Question

芙蓉姐姐是什么地方人?

没有别的意思也是好奇.这种现象会不会在N年后再次出现?

Answer 1

“芙蓉姐姐”(原名林可，网名火冰可儿)的那天，所有的谜，也许都解开了。林可，1977年7月19日生于 陕西省某县 ，现供职于北京上地的一家电子出版社，任图书编辑。参加过三次高考，三次研究生考试，北大是她的未圆之梦，清华是她的第二个未圆之梦。

正在网上“如日中天”的芙蓉姐姐当然也受到了媒体追捧，一贯号称“低调的”她此时也开始频频接受采访。本报记者与芙蓉姐姐取得了联系，在对她进行专访之前，通过邮件进行了沟通。对于网络上一些人的攻击，芙蓉只说了四个字“清者自清”。记者随后又采访了心理学家和教育学家，他们都认为应以宽容的心态来对待芙蓉姐姐。

心理学家

她有轻度自恋和臆想

记者就“芙蓉”现象，专门采访了心理医生刘临玲，刘医生表示就芙蓉姐姐的做法来看，应该是有轻微的自恋倾向。不过其实每个人都会有自恋情节，只不过展现的方式不一样。“在公开场合暴露自己的照片，是想突出自己与众不同的地方，从她的文字和照片看来她很自我，但也说明她是个很有头脑的人，现在的社会‘裸照’和‘性’已经不能吸引大众的眼球和注意力了，而‘芙蓉姐姐’的出现正好顺应了大众的期待———另类。”

刘医生说，从“芙蓉姐姐”的表现中不难看出，她曾经受过打击———没有通过考试，出过车祸等等，她一直不甘于平凡，但是往往生活又不尽如人意，于是她选择了暴露自己来获取大众的眼球，得到大家的认可和关注，但芙蓉这种做法无伤大雅，大家可以对她宽容一些。

教育学家

应该平和地看待“芙蓉”们

西北政法学院新闻传播学院副教授庞晓虹认为，其实每个人都希望自己是最美的、最吸引人关注的。但现实生活中并不是十全十美的，所以每个人都会有失落感。而女性希望得到社会的关注。网络出现后，给大众一个自由不受约束的空间去表现自己，其实“芙蓉姐姐”的这种行为也就是这样的目的。

庞晓虹说，“芙蓉姐姐”的自恋倾向出发点是很精明的，现在社会比较容易接受性格张扬的人，她的出现满足了某些人的需求，她也得到了自我满足。然而追捧“芙蓉姐姐”的人，也在她的身上找到了共鸣，“芙蓉姐姐”把他们想做而不敢做的事实现了，她成了英雄，理应得到“膜拜”，而且“芙蓉姐姐”是很真诚的。但是“芙蓉姐姐”这样的人只会有一个，毕竟社会变化速度快得惊人，一浪盖过一浪，“芙蓉姐姐”也会很快地被淹没在这个潮流之中，正如她自己说的，“大家压力大，叫着好玩而已。”其实大家对此并不要认真，本着娱乐的精神来看待她，既搞笑了大众，又开心了自己，何乐而不为呢？ （刘哲）

芙蓉姐姐与泛偶像时代的审美疲劳

这段时间网络论坛上最红的人，不是木子美，也不是什么竹影青瞳、流氓燕之类，而是“芙蓉姐姐”。传说每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的消息。如今，有关她的图片、文字、视频和音频，已经遍布网络的各个角落。“芙蓉教”也随着这股风潮迅速崛起。用某网友的话说：芙蓉一出，谁与争锋，千秋万载，一统江湖！(6月19日《时代人物周报》)

芙蓉姐姐到底有什么特殊魅力？两个字———自恋。她在文字里总是表达她被众多追求者所困扰的苦恼，“一张妖媚十足的脸和一副性感万分的身材”，正是此女的自画像。而她三次高考和三次研究生考试，也被她的“险象环生”的经历所神话。芙蓉姐姐经典S型造型和舞姿，更是令人耳目一新。这位崛起于清华北大BBS，最后成名于天涯论坛的28岁大姑娘，正在利用网络无可比拟的繁殖能力成为众多学子和青年人的偶像。

这是个消费引领一切的时代，这种消费不仅包括物质上的，更有精神上的。消费原则强调的是娱乐性、商业性和消遣性。在这样的逻辑下，任何东西都存在着被拿来消费的危险，甚至包括人的尊严。“芙蓉姐姐”在网络迅速蹿红的背后，与其说满足了人们好奇的目光，不如说恰好迎合了某些人心中隐秘的欲求。她近乎疯狂自恋般的自信，不仅让整个事件充满荒诞的喜剧成分，正如专栏作者胡续冬所言，也同时包含了诸多真诚的因素，给人们带来了不可思议的快乐和关于“做梦和自信”的感动。

在这个泛偶像的时代，有太多风采照人、气质高雅的“星”和学富五车、雄韬伟略的“家”，他们固然值得仰望和崇拜；但是，这也是一个反偶像的时代，当正统的“偶像文化”被推到极致后，许多人产生“审美疲劳”，他们开始有意识地颠覆传统、告别英雄、躲避崇高。“芙蓉姐姐”的出现和风起云涌正是如此：“她颠覆了理想型偶像的高大全假大空，掏出大众心中的真、小乃至庸常的一面，甚至以反讽、自嘲的面目出现。”殊途同归的是，在民众的集体狂欢之后，所谓的反偶像，最终又走上了炮制偶像的路子。

反偶像背后，其实也隐藏着深刻的“反智主义”思潮。“反智主义”虽然是一个舶来词汇，但在中国的传统中并不缺乏，甚至在历史背景中演变成一场政治灾难。古代社会的“焚书坑儒”是一例，“文革”时期对文化和政治精英的迫害也是一例。

而今天大众文化中的“反智主义”，则作为对抗主流和精英的一种“亚文化”，搭上网络的快车，成为解构一切的重要武器。老板和上司的教训已经够多，而政治家、教授和学者、专家们的高智商、高知识和重要见解也让平头百姓在潜意识中不堪重负。对知识的“疲劳”之后，人们更愿意去听一个喋喋不休、超级自恋的女人的呓语，并从中找到快感和自信。