Question

请问佛教在家居士的生活是什么样的？

Answer 1

佛世尊本没有在家居士这种生活行为的，不过后来因佛陀慈悲就指给那些对佛法有信心而不能出家的人，一些相应与真理的生活方式。
在家的人有五件事不能做：1.杀害 1.偷盗 3.邪淫 4.妄语 5.喝洒
杀:指一切有情生命 看见的有小虫子 牛马 等等 为什么不能杀,佛陀在找寻真理并得了真理后发现,一切生命是平等的 没有谁不能以任何借口 和自私的方式方法 结束另一个生物的性命(大乘讲甚至是意愿）的权力。如果在山林中，你看，狮子可能吃掉你 而你却不愿被狮子吃 可是不管愿不愿意狮子枣返还是会吃你的。因凳拦饥为狮子的力量比你大 牙齿很尖锐 嘴又大 狮子有这个能力条件吃掉你后而安然无恙。可是你开心吗 要被吃下肚时不恐惧吗！
同样的现在你有这个条件也有这个能力 比如去杀鸡取蛋 杀猪取肉 杀鱼取卵 也可能很轻松杀害一只小虫子或蚂蚁等，而又能自己自由自在。也安然无事。
佛陀能清楚观见这一切，所以就跟有信心的在家或出家的人说；今天给你们定条规定；凡我在家出家弟子不准杀生（身）第一个生是指精神杀害 第二个身是指身体也被你杀害
一般人无法体会其它生命的苦痛 与困境 比如一个乞丐 坐在马路上吃乞来的包子 旁边有许蚂蚁在幸苦的找来一片树叶 准备住家里拖 此人这样想到：这些蚂蚁实在非常幸苦 为了一片能吃的树叶也要千山万水的去寻找 而我何不将手中的糖包子分点给他们呢，于是撕下一块为了让他们好拿回去 又分成细小的块 由于蚂蚁得到人的帮助 他们今天有了巨大的收获
但是你不要指望蚂蚁会回报你什么 就像你当初无法请求狮子不要吃你一样 现在的蚂蚁也没有办法直接回报你。但是蚂蚁今天却衡裂快乐一天 也是幸福的一天，这是真实的感受 他只是不会说话而以。也如当初那狮子不吃你 而绕过你一命 你也想说谢谢你或 非常感谢你呀 可是狮子却只是甩甩头走了，为什么呢；因为狮子根本听不懂你在说什么。
如果你常像乞丐那样观察思维 能对那些无能为力随人宰杀的生命 能同情 怜悯 慈悲他们 并随力而帮助 不求自我的回报 只愿自己及一切生命都永远离这样的悲惨呃运（饿鬼 地狱 畜生）
你要知道 那些杀生害命的人 比如：杀猪的 杀牛的 杀马的 在他们看来 杀动物就像开凿荒地 石头一样 你应当知 那些人已经失去生命的 同情 怜悯 慈悲的能力 就像瞎子一样看不见阳光 就如耳聋一样听不见音乐 就鼻坏的人无法闻到花的清香 如果你去跟他讲告诉他这个世界有阳光 这个世界有音乐 这个世界有花香 他们反而还说你在说假话 说你在骗他们 甚至说你有问题 当知这一切都是因为他们失去 明亮眼睛的原故 失去耳朵的原故 失去鼻子的原故 而造成的。
如果你要持杀生这条规定：就要像如实，向上所说的了解 如实向上所说的去做，那么就可能肯定你持戒成功了第一条戒。 这也是不杀的真实之意。
其它的不多说了 因为一下子说不完。有疑问 可以问我！如果你能持戒末学应随喜了！！。！

追问

也就是说要 真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛 是这样吗？这些是不是就是平常的生活和皈依后的生活的区别？

追答

你应当知道 水能载舟 亦能覆舟 如达摩祖所说的 相从心生 还从心灭
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛 却实是这实生活的 不过这是建立在真法实理之上的 否则勉强能不也长久 比如：把汽车的轮胎换竹木做的 虽说也能跑 但是绝对跑不了多远就会坏掉 原因是竹木做的终究不坚固 那么学佛也一样 真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛 他是建立在真理之上的 就像是用象胶与钢铁的轮胎才是好胎 才能跑得到久，学佛者 嘴上说什么：真誠、清淨、平等 如果不能理解佛陀所说的意义 看到文字后面的真实意义 而随便找个竹木轮胎装上 是跑不了多远 也学不了多久的 我看你还在那处处分别平常的生活和皈依后的生活的区别？
今天我就用真法实相给你解释一下：我们平凡人没有福德 不有威势 也没有智慧 比如穷人看见那些当官的 身相有点庄严的 就会从心里害怕 从而远离 这个不是说他们没有本事 也不是说他们没有智慧而是由于天生就是这个样子 （这里的天生不是自然 而是指因缘和下暂时的这个壮态） 由于种种穷人无法抵抗的原因 所以是穷人 而这个世界上有个最富有的人 他就是佛陀 三界中只有他一个（佛门中的富有不要用世间惯性思维想 哦可能是财富 哦可能是智慧 哦可能是别的什么，这些都不是佛的富有 佛有多富有没有谁能完全知道 除佛与佛外 包括观世音等大菩萨也不能完全了知。我们就不用说了）如有能知佛富有者 就是大妄语者 你想想有如此大的威势 如此大的等等 三界第一的佛 他们拥有无人能比的智慧 无比能比的神通 无人能比的一切 你说那个穷得叮当响的穷人 你说应不应该皈依佛呢 这个必需的 只要是对佛一个微小的礼敬 短时间的赞叹 那么这个的所得的功德 都是无穷无尽 不要说能听佛的话 哪怕一句 都是了不起的
佛是这样子所以当然皈依他了 可是他与有缘众生在有相上的因缘在2500年前已经断了 我们没有办法去皈依那个身体那个相了 那就皈依真理 就是皈依他讲的法 也就等于皈依他了 （你不要以为佛真的不在了 就指能皈依法了 其实佛现在还在的 他只是没有办法让你看到）那么怎么皈依呢，莲花的根 生出莲的茎 茎又生生叶 叶又生出花 你看佛生出法 法生出僧 佛法僧就是真理的表现 真理就是佛法僧显现 如果没有真理就不会有佛法僧存在 修行学佛之前 就是在看不到真理 之前 就是应该要好好皈依佛法僧 最后找到真理

Answer 2

人生幸福道路的指南----《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
        李荣熙　译
       如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，带举殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
　　众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
       世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，闭行孝适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得轿稿福，是为最吉祥。

Answer 3

是以宗教生活化啊!!!无论是任何阶层的社会人士都以适合他的生活概念的佛教文化而纳入其生活里啊!!!

Answer 4

跟普通生活没什么区别啊 只不过比常人多了几条微不足道的法律而已

追问

有没有要定期到寺庙里去一趟做做法事、听听经？

Answer 5

如法生活，学习。