玛雅人的科技成就？
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1、科技成就
玛雅人在天文、数学达到极高成就。通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符800余，除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
2、简介
玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
3、未解之谜
迄今为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层难解之谜。有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，如洪水、地震、飓风等“天灾说”；瘟疫、集体中毒等“传染病说”；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等“经济问题说”；外敌入侵、城邦战争、农民叛乱等“社会问题说”以及“集体自杀说”，不胜枚举。尽管众说纷纭，却没有一种假设有充足的证据令人信服。
在此又面临一新的谜题。因为玛雅人并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造大金字塔，所需的巨石至少要从十里以外搬运，并切成块状。那么建造大金字塔的巨石来自何处又如何搬运？
以传统的历史和文化观点推测，玛雅文明是一种奇异的文明。考古记录表明，最初的玛雅人在1500多年前“突然”出现，是在今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹部分遥远的地区。玛雅文明与同一时期其他文明的区别在于，玛雅一开始就已具备高级技术，并非经历漫长进化时期。尽管有很多理论，但没有一个能够明确解开“玛雅之谜”。
玛雅人在天文、数学达到极高成就。通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符800余，除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
2、简介
玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
3、未解之谜
迄今为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层难解之谜。有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，如洪水、地震、飓风等“天灾说”；瘟疫、集体中毒等“传染病说”；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等“经济问题说”；外敌入侵、城邦战争、农民叛乱等“社会问题说”以及“集体自杀说”，不胜枚举。尽管众说纷纭，却没有一种假设有充足的证据令人信服。
在此又面临一新的谜题。因为玛雅人并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造大金字塔，所需的巨石至少要从十里以外搬运，并切成块状。那么建造大金字塔的巨石来自何处又如何搬运？
以传统的历史和文化观点推测，玛雅文明是一种奇异的文明。考古记录表明，最初的玛雅人在1500多年前“突然”出现，是在今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹部分遥远的地区。玛雅文明与同一时期其他文明的区别在于，玛雅一开始就已具备高级技术，并非经历漫长进化时期。尽管有很多理论，但没有一个能够明确解开“玛雅之谜”。
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许多人都听说过「玛雅」这个文明的传说，大部分人对于玛雅人的印象与美洲丛林脱离不了关系。提到玛雅人，多数人脑海中浮现的是一群身着鲜艳羽毛服饰的印地安人，绕着圈圈在月光下进行着神秘的仪式，中间站着法术高强的祭司。的确，玛雅人居住的地点就在今天的中美洲，神秘的遗迹也在幽静的丛林里，然而有几个人知道，玛雅人跟远在地球另一边的中国人与蒙古人有密切的关系。他们留下来的巨大石造遗迹与高超的艺术作品，连今天的技术都望尘莫及。今天我们何不放下原来的观念与看法，重新深入玛雅人的故居，看一看他们究竟是怎么样的一个民族与文明。
发现过程
西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的船坚炮利自然是毫无招架之力。很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
丛林里的巨石遗迹
玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，四座楼梯加上最上面一阶共365阶（91×4＋1=365），刚刚好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。
玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以位于墨西哥东部奇琴伊查（Chichen Itza）的凯若卡天文观测塔(The Snail, El Caracol)为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条联机，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
凯若卡天文台以其内部螺旋状的楼梯得名，圆筒状的底楼建筑上面有一个半球型的盖子，与现在的天文台类似。
这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十公尺处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以达成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十七世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
失传已久的天文数字与历法
我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人是没有这么简单的数字概念的。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字
考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在计算机的「二进制制」上。
这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在危地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。
玛雅的历法非常复杂，有以260日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，29日及30日为周期的太阴月历，365日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是365.2422天，而玛雅人已测出一年是365.2420天。
玛雅人运算出来著名的金星公式：
（月球）20×13=260 260×2×73=37,960
（太阳）8×13=104 104×5×73=37,960
（金星）5×13=65 65×8×73=37,960
这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时「神祇」就会到一处宁静的休息处所。
金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数2920得出584天），而今日计算则为583.92天，误差率每天不到12秒，每月只有6分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。
玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：
20日为一维纳尔
18维纳尔为一屯等于360日
20屯为一卡屯等于7200日
20卡屯为一巴克屯等于14万4千日
20巴克屯为一匹克屯 等于288万日
20匹克屯为一卡拉布屯 等于5760万日
20卡拉布屯为一金奇耳屯 等于11亿5千2百万日
20金奇耳屯为一阿拉屯等于230亿4千万日
为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的「天文数字」才会这么大。
历法中的玛雅预言
在玛雅历法中，有一个叫「卓金历」的历法，这种历法以一年为260天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
「卓金历」中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。
有玛雅学者认为，这个叫「卓金历」的历法记载了「银河季候」的运行规律，而据「卓金历」所言︰我们的地球现在已经在所谓的「第五个太阳纪」了，这是最后一个「太阳纪」。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的「大周期」。时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个「大周期」中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。
玛雅人把这个「大周期」划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。
这样的历法循环与中国的「天干」、「地支」十分相似，历法是循环不已的，而不是像公元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的「大周期」之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为「同化银河系」。
从玛雅预言中的「大周期」的时间上看，到今天已经接近尾声了。从一九九二年到二○一二年这二十年的时期中，我们的地球已进入了「大周期」最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是「同化银河系」之前的一个十分重要的时期。他们称之为「地球更新期」。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在「地球更新期」过后地球将走出银河射线，进入「同化银河系」的新阶段。
既然玛雅人的历法如此精准，那么他们的预言应该也有一番根据。在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？
玛雅人与中国人
以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。
艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。
信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。
人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的阴阳太极图。
月亮的传说：马雅人与中国人的玉兔传说一样，传说月亮上有只兔子。
神秘的文物
火箭浮雕
考古学家在谜一般的玛雅遗迹中搜寻多年，找到许多玛雅的文物，其中有许多令人难以理解的涵义。然而最令人惊讶的是，其中有些可以辨识的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的「碑铭神庙」（The Temple of The Inscriptions）中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的宇宙飞船十分相似！浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷出。
玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器。
路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述「白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。」怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想象出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是「真实」。
仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。如果这张图真的是当初玛雅人照着他们建造的机器画的，那么他们已经具备从事太空探险的能力。也许那些精密的历法，正是遨游太空的玛雅人所需要的。
水晶头颅骨
一九二七年在中美洲的贝利兹（Belize）的玛雅遗迹中发现的水晶制成的头颅骨就更令人叹为观止了。这颗水晶头颅骨完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。高12.7公分，重5.2公斤，是依照一个女人的头颅骨所雕成。
水晶头骨和玛雅文物
这颗水晶头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。
我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？
还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。
从这个奇异的水晶头颅骨来看，玛雅人掌握的工艺技术，相当高超。现代人引以为傲的工艺技术跟这个水晶头颅骨比起来，真是黯然失色﹗
以现代的科学理论与技术发展速度来看，我们恐怕至少还要五十或上百年才跟得上玛雅人的科技水平呢！
发现过程
西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的船坚炮利自然是毫无招架之力。很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
丛林里的巨石遗迹
玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，四座楼梯加上最上面一阶共365阶（91×4＋1=365），刚刚好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。
玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以位于墨西哥东部奇琴伊查（Chichen Itza）的凯若卡天文观测塔(The Snail, El Caracol)为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条联机，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
凯若卡天文台以其内部螺旋状的楼梯得名，圆筒状的底楼建筑上面有一个半球型的盖子，与现在的天文台类似。
这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十公尺处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以达成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十七世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
失传已久的天文数字与历法
我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人是没有这么简单的数字概念的。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字
考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在计算机的「二进制制」上。
这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在危地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。
玛雅的历法非常复杂，有以260日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，29日及30日为周期的太阴月历，365日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是365.2422天，而玛雅人已测出一年是365.2420天。
玛雅人运算出来著名的金星公式：
（月球）20×13=260 260×2×73=37,960
（太阳）8×13=104 104×5×73=37,960
（金星）5×13=65 65×8×73=37,960
这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时「神祇」就会到一处宁静的休息处所。
金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数2920得出584天），而今日计算则为583.92天，误差率每天不到12秒，每月只有6分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。
玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：
20日为一维纳尔
18维纳尔为一屯等于360日
20屯为一卡屯等于7200日
20卡屯为一巴克屯等于14万4千日
20巴克屯为一匹克屯 等于288万日
20匹克屯为一卡拉布屯 等于5760万日
20卡拉布屯为一金奇耳屯 等于11亿5千2百万日
20金奇耳屯为一阿拉屯等于230亿4千万日
为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的「天文数字」才会这么大。
历法中的玛雅预言
在玛雅历法中，有一个叫「卓金历」的历法，这种历法以一年为260天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
「卓金历」中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。
有玛雅学者认为，这个叫「卓金历」的历法记载了「银河季候」的运行规律，而据「卓金历」所言︰我们的地球现在已经在所谓的「第五个太阳纪」了，这是最后一个「太阳纪」。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的「大周期」。时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个「大周期」中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。
玛雅人把这个「大周期」划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。
这样的历法循环与中国的「天干」、「地支」十分相似，历法是循环不已的，而不是像公元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的「大周期」之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为「同化银河系」。
从玛雅预言中的「大周期」的时间上看，到今天已经接近尾声了。从一九九二年到二○一二年这二十年的时期中，我们的地球已进入了「大周期」最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是「同化银河系」之前的一个十分重要的时期。他们称之为「地球更新期」。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在「地球更新期」过后地球将走出银河射线，进入「同化银河系」的新阶段。
既然玛雅人的历法如此精准，那么他们的预言应该也有一番根据。在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？
玛雅人与中国人
以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。
艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。
信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。
人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的阴阳太极图。
月亮的传说：马雅人与中国人的玉兔传说一样，传说月亮上有只兔子。
神秘的文物
火箭浮雕
考古学家在谜一般的玛雅遗迹中搜寻多年，找到许多玛雅的文物，其中有许多令人难以理解的涵义。然而最令人惊讶的是，其中有些可以辨识的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的「碑铭神庙」（The Temple of The Inscriptions）中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的宇宙飞船十分相似！浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷出。
玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器。
路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述「白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。」怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想象出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是「真实」。
仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。如果这张图真的是当初玛雅人照着他们建造的机器画的，那么他们已经具备从事太空探险的能力。也许那些精密的历法，正是遨游太空的玛雅人所需要的。
水晶头颅骨
一九二七年在中美洲的贝利兹（Belize）的玛雅遗迹中发现的水晶制成的头颅骨就更令人叹为观止了。这颗水晶头颅骨完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。高12.7公分，重5.2公斤，是依照一个女人的头颅骨所雕成。
水晶头骨和玛雅文物
这颗水晶头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。
我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？
还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。
从这个奇异的水晶头颅骨来看，玛雅人掌握的工艺技术，相当高超。现代人引以为傲的工艺技术跟这个水晶头颅骨比起来，真是黯然失色﹗
以现代的科学理论与技术发展速度来看，我们恐怕至少还要五十或上百年才跟得上玛雅人的科技水平呢！
追问
好多啊。。。。 那么人类在退步吗？
追答
没有啊，这些科技在现代不算什么
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