处事自然安恬。遇富贵无生歆慕，慕之不已，不忮则求。处家庭宜先忍耐，耐之积久，既和且平。莫行心上过不去之事，莫萌事上行不去之心。以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻儿之心敬父母，已保爵位之心保国家。

存知足心，去好胜心方寸中何等安闲自在。凡一事而关人终身，虽实见实闻，不可失口；凡一语而伤吾长厚，虽闲谈闲谑，切须谨言。遇沉沉不语之士，切莫输心；见悻悻自逞之徒，急需防口。人心黑白，宜在心不宜在口。有一言而伤天地和，一事而折终身之福者，切须检点。

君子有三惜：此生不学一可惜，此间闲过二可惜，此身一败三可惜。父兄劳于官，子

弟逸于家。逸仪已过分，况乃事奢华。轩轩傲闾，仆仆过彤衙，不知祸所伏，方谓势可夸。势乃有时歇，祸来或无涯。不如慎得业，庶几永无差。富贵如传舍，惟谨慎可得久居。无病之身，不知其乐也，病生始知无病之乐矣；无事之家，不知其福也，事至始知无事之福矣。人欺不是辱，人怕不是福。登天难，求人更难；黄连苦，贫穷更苦；春冰薄，人情更薄，江湖险，人心亦险。知其难，甘其苦，耐其薄，测其险，可以处世矣。可以应变矣。祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非，病莫大于不知己之失。吾人立身天地间，只思量作得一个人是第一义。馀事都没有要紧。做人的道理，不必多言，只看《小学》，便是依此作去，岂有差失？从古聪明睿智，圣贤豪杰，只于此见得透下手早，所以其人千古不可磨灭。作好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；做恶人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来成败昭然如何迷人尚不觉悟，真是可哀。吾为子孙此真切诚恳之语，不可草草视之。以孝悌为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要。临事让人一步，自由馀地；临财放宽一分，自由馀味。爱人者恒爱之，敬人者恒敬之；我恶人人亦恶我，我慢人人亦慢我，此感应自然之理。切不可结怨于人，结怨于人，比如服毒，其毒日久必发，但有大小迟速不同耳。
自古以来又有多少贪得无厌，贪赃枉法之徒，不到"皮化清风肉化泥"的时候是不会翻然醒悟的。与人处事大智若愚，韬光养晦，以柔克刚。谦受益，满招损。芸芸众生，山外青山楼外楼，强中自有强中手。应礼先下士，待人以诚，不可恃才傲物，以势欺人。与人相处若冰释而入水，与人共事如童仆而谦恭。乐在背后称人赞，切莫私言他人是非。鼓唇咬舌，搬弄是非者难以受众之尊。世间天理自有公论，朗朗苍天经纬分明，可谓善恶有报，故贤者不为小人之惑言而劳神，亦不为小人之一时行经所动怒。曾有一和尚，名曰拾得，遇众多烦恼不解，问其师傅：世间有人榜我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处置呼？师傅答曰：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不理他，在呆几年，你切看他。此言在世间无处不得以验证。

Answer 1

全文大意翻译如下：
凡是叛逆错误的事情，都是首先由领导或是父辈指出的。若是一味地只看到别人不对的地方，那么兄弟之间，夫妻，父子之间到处都会是心存忧怨，没有什么时候是如意的。若是每件事情都能再三思量，那么胸中自然快乐，处理事情也自然心安理得。遇到富贵的人和事不要心生倾慕之情，倾慕也不能解决任何事情，要不停顿地去追求。处理家庭的事情最好先忍耐，忍耐久了，自然心平气和。不要做良心上过不去的事情，不要心生行不通的心思。要以积累财富的心理积累学问，以求取功名的心求道德，以爱妻子儿女的心孝敬父母，以保全官位的心来保全国家，家庭。
有知道满足的心，消除好胜于狭隘范围的心，能得到最大的安逸悠闲。凡是一件事情关系到一个人的一辈子，那虽然是确实见到听到的，都不可以失言乱讲；凡是一句话会伤害到自己的长辈和上级的，即使是闲说或杂侃，也需要谨慎说话。遇到沉默不言语的人，千万别逼迫他说心里不想说的；遇到漫天说地滔滔不绝的人，千万要忌口，不要乱说话。人心的善恶，适合装在心里不适合挂在嘴巴上，有过说一句话损伤天地（这里指大的范围和群体）和睦的，做一件事情而伤害别人一辈子的人，这样的人极端需要检讨自己。
每个人都有3件可惜的事情：第一可惜是一辈子不读书，第二可惜是浪费光阴，第三可惜的是自甘堕落。父辈兄长为事业奔波，儿子晚辈在家劳作。安逸的生活已经足够了，何必再去要求奢华。为官在朝野，时时刻刻在官场之中，连祸事将近都无法估计，又何必拿权势来炫耀。权势是有完结的时候的，祸事则是没有边尽的。不如低调地创业，相比也差不了多少，富贵就象居无定所，只有谨慎知足地生活才可能得到永久安宁。
没病时候，无法感觉到没病的快乐，直到生病了才知道没病的快乐；无祸事的家庭，没感觉到幸福，直到祸事来到才知道没祸事的幸福。别人欺负你不是侮辱，别人惧怕你不是你的幸福。登天难，求人办事更难；黄连苦，贫穷则更苦；春天的冰面薄，人情就更淡薄，社会险恶，人心更险恶。知道难处，才能忍受痛苦，体验薄冰，探明危险，才可以更好地处理世间之事。可以随机应变。祸事比不过自己放纵自己，恶毒比不过说人是非，病痛比不过不知道自己的得失。我们生存在世界上，学习怎样做人才是第一要义。其他的事情都没有更重要的，做人的道理，不必多说，只要学习《小学》，按照它做，难道还有偏差得失吗？
从古到今的聪慧之人，圣贤豪杰，只是比平凡的人领悟（做人的道理）得更早，所以才得千古不朽。作个好人，眼前觉得得不到好处，但是总能在最后得来大的好处；作坏人，眼前觉得得到了好初，但是最后却得到最不好的。长久以来成功失败如此明了还得不到觉悟的人，真是可悲。我为子孙后人说的这些诚心诚意的话，不可视作无闻。以孝心，兄弟情谊为本，以忠心义气为主，以廉洁奉公为首，以诚实本分为要义。遇到事情让人一步，自然有余地，遇到钱财放宽心一分，自然有余味。爱戴别人的人永远受别人爱戴，尊敬别人的人永远受别人尊敬，我厌恶别人别人也厌恶我，我怠慢别人别人也怠慢我，此效应是自然而然的道理。切记不可与人结怨，与人结怨，如同服毒药，天长日久毒性必然发作，只是时间早迟不同罢了。
说话要谨慎，交友要慎重选择。如果是有贤德的朋友，越多越好，只是恐怕这样的人很难得，论语里面有说：要做好人，需寻好友，发酵变酸，才会得甜酒，人一辈子祸事的起源，言语失当占了八分，这是格言。见到自己的过错才可以求得福分，改过才可以免除祸患。常常见到自己的过错，才能常常在幸运中行走。自认为是别人的过错，这不是圣贤人的想法。其实人不是都是圣贤，哪里能没有过错呢？别人来伤害我，多是我自取的，如果可以反过来找自己的错误，那么道理自然就明了了。如此一来我的心就越细蜜，面临事情就想得越精细详尽，这一番经历，这一番进步，就省了多少力气，又长了很多见识。小人之所以是小人，都是遇事常常见到别人的过错而找不到自己过错罢了。
古代的人说：世界上第一的好事没有比救危难怜惜贫穷更好的，人如果不遭遇天灾，施舍又能耗费几个钱。所以救济别人不在于大量耗费金钱，只是求得个善良之心、君子之德而已。剩汤剩饭也可以救人饥饿；旧衣服烂棉絮也可以救人寒冷。总是急着为贫穷的人想想，存些余钱，以救人紧急的危难。用无用的财产可以成就大的用处；积累小的恩惠可以成就大的品德。这是善举的一大作为。新月有圆月的夜晚，人心则没有满足的时候，应当以勤劳创业，千万不要贪污不是自己的财物，人生知足才可以快乐，得到快乐才可以自我安慰。每天的奔波只为吃饱肚子，才吃饱肚子又想穿华丽的衣服。温饱两样都丰足了，又想娶娇美的妻子。娶得妻娇妾美了又想生子女，然后又想到出入没有马骑。门前系了高头大马，又想因为没有官职会被人欺负。当了知州知府了还嫌官职太小，司徒、道台还不满足。有朝一日当了丞相，又想着篡位登基为帝。已经当了皇帝了，还想缺个神仙来陪伴下棋。有神仙陪伴下棋了，又要件件事情都随心所欲。如今还心想着少了个天梯上天玩乐，如果要世人都满足，除非头占南方，脚占北方，手握东西两方，（那样的贪得无厌结果绝对会是）皮化做清风肉化为泥土。
自古到今有多少贪得无厌、贪赃枉法的人，不到死的时候（"皮化清风肉化泥"）是不会翻然醒悟的。与人交际，处理事情要大智若愚，韬光养晦，以柔克刚。自谦得益，自满招祸。芸芸众生，山外青山楼外楼，强中自有强中手。应当礼遇下级，诚恳待人，不可自得其才而骄傲瞧不起人，以势欺负别人。与人相处要冰释前嫌，与人共同处理事情要象仆人一样谦恭。要以在别人背后称赞别人为乐事，千万不要私下说他人是非。嘴硬口脏，搬弄是非的人难以受到别人的尊重。世间真理自然有公平的言论，朗朗乾坤，善恶自有报应，所以贤人不必为小人的鼓惑之话劳神，也没必要为小人的一时动作而动怒。曾经有一个和尚，名叫拾得，遇到很多烦恼得不到解脱，就问他师傅，：世界上有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，贬低我，讨厌我，欺骗我，如何来对待呢？师傅回答说：只要忍受他，礼让他，由他去，回避他，忍耐他，尊敬他，不理会他，再等待几年，你再去看他。
译者：SUNNY氏
2007年6月25日

Answer 2

汝赏甚少，量无人愿闻，吾本愿替君解之，然疲于竹，故而望君赏至百金，吾释然也！
解释：你给的分太少了，估计没人愿意回答你这个问题，我也想回答你这个问题，但是我觉得很累而且不值得，除非你提高悬赏到100分，我就愿意回答了！

全文大意翻译如下：
凡是叛逆错误的事情，都是首先由领导或是父辈指出的。若是一味地只看到别人不对的地方，那么兄弟之间，夫妻，父子之间到处都会是心存忧怨，没有什么时候是如意的。若是每件事情都能再三思量，那么胸中自然快乐，处理事情也自然心安理得。遇到富贵的人和事不要心生倾慕之情，倾慕也不能解决任何事情，要不停顿地去追求。处理家庭的事情最好先忍耐，忍耐久了，自然心平气和。不要做良心上过不去的事情，不要心生行不通的心思。要以积累财富的心理积累学问，以求取功名的心求道德，以爱妻子儿女的心孝敬父母，以保全官位的心来保全国家，家庭。
有知道满足的心，消除好胜于狭隘范围的心，能得到最大的安逸悠闲。凡是一件事情关系到一个人的一辈子，那虽然是确实见到听到的，都不可以失言乱讲；凡是一句话会伤害到自己的长辈和上级的，即使是闲说或杂侃，也需要谨慎说话。遇到沉默不言语的人，千万别逼迫他说心里不想说的；遇到漫天说地滔滔不绝的人，千万要忌口，不要乱说话。人心的善恶，适合装在心里不适合挂在嘴巴上，有过说一句话损伤天地（这里指大的范围和群体）和睦的，做一件事情而伤害别人一辈子的人，这样的人极端需要检讨自己。
每个人都有3件可惜的事情：第一可惜是一辈子不读书，第二可惜是浪费光阴，第三可惜的是自甘堕落。父辈兄长为事业奔波，儿子晚辈在家劳作。安逸的生活已经足够了，何必再去要求奢华。为官在朝野，时时刻刻在官场之中，连祸事将近都无法估计，又何必拿权势来炫耀。权势是有完结的时候的，祸事则是没有边尽的。不如低调地创业，相比也差不了多少，富贵就象居无定所，只有谨慎知足地生活才可能得到永久安宁。
没病时候，无法感觉到没病的快乐，直到生病了才知道没病的快乐；无祸事的家庭，没感觉到幸福，直到祸事来到才知道没祸事的幸福。别人欺负你不是侮辱，别人惧怕你不是你的幸福。登天难，求人办事更难；黄连苦，贫穷则更苦；春天的冰面薄，人情就更淡薄，社会险恶，人心更险恶。知道难处，才能忍受痛苦，体验薄冰，探明危险，才可以更好地处理世间之事。可以随机应变。祸事比不过自己放纵自己，恶毒比不过说人是非，病痛比不过不知道自己的得失。我们生存在世界上，学习怎样做人才是第一要义。其他的事情都没有更重要的，做人的道理，不必多说，只要学习《小学》，按照它做，难道还有偏差得失吗？
从古到今的聪慧之人，圣贤豪杰，只是比平凡的人领悟（做人的道理）得更早，所以才得千古不朽。作个好人，眼前觉得得不到好处，但是总能在最后得来大的好处；作坏人，眼前觉得得到了好初，但是最后却得到最不好的。长久以来成功失败如此明了还得不到觉悟的人，真是可悲。我为子孙后人说的这些诚心诚意的话，不可视作无闻。以孝心，兄弟情谊为本，以忠心义气为主，以廉洁奉公为首，以诚实本分为要义。遇到事情让人一步，自然有余地，遇到钱财放宽心一分，自然有余味。爱戴别人的人永远受别人爱戴，尊敬别人的人永远受别人尊敬，我厌恶别人别人也厌恶我，我怠慢别人别人也怠慢我，此效应是自然而然的道理。切记不可与人结怨，与人结怨，如同服毒药，天长日久毒性必然发作，只是时间早迟不同罢了。
说话要谨慎，交友要慎重选择。如果是有贤德的朋友，越多越好，只是恐怕这样的人很难得，论语里面有说：要做好人，需寻好友，发酵变酸，才会得甜酒，人一辈子祸事的起源，言语失当占了八分，这是格言。见到自己的过错才可以求得福分，改过才可以免除祸患。常常见到自己的过错，才能常常在幸运中行走。自认为是别人的过错，这不是圣贤人的想法。其实人不是都是圣贤，哪里能没有过错呢？别人来伤害我，多是我自取的，如果可以反过来找自己的错误，那么道理自然就明了了。如此一来我的心就越细蜜，面临事情就想得越精细详尽，这一番经历，这一番进步，就省了多少力气，又长了很多见识。小人之所以是小人，都是遇事常常见到别人的过错而找不到自己过错罢了。
古代的人说：世界上第一的好事没有比救危难怜惜贫穷更好的，人如果不遭遇天灾，施舍又能耗费几个钱。所以救济别人不在于大量耗费金钱，只是求得个善良之心、君子之德而已。剩汤剩饭也可以救人饥饿；旧衣服烂棉絮也可以救人寒冷。总是急着为贫穷的人想想，存些余钱，以救人紧急的危难。用无用的财产可以成就大的用处；积累小的恩惠可以成就大的品德。这是善举的一大作为。新月有圆月的夜晚，人心则没有满足的时候，应当以勤劳创业，千万不要贪污不是自己的财物，人生知足才可以快乐，得到快乐才可以自我安慰。每天的奔波只为吃饱肚子，才吃饱肚子又想穿华丽的衣服。温饱两样都丰足了，又想娶娇美的妻子。娶得妻娇妾美了又想生子女，然后又想到出入没有马骑。门前系了高头大马，又想因为没有官职会被人欺负。当了知州知府了还嫌官职太小，司徒、道台还不满足。有朝一日当了丞相，又想着篡位登基为帝。已经当了皇帝了，还想缺个神仙来陪伴下棋。有神仙陪伴下棋了，又要件件事情都随心所欲。如今还心想着少了个天梯上天玩乐，如果要世人都满足，除非头占南方，脚占北方，手握东西两方，（那样的贪得无厌结果绝对会是）皮化做清风肉化为泥土。
自古到今有多少贪得无厌、贪赃枉法的人，不到死的时候（"皮化清风肉化泥"）是不会翻然醒悟的。与人交际，处理事情要大智若愚，韬光养晦，以柔克刚。自谦得益，自满招祸。芸芸众生，山外青山楼外楼，强中自有强中手。应当礼遇下级，诚恳待人，不可自得其才而骄傲瞧不起人，以势欺负别人。与人相处要冰释前嫌，与人共同处理事情要象仆人一样谦恭。要以在别人背后称赞别人为乐事，千万不要私下说他人是非。嘴硬口脏，搬弄是非的人难以受到别人的尊重。世间真理自然有公平的言论，朗朗乾坤，善恶自有报应，所以贤人不必为小人的鼓惑之话劳神，也没必要为小人的一时动作而动怒。曾经有一个和尚，名叫拾得，遇到很多烦恼得不到解脱，就问他师傅，：世界上有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，贬低我，讨厌我，欺骗我，如何来对待呢？师傅回答说：只要忍受他，礼让他，由他去，回避他，忍耐他，尊敬他，不理会他，再等待几年，你再去看他。
译者：SUNNY氏
2007年6月25日

Answer 3

然也

Answer 4

eee