Question

道的来历,?道教有哪些门派,?现在是否还有茅山道士,?

道的来历,?道教有哪些门派,?现在是否还有茅山道士,?是否还象以前一样繁荣？

Answer 1

　　道教门派：道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。

　　据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

　　按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。

　　按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。

　　历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。

　　而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。（《中华道教大辞典》第46页）

Answer 2

道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源,道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理循环往复。这是道家哲学中的道范畴的由来。
什么是有云，什么是无云？天上出现云就是有云。天上不出现云就是无云。
组成有云和无云的两个因素是天空和云。两个因素都有就是有云，只有天空一个因素就是无云。
所谓天空的因素就是指存在于天空而言。存在于天空，是有云和无云共享的同一因素。
有云就是存在于天空加云彩。无云就是云彩因素阙如，只有存在于天空一个因素。
从存在于三维或任何有维空间抽提出一个普遍的概念就得存在于空间的概念。
同样，从云彩以及所有个别物体抽提出一个普遍的概念就得物，或有，的概念。
云彩或任何物体在空间的存在都是同样的存在。 存在就是有中与物对待的另一面---无。
无就是任何一个空间内的存在，而有就是任何一个空间内存在的物。
没有天空就不可能有云彩，没有云彩天空就是空的，呈现不出任何景象。
天空是有云或无云的基础，也就是说，天空是第一性的。相对来说，云彩就是第二性的。
同样，空间内的存在是第一性的，空间内存在的物是第二性：无是第一性的，有是第二性的。
物出于存在，而不是存在出于物。所以，有生于无，而不是无生于有。
道作为有，生于无。道作为无，不能生于有，而是自然而然。道自然而然，起源于自己。
有人要问，无的后面就没有生无的一个什么存在？
无就是存在，就是人类认识的尽头。人类不能直接认识无，只能间接通过有而略知一二。
有无是同一无限体的两面。道就是有无。道无自有，道有他生，道是生生息息的源头。

Answer 3

丹道派和符箓派，这个很容易明白，丹道派修炼内丹为主，比如传说中的太上老君。符箓派以施符念咒为主，楼主说的茅山道士就是这样了。个人觉得不繁荣吧，基本都听不到他们的声音了。

Answer 4

有 高级一点的在为达官贵人忙着 低一点的在你身边 修 讲究出世入世 但和以前一样 只是生活方式变了

Answer 5

有，但不如以前