日本人对中国的侵华战争他们的国民承认吗？ 5
日本人对中国的侵华战争，他们的一部分国民不承认，一部分国民承认。
一、不承认的那部分人竟公然否定“侵略战争”，将贯穿于日本近代史的侵略战争冠以“圣战”来加以肯定，把压制亚洲民众的历史视为“解放战争”。
1994年，内阁法务大臣永野茂门竟然对记者说：“大东亚战争并非侵略战争，而是为日本求生存，解放殖民地区及建立大东亚共荣圈而认真考虑的产物。战争的目的在当时基本上是可以被允许与正当的。”
具体地体现日本帝国精神和思想的就是靖国神社。靖国神社的作用，是为天皇发起的战争中的“阵亡者”提供祭祀场所，作为天皇的恩惠将其“合祀”在靖国神社，对“阵亡者”的献身精神加以颂扬。
将动员参与总体战、为总体战献身捐躯的日本人，死后像似平等地一起合葬，靖国神社的“合祀”作用发挥着极大的效用。也就是说形成和确立了这样的“靖国思想”，即，如果为国家和天皇献身的话，就可以从世俗社会的不平等以及差别、歧视、压抑、贫困等中得到解脱。
二、日本山口大学教授纐缬厚曾在2004年对中、日大学生做过一个调查。在696名回答问卷的日本大学生中，认为日本对中国的战争是侵略战争的有66.5%。
日本市民团体“铭心会”会长松冈环说过：“我想成为(南京大屠杀)受害者的代言人，为了将来终有一天能够画下句号，我们必须勇往直前。”
铭心会为探寻南京大屠杀历史事实而设。松冈环1988年第一次到南京实地调查；她与其他会员在随后将近30年间追访、追查数百名受害者和日军侵华老兵的经历，把他们的证言集结成书、拍摄成纪录片。松冈的同道，人数或许不多，但决意继续他们的努力，以追寻和传播历史事实。
扩展资料
作为侵略战争的主要策源地德国和日本，在对这场战争的认知和态度上却大相径庭，前者以史为耻、切割了断，后者遮遮盖盖、祭祀膜拜，由此导致了两个国家不同的周边关系、国际形象和发展走向。
在第二次世界大战期间，却疯狂发动侵略战争，将无辜民众推入火海之中，生灵涂炭、血流成河，对世界造成巨大灾难，留下了罄竹难书的罪恶史。
战后德国历届政府都采取对本民族历史负责任的态度，不因纳粹集团的覆灭而放弃承担德国发动侵略战争的罪责后果，以各种形式向战争受害国、受害者表示真诚谢罪。
大相径庭的是，日本不承担发动侵略战争对世界、亚洲特别是东亚人民造成极其惨重伤害的历史责任，突出表现在否定侵略战争的性质。
历史不能淡忘，罪行不能尘封，教训不能略去。只有正确反思历史，才能掀开新的一页，人类才有美好明天。
只有一些学者、老兵以及有良知的人承认侵略过中国、朝鲜等国家！
