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严镜海虽为李小龙的学生，但他对于李小龙在武术上的成功，亦做出了极大的贡献，因为严镜海在投入到李小龙门下之前，便已是一位传统武术方面的高手，并精于多种拳法及擅长“铁沙掌”功夫，然他对李小龙最大的贡献乃是把自己的一套肌力训练方法教给李小龙，因为他本身便曾是一位举重运动员，于肌肉训练方面有相当丰富的经验。当然李小龙对严镜海所教的技术亦如获至宝，而依法苦练不辍，使本身便已强健的肌肉变得更加发达，抗击力亦更强，爆发力亦更为凶猛。所以说，如果没有严镜海的帮助，就不可能有李小龙那强劲、威猛的身手及铁铸般强硬的身体。李小龙那身结实的肌肉和惊人的爆发力，本身就代表着一种神威和气势。对此，李小龙亦得出一个结论：“如果你的身体不够强壮，你便不能进行剧烈的搏击。”
成龙大哥当年还在《精武门》里给李小龙跑过龙套。具体的原因是因为李小龙飞脚踢人，那个演员受不了，找成龙做替身挨这一脚。 成龙与李小龙在《龙争虎斗》中
《猛龙过江》中，李小龙对着镜子出拳踢腿的速度的确非常之快，甚至都发出了声音！李小龙对着镜子出拳时，上衣都有轻微旋转了！因为速度太快了，所以带动了上衣的运动。 李小龙的动作非常快，快到看不清，所以拍电影时只好放慢胶片的速度.在拍摄的时候，李小龙和傲加达擂台比武，李小龙有一个飞踢的动作，一开始摄影机是按照正常速度拍摄，但是出来的效果非常模糊，他们迫不得已将转速调慢，以求“真实”。
李小龙开武馆有自身特点，收费加不收费，只要是愿意和他实战的各派人士，他都可以免费，因为他把武馆当做截拳道实战改良的实验室。自1966年开始，即开始戴护具每周至少两次与拳击、跆拳道、柔道、摔跤的弟子以及当年武坛高手们实战两次。另外，李小龙的弟子们有个特点，绝大部分都是某门派武技的黑带高手，且年龄都比他大。包括旧中国全运会拳击冠军李恺、拥有多名拳击金手套弟子的拳击、柔道高手冯天伦、棍王伊鲁山度、拳王巴斯蒂罗，以及美国跆拳道之父李俊久，泛美柔道冠军、柔道天才海沃德小本、乔刘易斯等。 李小龙不仅仅与“美国柔道之父”杰尼·勒贝尔有共同训练经历，早在六十年代初期，李小龙就与美国柔道国家队金牌教练，柔术宗师谢华亮（即一般翻译的威利·杰伊）就建立忘年交，谢华亮先生不仅很欣赏李小龙，还将他的小循环柔术倾囊相授，在谢华亮先生的柔术专著中有专门提到李小龙，称李小龙的擒锁劲力之大，是他见过的那个级别中的最强者。李小龙第一本书《基本中国拳法》的其中一篇序言，就是谢先生所写。
1961年5月，李小龙进入华盛顿州立大学学习，主修哲学。李小龙最后没有成为哲学家，而成了武术家。哲学没有成为他事业上的牵绊，而是将他对武术的见解提升到了哲学的高度。
1968年，李小龙和朋友开车在路上飞驰的时候，闲聊到了最具突破性和破坏性的西洋剑。李小龙突然茅塞顿开，他说：“依我看来，这种剑术最有效，最见破坏性的技巧可能是‘截击’！”所谓截击，就是面对对手的攻击不躲闪而是直接发出攻击，这种以攻代守的思路确立了“截拳道”的基本思想。但在“截拳道”的名称确立并实践一段时间以后，李小龙的武术和思想有新的境界，他一度对自己的武技命名为“截拳道”而后悔。
他觉得“截拳道”可能会变成一种限制，一种局限，所以他一再强调“截拳道”只是一个名称，他经常说：“当你完全明白搏击之道时，你便会知道搏击中是没有一种‘型’或‘式’。”他也告诉人们：“截拳道只是一个名字，仅是武技系统的代号，请不要在这个名字中钻牛角尖！”这种哲学上的否定之否定和名实思辨确实是一般的武术家所难企及的。李小龙因此也成为了一代武学宗师。
一般的武术者，能将实践与理论联系到一起已属不易，能将理论上升到哲理的高度再运用到实践里，更是难上加难。在李小龙看来，修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，他更关心的是用它影响自己的整个思想和生活方式。仅仅学习某门派或者某人的武术技巧，即使发挥至极限，也不是真正的搏击。成熟的武者应该能自我达到最深的觉悟，而不是做观念上的俘虏。如果随着传统模式走，那人就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老套的路子，而不会了解自己本身。
随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样都会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。李小龙之所以能长存于人们心中，就是因为他不同于中国的传统武师。传统武师对武道要义秘诀守口如瓶，秘而不宣，即使在性命攸关的非常时刻也很难将其所有传授给弟子。而李小龙却不然，他不但广收门徒，而且不惜采用最有效的现代传播——电影媒介来弘扬他的武道哲学，来宣传他的截拳道。
所谓截拳道，从字面上讲，就是截击对手攻击的方法。截拳道“没有形式”，它自称是“无型之形，无式之式”。所以截拳道的宗旨是：“以无法为有法，以无限为有限”。李小龙反对花拳秀腿式的招式，他最崇尚的就是直接的攻击。他提倡速战速决，最好是一出手就能击倒对方，速度是搏击的致胜之道，惟有快，才能“出其不意，攻其不备”。
不难看出，不管怎么练，练什么样的招式都不重要，只要你的身体条件能达到一定高度，你一出手，对方可能就倒了！
成龙大哥当年还在《精武门》里给李小龙跑过龙套。具体的原因是因为李小龙飞脚踢人，那个演员受不了，找成龙做替身挨这一脚。 成龙与李小龙在《龙争虎斗》中
《猛龙过江》中，李小龙对着镜子出拳踢腿的速度的确非常之快，甚至都发出了声音！李小龙对着镜子出拳时，上衣都有轻微旋转了！因为速度太快了，所以带动了上衣的运动。 李小龙的动作非常快，快到看不清，所以拍电影时只好放慢胶片的速度.在拍摄的时候，李小龙和傲加达擂台比武，李小龙有一个飞踢的动作，一开始摄影机是按照正常速度拍摄，但是出来的效果非常模糊，他们迫不得已将转速调慢，以求“真实”。
李小龙开武馆有自身特点，收费加不收费，只要是愿意和他实战的各派人士，他都可以免费，因为他把武馆当做截拳道实战改良的实验室。自1966年开始，即开始戴护具每周至少两次与拳击、跆拳道、柔道、摔跤的弟子以及当年武坛高手们实战两次。另外，李小龙的弟子们有个特点，绝大部分都是某门派武技的黑带高手，且年龄都比他大。包括旧中国全运会拳击冠军李恺、拥有多名拳击金手套弟子的拳击、柔道高手冯天伦、棍王伊鲁山度、拳王巴斯蒂罗，以及美国跆拳道之父李俊久，泛美柔道冠军、柔道天才海沃德小本、乔刘易斯等。 李小龙不仅仅与“美国柔道之父”杰尼·勒贝尔有共同训练经历，早在六十年代初期，李小龙就与美国柔道国家队金牌教练，柔术宗师谢华亮（即一般翻译的威利·杰伊）就建立忘年交，谢华亮先生不仅很欣赏李小龙，还将他的小循环柔术倾囊相授，在谢华亮先生的柔术专著中有专门提到李小龙，称李小龙的擒锁劲力之大，是他见过的那个级别中的最强者。李小龙第一本书《基本中国拳法》的其中一篇序言，就是谢先生所写。
1961年5月，李小龙进入华盛顿州立大学学习，主修哲学。李小龙最后没有成为哲学家，而成了武术家。哲学没有成为他事业上的牵绊，而是将他对武术的见解提升到了哲学的高度。
1968年，李小龙和朋友开车在路上飞驰的时候，闲聊到了最具突破性和破坏性的西洋剑。李小龙突然茅塞顿开，他说：“依我看来，这种剑术最有效，最见破坏性的技巧可能是‘截击’！”所谓截击，就是面对对手的攻击不躲闪而是直接发出攻击，这种以攻代守的思路确立了“截拳道”的基本思想。但在“截拳道”的名称确立并实践一段时间以后，李小龙的武术和思想有新的境界，他一度对自己的武技命名为“截拳道”而后悔。
他觉得“截拳道”可能会变成一种限制，一种局限，所以他一再强调“截拳道”只是一个名称，他经常说：“当你完全明白搏击之道时，你便会知道搏击中是没有一种‘型’或‘式’。”他也告诉人们：“截拳道只是一个名字，仅是武技系统的代号，请不要在这个名字中钻牛角尖！”这种哲学上的否定之否定和名实思辨确实是一般的武术家所难企及的。李小龙因此也成为了一代武学宗师。
一般的武术者，能将实践与理论联系到一起已属不易，能将理论上升到哲理的高度再运用到实践里，更是难上加难。在李小龙看来，修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，他更关心的是用它影响自己的整个思想和生活方式。仅仅学习某门派或者某人的武术技巧，即使发挥至极限，也不是真正的搏击。成熟的武者应该能自我达到最深的觉悟，而不是做观念上的俘虏。如果随着传统模式走，那人就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老套的路子，而不会了解自己本身。
随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样都会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。李小龙之所以能长存于人们心中，就是因为他不同于中国的传统武师。传统武师对武道要义秘诀守口如瓶，秘而不宣，即使在性命攸关的非常时刻也很难将其所有传授给弟子。而李小龙却不然，他不但广收门徒，而且不惜采用最有效的现代传播——电影媒介来弘扬他的武道哲学，来宣传他的截拳道。
所谓截拳道，从字面上讲，就是截击对手攻击的方法。截拳道“没有形式”，它自称是“无型之形，无式之式”。所以截拳道的宗旨是：“以无法为有法，以无限为有限”。李小龙反对花拳秀腿式的招式，他最崇尚的就是直接的攻击。他提倡速战速决，最好是一出手就能击倒对方，速度是搏击的致胜之道，惟有快，才能“出其不意，攻其不备”。
不难看出，不管怎么练，练什么样的招式都不重要，只要你的身体条件能达到一定高度，你一出手，对方可能就倒了！
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