船员证如何办理，费用是多少？谢谢
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
最初认识太行山是因为一篇文章——《愚公移山》。其中语云：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。愚公励志移山，而其结局是帝感愚公之诚，把二山“一厝朔东，一厝雍南。”神话意蕴深厚，乃人寻味。而其中对我而言，太行的概念更深植于脑海，并浮荡着神话故事的瑰丽与神奇。
渐渐地，随着对地域文化理解的深入，作为生长在山东这块土地的一员，如果以齐鲁命名地域的话，原因在于山东这块土地存在着两个国家;而“山东”的称谓则来自何处呢——太行山以东的土地。是的，当从典籍中得知自己生活的土地及与太行山的向往、仰慕结合在一起的时候，一种骄傲之情不禁油然而生于心际。
山东的地名由来，因之太行山，但山东与山西的疆界却不相接，围绕太行的省区主要是三晋和京冀豫，但这丝毫不会影响我对太行地区自然与人文的感情，于是我努力地搜求着、寻觅着这生命之山的久远，这英雄之山的峥嵘，这绝美之山的峻伟!
我与山西结缘还来自历史所载的移民大迁徙，来自那魂萦梦绕二十几省移民后裔们心神向往的洪洞。是的，生活在鲁南的绝大多数先民们来自洪洞，几百年前，先民们跋涉万里、翻越太行而来到目的地，所经所历是多么艰辛与漫长啊!为此20xx年山西洪洞纪念大槐树移民征文时，我特地写了一篇《洪洞大槐树赋》来缅怀先民，在文化的征途中重温那段历史，再寻觅徜徉在太行山的佳梦。
申请材料：
1、其它有关材料及其复印件（如培训证明、遗失公告等）
2、委托证明及委托人和被委托人身 份证明及其复印件（委托时）
3、有效身 份证件及其复印件
4、海员体格检查表
5、海船船员基本安全培训合格证及其复印件
6、申请注册国 际航行船舶船员的，还应当提供船员专业外语考试合格证明及复印件
7、船员注册申请表
8、近期直边正面5厘米免冠白底彩色照片2张
办理时限：自受理申请之日起10个工作日内办结
收费标准：不收费
