Question

古代男人都要留胡须吗？

我真的很想知道。。

Answer 1

是的，因为古人认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

到了周代和晋代的时候，人们是对胡须非常正视的，认为保护身体发肤是孝道的基本，不能毁伤。所以一般都只清洗头发和梳理头发，头发是任其自然断裂和掉落的，无论男女都盘成发髻堆在头顶。

《孝经》中说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。最早的历史记载从周公旦开始就是只沐发。汉代到晋代，由于儒家思想的普及，爱护身体发肤被从道德上提高到了一个很高的高度。

扩展资料：

辛亥革命后中国男性的发式、服饰、社交礼仪风俗有了很大变化，男人理发和剃须成了日 常生活的一部分。不过许多有关留胡子的礼仪还是值得我们去了解。例如，晚辈在长辈面前就不蓄胡子，这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。

一般而言，父亲陨殁，儿子要将上唇的胡须保留下来，不再剔除；母亲陨殁，儿子要将下唇（下巴）的蓄须留下来。父母俱没，则嘴唇上下胡须俱蓄，所谓“蓄髪明志”是也。

清代的《康熙字典》中还明确的规定了各种胡须的名称，上唇的胡须称作为髭，下唇的胡须叫作粜，颊旁的胡须叫作髯，而下巴的胡须则叫襞。每一个部位都有着不同的叫法，堂堂须眉也可以说成是古人对于胡须的一种审美观。

参考资料：

百度百科-胡须

百度百科-身体发肤，受之父母，不敢毁伤

百度百科-古人成年后特别是文人和官员，为什么都要留胡子

Answer 2

　　中国古代男子的仪容尴尬----胡须
　　古人奉行“人之发肤受之父母”的思想左右，所以众所周知中国古代的男子是留发蓄须的。大概也只有两种成年后的男子是无须的：一是太监；二是天生就不长胡须的人。前者是生存条件的无奈；至于后者，显然是要忍受一生别人讥笑和嘲讽的。而且中国古代几个外族入侵并最终建立政权的民族，如蒙古及满清也只是对头发有或多或少的要求，于胡须却是“放任自留”的，男子留胡须一直到清末民初时随着封建王朝的破灭才渐有剃除者。所以说华夏几千年中,胡须一直作为男子仪容的必备条件，并且一直是男子 尊严、权力、个性、风度……的象征！
　　翻看中国古代史，几许伟大的皇帝及名燥一时的英雄豪杰几乎个个都有一部极其“气魄”的胡须。除了古代流传的画作可以显示外，就是后人的臆想也都脱离不开这个“既定的模式”。秦皇、汉武都是雄伟、霸气的大胡子形像；而唐宗、宋祖则又显示了智慧和儒雅并存的三络或五络墨髯…… 盖因胡须是男人必不可少的形貌特征，同时又是不可言喻的气势需要。伟人英雄如此，平民百姓也是如此。一部漂亮好看的胡须自然而然便成为了仪容美的一部分，人们爱惜保养自已的胡须也是小心加着小心，生怕有所损减。《三国演义》中关羽的形貌人们都记忆深刻，除了面如重枣，唇若浮脂；丹凤眼、卧蚕眉之外，那长有二尺的须髯更为这位传奇英雄增色不少。原著第二十五回：“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围 ”中有段话这样写道：操问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。”操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之，关公曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也！”以上词句说明拥有一部美的胡须打理起来是很费时费力的。关羽这样一位粗犷、豪迈的大英雄，看待自身仪表却是十分上心的，似乎还颇有“自恋”的倾向。一部胡须还要用“上好的纱锦口袋”贮藏起来，这和现在的美女们修眉、画眼、减肥、穿塑身衣的道理是一样的，为的只是“好看”而已。然而这才只是一个简单的例子，其实除此之外还有更麻烦的。
　　明朝话本小说“三言二拍”中的《初刻拍案惊奇》的第八卷 ：“乌将军一饭必酬，陈大郎三人重会” 这节中有这样一段描述：说的是有个叫陈大郎的人，在经商的途中偶遇一位长了满脸大胡子的人。这个人胡子长的大半个脸都遮住了，样子十分怪异；就是没有胡须的所在，又多长长毛，长有寸许，剩下眼睛之外，把一个嘴脸几乎遮尽。好奇心驱使之下，陈大郎有心看看他是怎么样进食的，于是向前攀话，存心相交；并把这位壮士请到酒店中叫了一桌好酒菜相待。“只见那人接了酒盅放在桌上，向衣袖中取出一对小小的银扎钩来，挂在两耳，将须毛分开扎起，拔刀切肉，恣其饮啖……”故事的后来是这位乌将军因此一饭之缘而辗转几倍报了陈大郎的恩情，我们这里只看重这位大胡子英雄进食的奇怪举止而已。可是在那个时代里这种满脸大胡子的人，可真不在少数，在嘴脸都层层掩盖的情况下，日常起居生活是多么的不便啊！可是再怎么不方便，也不能动胡须分毫，因为“人之发肤受之父母”的封建思想深扎人心，使人切不可“妄为”。
　　由此我想到古代男子多么的不容易啊！长长的头发打理、梳洗起来就同女子一样费时费力不算，下巴上还多出比头发少不了多少的胡须，这东西也需要梳洗打理，可不是比女人还要麻烦吗？胡子虽然样子各异，但都是围绕着嘴周围长的。我们现在人喝点汤汤水水，下巴上光溜溜的，还时不时泼洒一些，古人岂不是更麻烦吗？年轻时费点力就是不方便还能吃到嘴里些！赶上上了年纪的，嘴里又没了牙，撕扯食物不便。就是喝上口热粥，不是把胡子沾在了嘴里；就是把粥顺着胡子流在了衣服上，袄袖上；沾沾延延……真不方便啊！条件好的也许还真有两个银钩钩，至于条件差的也只有用两个铁钩钩，再至于条件更差的也只好用两个树杈杈了…… 也许吃饭时还要有个配套的“围脖”什么的，用以围在脖子上防止滴漏。赶上有急事出门，忘了带这些配套的设施，也就只有一手拔拉着胡子，一手端碗赶着紧的向嘴里狠“倒”了…… 另外古代高官们餐宴时，一定不太尽兴。一个个威仪出众，一吃饭，举杯前都要忙着打围脖，挂钩钩…… 那样子有多滑稽啊！我看了许多古代的“饮宴图”，以及古人关于欢饮聚会的文章，似乎没有关于这方面的叙述。看来一个个歌舞升平，杯盘交错之间，每个人都是要拿捏着十二万分的小心…… 表面的欢会之下掩映着许多的尴尬，难怪古人举杯时都是用大衣袖遮掩着嘴进行的，看来除了礼仪之外，也在有意的避免着各自出丑。
　　另外对于青壮年男子满嘴胡子，晚上和老婆被窝里干那事时，亲个嘴都极其不方便，搓来蹭去的扎里扎煞真是煞足了风景，而且老婆还动不动的会啃上一嘴的“茅草”。至于有幸成为关羽这样的美髯公的话，来上一回夫妻生活，大概也要提前给胡子扎个辫子，且抛过肩头去，或者干脆再用一绳固定在脖子上才行……
　　所以不管一名男子留胡须有多么的风光，多么的飘逸，他所付出的代价只有他自已知道。吃，吃不好；喝，喝不好；夫妻生活都会受影响！所以历史前进的步伐才会让我们现在人干脆剃掉它。至于现如今喜好留胡子的一些艺术家、学者、文艺界的大腕们…… 标新立异也罢；特立独行也罢；张扬个性也好，他们辉煌的光圈背后，永远重复着古人的尴尬！所以“美”不管什么性质的美，付出的代价都是巨大的！

Answer 3

古代正统儒家思想提出“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
胡子也是“发”的一类所以不能剃，否则不孝

这就是为什么太监被人看不起的真正原因没有XX也没有胡子
还有清代推行“留发不留头”阻力这么大的原因

Answer 4

应该是必须的，不是说嘴上没毛办事不牢。

Answer 5

都留 因为身体发肤受之父母