五经中到底是写《周易》,还是《易经》?
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2楼的,你别开玩笑了,麻烦你回去再看看书吧,《易经》也叫《周易》,《周礼》春官有:太卜掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。而《左传》庄公二十二年有:周史有以《周易》见陈侯者。周代《周易》只有上下两篇经文,所以又叫《易经》。孔子读《易经》写下十篇阐释《易经》经文的传文,是为“十翼”,也就是易传。自孔子撰十翼到东汉时,《易经》与《易传》是分开的,《易经》称为《周易》,《易传》称为《易大传》。到了东汉时,易学家郑玄注释《易经》,将经传合二为一,将传文附于经文之下,合称《周易》,就成了今天的版本《周易》。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经中的《易》就是今天的版本《周易》,不是指周代的《易经》。因为《易经》并非孔子所作,乃是周西伯羁羑里而作,本为一部筮术著作,而孔子读《易》所写出的《易传》,其中有参入儒家思想来解释《易经》的典籍。“五经”一词最早出于汉代,在此之前,还有《乐》一经,是为六经,后来《乐》亡失,“四书五经”出于南宋朱熹,是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书,也是仕子必考之科目。所以儒家五经中的《易》,指的是今天的《周易》,是《易经》与《易传》的合集。
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经中的《易》就是今天的版本《周易》,不是指周代的《易经》。因为《易经》并非孔子所作,乃是周西伯羁羑里而作,本为一部筮术著作,而孔子读《易》所写出的《易传》,其中有参入儒家思想来解释《易经》的典籍。“五经”一词最早出于汉代,在此之前,还有《乐》一经,是为六经,后来《乐》亡失,“四书五经”出于南宋朱熹,是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书,也是仕子必考之科目。所以儒家五经中的《易》,指的是今天的《周易》,是《易经》与《易传》的合集。
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诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经中的《易》就是今天的版本《周易》,不是指周代的《易经》。因为《易经》并非孔子所作,乃是周西伯羁羑里而作,本为一部筮术著作,而孔子读《易》所写出的《易传》,其中有参入儒家思想来解释《易经》的典籍。“五经”一词最早出于汉代,在此之前,还有《乐》一经,是为六经,后来《乐》亡失,领悟学堂涉及这方面的内容
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是指周易,而易是有三门的。孔子读完了周易,最后写下来的是易经。儒家中的易,一般以周易孔子解读后的易经来说明。
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亲,“五经”,指儒家的五圣经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
易经有三易之说。一,《连山易》;二,《归藏易》;三,《周易》。
三者不同之处为:
第一,相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》,黄帝时代的《易》为《归藏易》,《周易》是周朝的《易》。
第二,始卦不同,《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始。
由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。所以通常所说的《易经》就是指《周易》
易经有三易之说。一,《连山易》;二,《归藏易》;三,《周易》。
三者不同之处为:
第一,相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》,黄帝时代的《易》为《归藏易》,《周易》是周朝的《易》。
第二,始卦不同,《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始。
由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。所以通常所说的《易经》就是指《周易》
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