我要《楚庄王欲伐越》的翻译
一、译文
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我担忧智力和见识就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱。
楚国的大盗在境内偷盗，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不在越国之下。您却要攻打越国。这样的智慧就如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越国的念头。
因此要想认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明智。”
二、原文
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。
庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
三、出处
战国韩非的《韩非子·喻老》。
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一、寓意
每个人要了解自己的情况，对自己有正确的估计，要做到有自知之明。
二、作者简介
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。
韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
参考资料来源：百度百科—楚庄王欲伐越
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我担忧智力和见识就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。
大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；楚国的大盗在境内偷盗，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不在越国之下。您却要攻打越国。这样的智慧就如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越国的念头。
因此要想认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明智。”
原文：
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。
庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
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历史背景：
楚庄王(前631—前591)，名叫熊侣，是春秋时期楚国国君(前631—前591年)，春秋五霸之一，著名的政治家、军事家。
楚庄王灭庸(今湖北竹山西南)(参见楚灭庸之战)。巩固了其在江汉流域地区的统治地位，为其争霸中原创造了必要条件。六年，楚庄王乘宋国内乱之机伐宋，获五百乘，使楚国声威大震。
八年，楚庄王伐陆浑戎，屯兵周都洛邑附近时，周定王让王孙满犒劳楚王，楚庄王向周室问象征天子权威的九鼎之轻重，显示出他取而代之的雄心。
九年，楚庄王击灭若敖氏之族。十三年，灭舒。十六年，楚庄王伐陈，杀夏征舒。十七年春，楚庄王围郑，三月而克。
十八年六月，晋国增援郑国，楚庄王与晋军在战邲(今河南荥阳北)进行决战，大败晋军(参见邲之战)。二十年，楚庄王再次攻宋，迫使宋国臣服，而晋国则慑于楚军威势而不敢来救。至此，楚庄王终于成为霸主。
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楚庄王欲伐越，庄杜子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患智之如目也。，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
翻译：楚庄王想要讨伐越国，杜子劝阻说：“大王想要讨伐越国是因为什么呢？”楚庄王说：“（越国）政治昏乱，兵力疲弱。”杜子说道：“我见识不多但为这件事担忧。一个人的智慧就好比人的眼睛，可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋两国后，丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄蹶在我国境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王国家政治混乱军队疲弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧像眼睛看不到睫毛一样，看不到自己的弱点。”
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我担忧智力和见识就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。
大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；楚国的大盗在境内偷盗，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不在越国之下。您却要攻打越国。这样的智慧就如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越国的念头。
因此要想认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明智。”
原文：
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
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作者简介：
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。
韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
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