文以载道的本质含义
中心思想。
文以载道，汉语成语，拼音是wén yǐ zài dào，意思指文章是为了说明道理的。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。复杂式；作谓语。
郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》：古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。
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文章题目是文章之眼目，是文章中心思想的体现，起到统领全文的作用。有些作者往往把中心思想体现在题目上。这类文章的中心思想容易概括。例如，《伟大的友谊》一课，就可以运用分析课题找中心的方法概括出体现马克思和恩格斯在共同的奋斗中建立了伟大友谊的中心思想。
文章的开头，全篇的序幕，起着提纲挈领的作用，有的作者恰好把中心思想放在文章的开头表达，使读者知作者的写作目的，加深对文章的理解。要学会从文章的开头找中心的方法。例如，《詹天佑》一课就能从开头“詹天佑是我国一位杰出的爱国工程师”一句基础上概括出文章的中心思想。
中心思想。
文以载道，汉语成语，拼音是wén yǐ zài dào，意思指文章是为了说明道理的。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。复杂式；作谓语。
郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》：古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。
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其实中心思想并非唯一的，仁者见仁，智者见智。其实作者真正要说什么，只有作者本人清楚，我们只能说看到一个方面，大家比较公认的一面。特别是古文，更是仁者见仁，文章为时而作，我们很难知道古人作文章时的背景跟故事，于是只能分析浅显的意思，大背景下的意思。
《永遇乐·京口北固亭怀古》用历史事实来说明现实问题。对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄的警告；对“佛狸祠下”的感叹，就是对南宋统治者不思收复中原的不满；廉颇的遭遇是对统治集团内部的矛盾和斗争的讽刺。
中国古代文学家提倡诗教，企图以文学作为推行教化的有力工具。“文”是手段，“道”是目的，“文”都是为其“道”服务的。这种传统被表述为“文以载道”或者是“文以贯道”，不但成为历史散文的共同准则，而且成为整个古代文学的基本精神。
