求以《时间在流逝》为题的作文
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时间在流逝
时间静静地溜走了,世界悄悄地变了,我们也慢慢地长大了.过去的每一分钟也将成为了历史.
为何我们的时间一去不复返呢?
时间流逝.回忆那时,我们还是一个个不懂事的孩子,踏入小学大门.跟着老师学着"a,o,e"在那时,我们每天都是无忧无虑的.转眼间,我们已是初中生了.时间流逝.每天似乎都过得很快.过不了多久,又到下午.每天都一样:反反复复,复复反反......时间流逝像飞箭.当我们回过头来要把握时间时,时间却从我们的手逢理溜了. 所以,我们要把握现有的时间.俗话说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.每个人的时间都是平等的,没有说哪个人多哪个人少的.看的只是你有没有把握住,好好利用时间,这样每个人取得的结果都不一样.记住!时间是一去不返的,过去的时间是永远的历史,永远成为过去.珍惜时间,就等于珍惜自己. 时间在流逝，过去的，美好的，也随时间去了型岩脊，曾经纯真的友谊，不知逝去了哪里…… 在青年人眼中，时间只是用来虚度的；在父母中，时间是用来给孩子读书的；在老年人中，时间是用来珍惜的。 我相信大家都知道时间是一去不复返的，有许多人都后悔自己在青少年时期虚度了时光，想改变时间流逝的速度，但那是无发达成的愿望。可是无法达成，也可以想象的啊！所以，青年的我们，请不要被欢乐蒙蔽着，不要被欢乐扼杀了我们的青春！请不要再虚度时光，不要再浪费青春吧！一寸光阴一寸只要我们使用得好,时间总是够的.
时间在流逝
安徽省含山中学吴耀新
时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。
时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可卜渗怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。
时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑枣激、职业焦虑、情感焦虑。。。。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？
时间在流逝
青岛 矫友田
许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。
记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。”
于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。
手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的……数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。”
母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。
偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”
难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。
时间在流逝
柳州 青丝
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，动态的，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲，什么也不会得到。
面对流逝的时间，我们绝不可能另辟蹊径，唯一可把握的，是合理和充分地利用时间。这一切的前提，是对自己的人生有着明确的规划，有着坚定的信念，即使遭遇挫折，也不能回头，只能愈挫愈勇。梦，总应该有，没有梦想，也就不会有努力，只会温吞水一样地生活，浑浑噩噩。
时间对于不同的人，有着不同的意义。对于智者来说，它是上天赐予的最好礼物，因为它能让智者看到更多的人生精彩，学到更多的知识，从而令生命和精神走向永恒；但是对于愚者来说，时间就像一段挥之不去的梦魇，空虚不实，没有明确目标与信念，难免迷失方向，只能麻木虚度，日复一日，年复一年，直到再也不能重复为止。
虽然怎样定位人生的方向和坐标，并不是一件容易的事情，但我始终相信，只要按照自己的信念坚定不移地走下去，同样可以走出一片天地。因为，凡是对人生有着明确规划的人，对于时间的把握往往也会做得更好，能将时间的效用发挥到极致。
战国时期的宁越就是很著名的例子。宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人，因不堪劳苦，就询问他人，怎样才能改变这种生活方式？旁人告诉他，只有读书，读三十年的书，就可以免掉这样的劳苦。于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力，最终成为周威王的国师。
尽管我们并不一定要认同这样的人生，但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案，找到人生的另一种诠释。而这，就是时间与人生的辩证法。只有善用时间，人生才有可能富有效率，才有可能让人生更为精彩生动。
点评：文章认为，面对时间在流逝，伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的合理并充分利用时间。文章多是说理，倘若能运用一些事例充实文章，文章的论证会更有力。（张飞）
时间在流逝
北京 韩浩月
问一个五年级小孩，“你觉得时间过得慢吗？”他愁容满面：“太慢了，什么时候才能到暑假啊？”同样的问题问给一个处在青春期的少年，他脸上有复杂的神情：“一个月我感觉就像一年那么漫长……”
记忆深处的一个夜晚，突然醒来，难以入眠。厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一个少年容易感怀的心头。那瞬间，我感觉到时间的速度和重量。在等待的过程里，三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长，轻盈的水滴穿过耳膜到达心头，犹如锤击。
漫长的时间让人绝望，它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水，而你却如一条体力尽失的弱小之鱼，在被淹没之前，只求能够小小地呼吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候，确实有生命被吞噬之感；但反过来看，何尝不是时间送给生命的礼物？它在每一颗灵魂上都留下烙痕。以天为单位，印上均等的刻度，在刻度之间，你可以从容书写每一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时，你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。
时间是从什么时候突然快起来的？25岁？30岁？抑或40岁、50岁？没人能找到那个节点，只是突然觉得，那头永远在山坡上悠然自得的食草动物，突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物，它最感兴趣的事情就是争夺、撕扯，对此有人恐慌、有人无奈，也有人愤怒、抗争。
时间把人的生命分为两半，如同诗人所写：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用来出生，一天用来死亡”。对待时间的态度，决定我们的生命质量，把时间用来做什么，决定我们的人生方向。
时间，求求你，停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度。我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘密和诀窍，他们是那些把生命当“相册”的人，在这部“相册”里，理想、追求、人生、情感……
点评：专业作家的文章多以才气为文，普通学子“可望”而不必“及”的。时间让人“绝望”地“漫长”，而又快速飞逝。我们对待时间的态度，决定了我们生命的质量；我们用时间做什么，决定了人生的方向。人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间。（张飞）
时间在流逝
曲阜 纪广洋
今年春天的某个上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊兰。长剑一样的叶片翠绿肥厚，有一种水汪汪的感觉，似刚从花棚里搬出来的。自叶片中心直立窜出一根足半米多长的花葶，挺拔高挑，粗壮坚硬。花葶的上端又分生出十多个花序，长长的花苞或说花骨朵，粉红里透着殷殷的紫红，赏心悦目，心生爱怜。
下午，我把文殊兰搬进朝阳的书房，明媚的春阳正从轩窗里斜照进来。我的心底豁然一亮，而且是那种隐含着芬芳气息的明亮。期待她在明媚的暖阳里早点吐蕊。
刚刚沏好一杯茶，还没喝完，我发现那束明媚的光，随着太阳西移，已经偏离了文殊兰。我放下茶杯，赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里。
打开电脑，检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”！（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着，这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩。
谁知，当我再次转过身来，对这盆兰花刮目相看时，发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身，将花盆挪动到那束不断移动的春阳里。我才真正意识到“光阴”二字的不可挽留！今天，我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情。
就这样，在这个下午的大约三个小时的时间里，在我书房的有限空间里，追随着不断移动阳光，我一连搬动了七八次文殊兰。
也许是功夫不负有心人吧？就在日落西山、春阳终于逃逸出我的房间时，刚刚入住的文殊兰，居然一次性绽开五朵花蕊。这五朵静然绽放的硕大的花朵，每朵有6片细长的花瓣，中间紫红，两侧粉红，正徐徐向四周舒展，并渐渐向后侧弯曲，生动宜人、雅丽大方，似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间，整个书房花香浓郁，满堂飘香。不过，文殊兰的花期并不长，没过几天就凋谢了。
我心生珍惜……
光阴是一朵芬芳的幽兰，静然花开，但时不待我。
点评：叙事性的文章要么以情节取胜，要么以情感取胜。这篇文章属于后者。而情感具有相通的地方，而考场命题作文的题旨又是相对明确的。那么文章只能结合自己个性化的生活来表情达意。我想这篇文章对于考生的启示就在于，我们要将自己的生活融于写作之中，要将普遍的情感装到自己的生活中，才能做到以情动人。 （张飞）
时间在流逝
杭州 陆勇强
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”，主人很高兴，重赏了这个人。另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气，把他逐出了家门。
谁的预言最靠谱？自然是后者。从时间的维度去考量，在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间。
真理常常丑陋，甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的，受到大家欢迎。日子如东流之水，再无西归的可能。生命如春花，一场夜雨，枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间，即便夜夜大雨，也逃不了斑驳沧桑。
时间易逝，岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去，或遭变故或罹绝症；你的朋友青春勃发，但面对真实的社会，却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边，看着他们滑入深渊，无能为力。
在时间面前，如果你觉得这个世界上什么都不可能了，不可能改变什么，自己也不想改变什么。如果这样，那这是人生最大的悲哀。
人为什么有意义，为什么有能力去爱人？他的爱，如果不融入更高的爱，就永远走不出时间的魔咒，要么颓废，要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用。
元代的大画家黄公望，早年醉心仕途，直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱，差点丢了性命。出狱后自暴自弃，终日饮酒为乐。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》，不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴，给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时，很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩。
人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人，反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子，把途中所看到的一切，不断背在自己的身上，终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说，他知道属于自己的时间并不多，只有轻装上阵，才能最快地抵达终点，就像滑翔运动，需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量，才能飞得更高。
点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题，切合题意。观点是面对时间的流逝应当轻装上阵，抛却功利才能实现飞翔。（张飞）
时间在流逝
陈家桥
霍金先生坐在临街的窗子旁，数着桌上彩色的小球，他知道再过半个小时，咖啡就会凉下来，而那个叫做丽达的女生不知会不会来。不过他唯一能确定的是，丽达在昨晚是答应过要来的。他在等待。对于霍金先生来说，等待丽达，既是对年轻人的支持，同时也缘于他对这个年轻人的信任。如果要追问起来，其实他本来就不认为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥。
然而，时间在流逝。霍金先生有些不怀好意的笑了笑，这笑意被那个服务生看到了，他悄悄地堆另一个服务生说，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一个服务生说，霍金先生也很珍惜时间啊。起先那位服务生显然不这么看，他说，霍金先生可不这么简单呢。就在他两这样聊着的时候，霍金先生轻轻地握住咖啡杯，他抬起杯子，细心的望着杯沿上的一只小虫子，他看的入神，没有发现丽达小姐已经进来了。
他本来是准备等她半小时的，所以他没有抬头，他看不到丽达小姐，而丽达小姐也没有认出霍金先生来，她虽然知道他的长相，她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生。于是她向那两个服务生做了个手势，便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来。两个服务生为她服务，没有料到她就是霍金先生要等的人。
霍金先生还是做了几件事，霍金先生盯着咖啡杯，他看见了黑洞，看见了宇宙深处，也有一间咖啡馆，那儿坐着自己和丽达，正在讲话。他有些心烦了，似乎是在指责这个女孩，为什么要迟到呢？女孩说，时间如果太快，不是黑洞会坍塌么，那我们就不能坐在这里了。霍金先生说，霍金说你已经够慢的了。那女孩说，我是说假设。霍金先生说，这是很难做到的。
女孩只是笑，而在这间真实的2011年的咖啡馆，这个女孩仍然坐在桌旁，没能向霍金先生走来。对于霍金先生来说，他已经认出了她。他知道咖啡已经凉了。但是他没有向她招手，他对那个服务生说，你去帮我问下那个女孩，就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问，您是丽达吗，他正在等你。
点评：考场作文最忌含蓄。这样的文章样式不适合大多数考生。（张飞）
时间在流逝
常河
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享？
这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在流逝中不断成长。
点评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻。面对“时间在流逝”的重大问题，作者思接千载，神游古今。文章的观点引人深思：让我们用积极有为的行动对抗时间的流逝，让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身不是观点，而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种现象和存在，我们应当保持这样的态度，这才是观点。观点应当给人以启迪，当然要启发人向上。这篇文章观点明确，能启发人积极向上的思考。（张飞）
时间在流逝
张峪铭 (247200)安徽省示范高中东至三中
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……
是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽到位，亲人却不待。
时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
他们也许会说，我这一生不也活过来了。是的，你生命的长度达到了，可你就像一根豆芽菜，单薄得形影相吊。你回首一生时，你生命中有几多让人感动，有几分让人珍重？当然我不是说人人都要建立惊世伟业，但只要在如水流逝的时间里踏踏实实做点事，即使是打工耕种，也能凭忠厚勤劳传家，因为传承一个品质比浑浑噩噩混日子好得多。
时间如流水，一去永不回。时间的流逝比水更决绝。水可以停留，水可能倒流，可时间呢，你用什么力量让其停下，那怕是停一秒都做不到。时光倒流只不过是人类的梦想。所以古今中外有许多圣贤先哲都劝人要珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，已成了耳熟能详的传世箴言。可人的劣根性是，醉后方知酒浓，失去才觉可贵。就像咋富的拆迁户，等挥霍得所剩无几时，悔之晚矣。
智者不一样，他明白时间是无限的，但生命长度有限。于是他在有限的生命里做了许多事。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。
时间在流逝，功业尚未成，对于有抱负的人来说是一件苦恼的事。想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。而今开明的时代，我们没有理由不去珍惜时间，实现人生价值。
时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。
时间静静地溜走了,世界悄悄地变了,我们也慢慢地长大了.过去的每一分钟也将成为了历史.
为何我们的时间一去不复返呢?
时间流逝.回忆那时,我们还是一个个不懂事的孩子,踏入小学大门.跟着老师学着"a,o,e"在那时,我们每天都是无忧无虑的.转眼间,我们已是初中生了.时间流逝.每天似乎都过得很快.过不了多久,又到下午.每天都一样:反反复复,复复反反......时间流逝像飞箭.当我们回过头来要把握时间时,时间却从我们的手逢理溜了. 所以,我们要把握现有的时间.俗话说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.每个人的时间都是平等的,没有说哪个人多哪个人少的.看的只是你有没有把握住,好好利用时间,这样每个人取得的结果都不一样.记住!时间是一去不返的,过去的时间是永远的历史,永远成为过去.珍惜时间,就等于珍惜自己. 时间在流逝，过去的，美好的，也随时间去了型岩脊，曾经纯真的友谊，不知逝去了哪里…… 在青年人眼中，时间只是用来虚度的；在父母中，时间是用来给孩子读书的；在老年人中，时间是用来珍惜的。 我相信大家都知道时间是一去不复返的，有许多人都后悔自己在青少年时期虚度了时光，想改变时间流逝的速度，但那是无发达成的愿望。可是无法达成，也可以想象的啊！所以，青年的我们，请不要被欢乐蒙蔽着，不要被欢乐扼杀了我们的青春！请不要再虚度时光，不要再浪费青春吧！一寸光阴一寸只要我们使用得好,时间总是够的.
时间在流逝
安徽省含山中学吴耀新
时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。
时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可卜渗怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。
时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑枣激、职业焦虑、情感焦虑。。。。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？
时间在流逝
青岛 矫友田
许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。
记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。”
于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。
手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的……数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。”
母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。
偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”
难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。
时间在流逝
柳州 青丝
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，动态的，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲，什么也不会得到。
面对流逝的时间，我们绝不可能另辟蹊径，唯一可把握的，是合理和充分地利用时间。这一切的前提，是对自己的人生有着明确的规划，有着坚定的信念，即使遭遇挫折，也不能回头，只能愈挫愈勇。梦，总应该有，没有梦想，也就不会有努力，只会温吞水一样地生活，浑浑噩噩。
时间对于不同的人，有着不同的意义。对于智者来说，它是上天赐予的最好礼物，因为它能让智者看到更多的人生精彩，学到更多的知识，从而令生命和精神走向永恒；但是对于愚者来说，时间就像一段挥之不去的梦魇，空虚不实，没有明确目标与信念，难免迷失方向，只能麻木虚度，日复一日，年复一年，直到再也不能重复为止。
虽然怎样定位人生的方向和坐标，并不是一件容易的事情，但我始终相信，只要按照自己的信念坚定不移地走下去，同样可以走出一片天地。因为，凡是对人生有着明确规划的人，对于时间的把握往往也会做得更好，能将时间的效用发挥到极致。
战国时期的宁越就是很著名的例子。宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人，因不堪劳苦，就询问他人，怎样才能改变这种生活方式？旁人告诉他，只有读书，读三十年的书，就可以免掉这样的劳苦。于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力，最终成为周威王的国师。
尽管我们并不一定要认同这样的人生，但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案，找到人生的另一种诠释。而这，就是时间与人生的辩证法。只有善用时间，人生才有可能富有效率，才有可能让人生更为精彩生动。
点评：文章认为，面对时间在流逝，伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的合理并充分利用时间。文章多是说理，倘若能运用一些事例充实文章，文章的论证会更有力。（张飞）
时间在流逝
北京 韩浩月
问一个五年级小孩，“你觉得时间过得慢吗？”他愁容满面：“太慢了，什么时候才能到暑假啊？”同样的问题问给一个处在青春期的少年，他脸上有复杂的神情：“一个月我感觉就像一年那么漫长……”
记忆深处的一个夜晚，突然醒来，难以入眠。厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一个少年容易感怀的心头。那瞬间，我感觉到时间的速度和重量。在等待的过程里，三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长，轻盈的水滴穿过耳膜到达心头，犹如锤击。
漫长的时间让人绝望，它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水，而你却如一条体力尽失的弱小之鱼，在被淹没之前，只求能够小小地呼吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候，确实有生命被吞噬之感；但反过来看，何尝不是时间送给生命的礼物？它在每一颗灵魂上都留下烙痕。以天为单位，印上均等的刻度，在刻度之间，你可以从容书写每一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时，你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。
时间是从什么时候突然快起来的？25岁？30岁？抑或40岁、50岁？没人能找到那个节点，只是突然觉得，那头永远在山坡上悠然自得的食草动物，突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物，它最感兴趣的事情就是争夺、撕扯，对此有人恐慌、有人无奈，也有人愤怒、抗争。
时间把人的生命分为两半，如同诗人所写：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用来出生，一天用来死亡”。对待时间的态度，决定我们的生命质量，把时间用来做什么，决定我们的人生方向。
时间，求求你，停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度。我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘密和诀窍，他们是那些把生命当“相册”的人，在这部“相册”里，理想、追求、人生、情感……
点评：专业作家的文章多以才气为文，普通学子“可望”而不必“及”的。时间让人“绝望”地“漫长”，而又快速飞逝。我们对待时间的态度，决定了我们生命的质量；我们用时间做什么，决定了人生的方向。人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间。（张飞）
时间在流逝
曲阜 纪广洋
今年春天的某个上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊兰。长剑一样的叶片翠绿肥厚，有一种水汪汪的感觉，似刚从花棚里搬出来的。自叶片中心直立窜出一根足半米多长的花葶，挺拔高挑，粗壮坚硬。花葶的上端又分生出十多个花序，长长的花苞或说花骨朵，粉红里透着殷殷的紫红，赏心悦目，心生爱怜。
下午，我把文殊兰搬进朝阳的书房，明媚的春阳正从轩窗里斜照进来。我的心底豁然一亮，而且是那种隐含着芬芳气息的明亮。期待她在明媚的暖阳里早点吐蕊。
刚刚沏好一杯茶，还没喝完，我发现那束明媚的光，随着太阳西移，已经偏离了文殊兰。我放下茶杯，赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里。
打开电脑，检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”！（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着，这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩。
谁知，当我再次转过身来，对这盆兰花刮目相看时，发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身，将花盆挪动到那束不断移动的春阳里。我才真正意识到“光阴”二字的不可挽留！今天，我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情。
就这样，在这个下午的大约三个小时的时间里，在我书房的有限空间里，追随着不断移动阳光，我一连搬动了七八次文殊兰。
也许是功夫不负有心人吧？就在日落西山、春阳终于逃逸出我的房间时，刚刚入住的文殊兰，居然一次性绽开五朵花蕊。这五朵静然绽放的硕大的花朵，每朵有6片细长的花瓣，中间紫红，两侧粉红，正徐徐向四周舒展，并渐渐向后侧弯曲，生动宜人、雅丽大方，似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间，整个书房花香浓郁，满堂飘香。不过，文殊兰的花期并不长，没过几天就凋谢了。
我心生珍惜……
光阴是一朵芬芳的幽兰，静然花开，但时不待我。
点评：叙事性的文章要么以情节取胜，要么以情感取胜。这篇文章属于后者。而情感具有相通的地方，而考场命题作文的题旨又是相对明确的。那么文章只能结合自己个性化的生活来表情达意。我想这篇文章对于考生的启示就在于，我们要将自己的生活融于写作之中，要将普遍的情感装到自己的生活中，才能做到以情动人。 （张飞）
时间在流逝
杭州 陆勇强
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”，主人很高兴，重赏了这个人。另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气，把他逐出了家门。
谁的预言最靠谱？自然是后者。从时间的维度去考量，在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间。
真理常常丑陋，甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的，受到大家欢迎。日子如东流之水，再无西归的可能。生命如春花，一场夜雨，枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间，即便夜夜大雨，也逃不了斑驳沧桑。
时间易逝，岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去，或遭变故或罹绝症；你的朋友青春勃发，但面对真实的社会，却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边，看着他们滑入深渊，无能为力。
在时间面前，如果你觉得这个世界上什么都不可能了，不可能改变什么，自己也不想改变什么。如果这样，那这是人生最大的悲哀。
人为什么有意义，为什么有能力去爱人？他的爱，如果不融入更高的爱，就永远走不出时间的魔咒，要么颓废，要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用。
元代的大画家黄公望，早年醉心仕途，直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱，差点丢了性命。出狱后自暴自弃，终日饮酒为乐。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》，不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴，给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时，很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩。
人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人，反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子，把途中所看到的一切，不断背在自己的身上，终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说，他知道属于自己的时间并不多，只有轻装上阵，才能最快地抵达终点，就像滑翔运动，需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量，才能飞得更高。
点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题，切合题意。观点是面对时间的流逝应当轻装上阵，抛却功利才能实现飞翔。（张飞）
时间在流逝
陈家桥
霍金先生坐在临街的窗子旁，数着桌上彩色的小球，他知道再过半个小时，咖啡就会凉下来，而那个叫做丽达的女生不知会不会来。不过他唯一能确定的是，丽达在昨晚是答应过要来的。他在等待。对于霍金先生来说，等待丽达，既是对年轻人的支持，同时也缘于他对这个年轻人的信任。如果要追问起来，其实他本来就不认为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥。
然而，时间在流逝。霍金先生有些不怀好意的笑了笑，这笑意被那个服务生看到了，他悄悄地堆另一个服务生说，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一个服务生说，霍金先生也很珍惜时间啊。起先那位服务生显然不这么看，他说，霍金先生可不这么简单呢。就在他两这样聊着的时候，霍金先生轻轻地握住咖啡杯，他抬起杯子，细心的望着杯沿上的一只小虫子，他看的入神，没有发现丽达小姐已经进来了。
他本来是准备等她半小时的，所以他没有抬头，他看不到丽达小姐，而丽达小姐也没有认出霍金先生来，她虽然知道他的长相，她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生。于是她向那两个服务生做了个手势，便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来。两个服务生为她服务，没有料到她就是霍金先生要等的人。
霍金先生还是做了几件事，霍金先生盯着咖啡杯，他看见了黑洞，看见了宇宙深处，也有一间咖啡馆，那儿坐着自己和丽达，正在讲话。他有些心烦了，似乎是在指责这个女孩，为什么要迟到呢？女孩说，时间如果太快，不是黑洞会坍塌么，那我们就不能坐在这里了。霍金先生说，霍金说你已经够慢的了。那女孩说，我是说假设。霍金先生说，这是很难做到的。
女孩只是笑，而在这间真实的2011年的咖啡馆，这个女孩仍然坐在桌旁，没能向霍金先生走来。对于霍金先生来说，他已经认出了她。他知道咖啡已经凉了。但是他没有向她招手，他对那个服务生说，你去帮我问下那个女孩，就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问，您是丽达吗，他正在等你。
点评：考场作文最忌含蓄。这样的文章样式不适合大多数考生。（张飞）
时间在流逝
常河
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享？
这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在流逝中不断成长。
点评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻。面对“时间在流逝”的重大问题，作者思接千载，神游古今。文章的观点引人深思：让我们用积极有为的行动对抗时间的流逝，让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身不是观点，而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种现象和存在，我们应当保持这样的态度，这才是观点。观点应当给人以启迪，当然要启发人向上。这篇文章观点明确，能启发人积极向上的思考。（张飞）
时间在流逝
张峪铭 (247200)安徽省示范高中东至三中
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……
是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽到位，亲人却不待。
时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
他们也许会说，我这一生不也活过来了。是的，你生命的长度达到了，可你就像一根豆芽菜，单薄得形影相吊。你回首一生时，你生命中有几多让人感动，有几分让人珍重？当然我不是说人人都要建立惊世伟业，但只要在如水流逝的时间里踏踏实实做点事，即使是打工耕种，也能凭忠厚勤劳传家，因为传承一个品质比浑浑噩噩混日子好得多。
时间如流水，一去永不回。时间的流逝比水更决绝。水可以停留，水可能倒流，可时间呢，你用什么力量让其停下，那怕是停一秒都做不到。时光倒流只不过是人类的梦想。所以古今中外有许多圣贤先哲都劝人要珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，已成了耳熟能详的传世箴言。可人的劣根性是，醉后方知酒浓，失去才觉可贵。就像咋富的拆迁户，等挥霍得所剩无几时，悔之晚矣。
智者不一样，他明白时间是无限的，但生命长度有限。于是他在有限的生命里做了许多事。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。
时间在流逝，功业尚未成，对于有抱负的人来说是一件苦恼的事。想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。而今开明的时代，我们没有理由不去珍惜时间，实现人生价值。
时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。
参考资料： baidu
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时间在流逝
逝者如斯夫，不舍昼夜。――孔夫子
时间像我家乡的小河，日夜潺潺地流淌，奔流到海不复还。
她从远古流向未来，流去了多少胜利者的笑容与欢歌？流去了多少失败者的羞惭和遗恨？流去了多少英雄豪杰？流去了多少平平常常的人？
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四川省高考作文题目出炉：《总有一种期待》
时间在流逝，历史的长河在不断地飞溅浪花。有多少暂时的胜利者，却永恒地坠入万劫不复的深渊；有多少暂时的失败者，却永远在史册上大放光芒，万古流芳……
屈原，伟大的失败者，民族的脊梁雀孝，不作富贵一时的蝇营狗苟，只作顶天立地的国家栋梁。汨罗江的碧水，因为他而美名远扬。不以成败论英御绝雄，这是人民伟大的公正。人民仰望他崇高的失败，同时鄙弃那些蝼蚁的成功。
时间在流逝，历史在叙说。
西楚霸王，光明磊落，英勇善战，是真正的英雄豪杰，却被善用权谋的流氓无赖打败，军壁垓下，陷入十面埋伏，四面楚歌，英雄末路，何等悲壮？英雄失败，还是英雄；无赖成功，还是无赖，即使他当上帝王。
霸王虽然失败了，却赢得了人民永远的尊敬。
不以成败论英雄，这是历史经过严厉审判后的伟大的公正。
抗金英雄岳飞，被奸相秦桧陷害，屈死风波亭。秦桧获得了卑鄙政治的暂时成功，却永远跪在英雄面前，永远跪在人民面前，永世不得翻身。而岳飞，英雄的美名，却被万古流传。
民族英雄文天祥，兵败被俘。敌人威胁利诱，诱降以高官厚禄，文天祥却富贵不能淫，威武不能屈，咏出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”的凛然大义，壮烈牺牲。
时间在流逝，有多少崇高的失败者，却被人民永远敬若神明？又有多少卑鄙的成功者，贪官奸官邪官，成功的蝼蚁，得意一时，转瞬就淹没无闻，或臭不可闻。
时间在流逝，历史在强调――
正义必将永恒，奸邪必将毁灭。
时间在流逝，时不我待，机不可失。人生易老，功业难成。
我究竟要建什么样的功？立什么样的业？怎镇岁姿样去建功立业？
逝者如斯夫，不舍昼夜。――孔夫子
时间像我家乡的小河，日夜潺潺地流淌，奔流到海不复还。
她从远古流向未来，流去了多少胜利者的笑容与欢歌？流去了多少失败者的羞惭和遗恨？流去了多少英雄豪杰？流去了多少平平常常的人？
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时间在流逝，历史在叙说。
西楚霸王，光明磊落，英勇善战，是真正的英雄豪杰，却被善用权谋的流氓无赖打败，军壁垓下，陷入十面埋伏，四面楚歌，英雄末路，何等悲壮？英雄失败，还是英雄；无赖成功，还是无赖，即使他当上帝王。
霸王虽然失败了，却赢得了人民永远的尊敬。
不以成败论英雄，这是历史经过严厉审判后的伟大的公正。
抗金英雄岳飞，被奸相秦桧陷害，屈死风波亭。秦桧获得了卑鄙政治的暂时成功，却永远跪在英雄面前，永远跪在人民面前，永世不得翻身。而岳飞，英雄的美名，却被万古流传。
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时间在流逝，有多少崇高的失败者，却被人民永远敬若神明？又有多少卑鄙的成功者，贪官奸官邪官，成功的蝼蚁，得意一时，转瞬就淹没无闻，或臭不可闻。
时间在流逝，历史在强调――
正义必将永恒，奸邪必将毁灭。
时间在流逝，时不我待，机不可失。人生易老，功业难成。
我究竟要建什么样的功？立什么样的业？怎镇岁姿样去建功立业？
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