Question

佛教 烦恼是什么？它从哪里来？因何而来？又是怎样消失的？它是什么性质的？是实有还是虚空？

在佛法里是如何处理烦恼的？解决烦恼的方法是什么？转移注意力吗？佛法是如何断灭烦恼的？这这种方法在世俗法看来是否有道理？

Answer 1

楼主 安好~

这问题有层次之分，但是总原则不变，後学略说如下:

第一: 佛法里所说的烦恼，并不是世间人常讲的烦恼，世间人常讲的烦恼，都是世俗红尘累事造成的压力、情绪上的痛苦等，那些是真正的烦恼造成的结果。佛法中的烦恼，是引发众生轮回生死的烦恼、一直束缚众生的结，譬如贪、嗔、邪见，由於有贪，众生就会一直追逐五欲而无法止息，无法超越欲界的束缚，而邪见的束缚，也会让众生一直摭取自我是真实，而不断为了自我，产生了种种颠倒妄想、而起贪、起嗔、起慢、起忌妒等等无量无边烦恼。所以，佛法所说的这些烦恼，是根本烦恼。

第二: 接下来要认识烦恼，这些贪嗔痴、邪见等，其实本来就有了，但是你说它实有或虚空都不对，这些烦恼之所以会有，是由於众生的本心如来藏，本来就含藏了各类烦恼种子，只要适合的缘俱足，就会让烦恼起现行，譬如由於有欲界爱无明、我见无明为缘，那麼众生就会跟贪爱相应，贪种子起现行，就是贪，从现象来看，就会有意淫意贪、心淫心贪、乃至身体附诸行动去追逐所渴望之事物了。

第三: 烦恼的断除，基本上有两种，一种是断现行，也就是种子还在，但是有智慧让其不运作现行；那第二种，种子也断、而且不会再因为薰染接触、而又产生新的烦恼种子如贪嗔痴等。
前者是阿罗汉，阿罗汉由於观察身心自我的虚妄、我见与我执都断除，由於这个解脱智慧的缘故，本心如来藏就不会再现起贪嗔痴等烦恼种子，可是其实烦恼种子还在、只是暂时随眠。
那後者即是 佛世尊，佛陀经过无量劫的菩萨道修行，断除所有烦恼种子，而且也不会再令烦恼种子重新培养，这才是真的常乐我净。

第四: 烦恼种子的断除先且不说，因为这个智慧甚深极甚深，不是我辈可以马上就观行修习的，至少要初地二地以上，才有办法真的断除烦恼种子，在此之前，都是以断现行为主。

那麼，要断烦恼现行，最快速的方式就是断一念无明，因为烦恼会一直现行，就是因为有一念无明在，譬如一念无明中的欲界爱无明，就是对於欲界一切境界，不知道其虚幻无常的过失，而认定欲界境界真实、可爱，有这个无明，就会因为欲界种种境界而不断起贪、起嗔，纵然你修定能入定，有这无明，就会让你不知道什麼时候突然蹦起一念而出定。

那这种一念无明总的来说有四种: 见一处住地无明、欲界爱无明、色界爱无明、无色界爱无明。
第一种是见所断烦恼，也就是在观念上、见解上的转变，而後三者是修所断烦恼，这必须不断在境界上历练而修断。

欲断一念无明者，一定要先断见一处住地无明，也就是我见，因为这也是烦恼现行的根本。那断除的方法，就是从我们五阴身心观行开始，众生是一直深深的认定身心自我真实，没有一刹那停止过，那麼，要破除这种邪见，就是要观察、确认自我身心的无常、虚妄、无我，如果能够印定五阴身心都是无常、是苦、无我、不自在不自主，那麼我见就能断除了。那详细的方法，有机缘再谈。

那这种方法，以世俗法来看，其实跟我们学习的过程是一样的，只是，我们都是学生，而断我见则是学死。

後学简单举例来说:

譬如学围棋、学数学、物理也好、医术、球类技能都好。要真正学到功夫，一定要心得决定，也就是对於这些学问，能够通达理解而不怀疑，後学就举打羽球来说就好，如果没有透过不断的练习、以及正确的教导，那麼是很难抓到正确的击球感，而当你抓到这个击球感的时候，再透过反覆的熟练，你就会很确信你已经抓住要领了，这时候你在透过跟高手对打的过程，你也会确认这个球感是正确的、流畅的、得力的，而你有这个智慧後，你在看别人打球，也会知道对方有没有抓到要领，是生手还是老手、有多少斤两，都是了然於胸。

同样的，断我见也是如此，透过一切境界的观察，确认身体是假合的、感受如水泡、觉知、认知如同阳焰一般，都是无常、假合、性不自在，非真实有，也确认自我这念心也是如幻，假藉大脑、六尘和合而有，无常、是苦、非真实我，那麼，经过不断的确认观察後，就会知道"我是假的"，没有真实的我在受苦、受乐、做事，那这样确认不疑的话，我见也就该断除了，解脱智慧当然也就发起了，从此之後，他人的我见是否有断、是否还被我见束缚，也会了然於胸。

Answer 2

他来自幸福。幸福是什么？没有烦恼没有苦难、没有忧愁如何体现幸福？幸福与苦难，希望与绝望同在。没有烦恼，没有苦难不是解脱而是死亡。烦恼的消失就是死亡的来临。而活着，烦恼不会消失只会转化，转化成幸福。而幸福也不会消失，只会转化成烦恼。这就是人生。所以人不必因为烦恼而烦恼。因为烦恼的存在就是生命的绽放，绽放的生命释放出幸福与快乐。而烦恼的消失，也意味着生命的凋零。生命凋零也就灭绝了希望、幸福与快乐。所以人更应该烦恼烦恼的消失。

Answer 3

在无法透彻了解自己和这个世界的前提下，七情六欲等一切需求均生烦恼。去烦恼的方法在于：了解自己的根性和来到这个世界的缘由，根除自己的诸多奢求欲念，无欲无求，哪里还会有烦恼呢，呵呵！
帮助别人就是帮助自己，我来自光爱之城，同样需要所有人的帮助！

Answer 4

都是业力的问题~没业力就没烦脑~~

好人&坏人'身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人们下辈子大多是动物)～我们应该早点还、以免生利息～通常神佛让好人早点还'(吃苦)～至於大坏人就不管他了～等他把身上的善业用尽～然後就形神全灭、（永不超生）～

实修心性是重点'而不只是理悟…要"先他后我"(真正的去喜欢别人)…(说食数宝没啥用…)…过一阵子再回头看看是否真的有在进步’(放下了)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~

Answer 5

烦恼由贪嗔痴而来，解决方式就是戒定慧。

烦恼因为心不能化，随境而转，世上千万事，不能守心，则烦恼不断。