世界上到底有没有鬼?
展开全部
没有鬼,人心就不会那么坏!
-----------人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱,吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树,人离开上帝,以自我分辨为中心生活,魔鬼的属性-----罪(骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲)进入了人的心,透过基因血液代代相传,人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦
------------人没有办法自救,但神衡租铅预备了救恩,上帝透过他的圣洁的灵,透过童女孕育出独生爱子耶稣基督,为我们人类的罪,甘心走上十字架,流出宝血成为你我的赎罪祭,把所有魔鬼踏在脚咐好下,三天后复活回到天父的宝座,永远掌权,使愿意型衫信他的人回到天父怀抱
看看真实经历灵界的人用事实回答你:
百度——视频——罗林医生
-----------人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱,吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树,人离开上帝,以自我分辨为中心生活,魔鬼的属性-----罪(骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲)进入了人的心,透过基因血液代代相传,人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦
------------人没有办法自救,但神衡租铅预备了救恩,上帝透过他的圣洁的灵,透过童女孕育出独生爱子耶稣基督,为我们人类的罪,甘心走上十字架,流出宝血成为你我的赎罪祭,把所有魔鬼踏在脚咐好下,三天后复活回到天父的宝座,永远掌权,使愿意型衫信他的人回到天父怀抱
看看真实经历灵界的人用事实回答你:
百度——视频——罗林医生
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
鬼
(异类)梵语,薜荔哆Preta,译曰饿鬼。三涂之一。
法华经云:受地码念狱饿鬼畜生之苦是也。
又为六趣之一。饿鬼趣常苦饥饿,由其所受果报不同,而帆模闭有胜劣。
有福德者,则为山林冢庙之神。下者居不净处,不得饮食,常受刀杖之苦。杂心论八曰:“从他希求故,说饿鬼。”
婆沙论百七十二曰:“有说饥渴增故名鬼,由态裂彼积集感饥渴业,经百千岁,不得闻水名,岂能得见,况复得触。
有说被驱役故名鬼,恒为诸天处处驱役驰走故。
有说多希望故名鬼,谓五趣中,从他有情。多希望者,无过此故。”
大乘义章八末曰:“言饿鬼者,如杂心释,以从他求故名饿鬼。又常饥虚,故名为饿。恐怯多畏,故名为鬼。”此鬼类中。有有药叉罗刹之大威德者,故新译曰鬼,不曰饿。然旧译之经论,名曰饿鬼,以鬼类中饿鬼最多故也。
(异类)梵语,薜荔哆Preta,译曰饿鬼。三涂之一。
法华经云:受地码念狱饿鬼畜生之苦是也。
又为六趣之一。饿鬼趣常苦饥饿,由其所受果报不同,而帆模闭有胜劣。
有福德者,则为山林冢庙之神。下者居不净处,不得饮食,常受刀杖之苦。杂心论八曰:“从他希求故,说饿鬼。”
婆沙论百七十二曰:“有说饥渴增故名鬼,由态裂彼积集感饥渴业,经百千岁,不得闻水名,岂能得见,况复得触。
有说被驱役故名鬼,恒为诸天处处驱役驰走故。
有说多希望故名鬼,谓五趣中,从他有情。多希望者,无过此故。”
大乘义章八末曰:“言饿鬼者,如杂心释,以从他求故名饿鬼。又常饥虚,故名为饿。恐怯多畏,故名为鬼。”此鬼类中。有有药叉罗刹之大威德者,故新译曰鬼,不曰饿。然旧译之经论,名曰饿鬼,以鬼类中饿鬼最多故也。
参考资料: FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
当然有了,鬼也是六道众生之一,而且种类极多
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
问这个如首余问题本身就芹滚说明你内心还是有些相信的…会动摇才会疑惑…
总觉得这是仁者见仁智者见智的事…
只有你亲眼见过才会相信…
我只能回答我相信人的意识也许会凭借虚无的一些东西传达…但是对于鬼我渣滚只能说我看不见所以或多或少会敬畏…
总觉得这是仁者见仁智者见智的事…
只有你亲眼见过才会相信…
我只能回答我相信人的意识也许会凭借虚无的一些东西传达…但是对于鬼我渣滚只能说我看不见所以或多或少会敬畏…
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询