行为心理学与行为主义心理学有什么不同
行为心理学实质上就是心理学,行为主义心理学不过是心理学的一个分支而已。行为心理学出现在中国,行为主义心理学则是出现在美国。请问:谁是行为心理学与行为主义心理学的理论创建者...
行为心理学实质上就是心理学,行为主义心理学不过是心理学的一个分支而已。行为心理学出现在中国,行为主义心理学则是出现在美国。请问:谁是行为心理学与行为主义心理学的理论创建者?
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行为心理学是20世纪初起源于美国的一个心理学流派,它的创建人为美国心理学家华生。 行为主义观点认为,心理学不应该研究意识,只应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌,它们有的表现在身体外部,有的隐藏在身体内部,强度有大有小。
经典条件作用主要概念 1、强化:伴随条件刺激的呈现给予无条件刺激。强化是形成条件反射的基本条件。 2、泛化:对一个条件刺激形成的条件反应,可以由类似的刺激引起。反过来说,条件反应可以迁移到类似原条件刺激的刺激上。在小阿尔伯特的实验中,小阿尔伯特由对白鼠产生的恐惧反应,可以由白猫、小兔、狗乃至一块棉花引起。俗话说的“一朝被蛇咬,十年怕草绳”,也是泛化的表现。临床症状上许多恐怖症都有泛化情形,例如,一位妇女可能由一次外出偶然受惊而逐渐演变为害怕一切公共场所(广场恐怖症症状)。泛化可能是许多症状得以维持和发展的原因。 3、分化:分化是与泛化相对的过程。在泛化发生后,继续进行条件作用训练,但只对特定条件刺激予以强化,对类似刺激不予强化,会导致有机体抑制泛化反应,只对特定条件刺激发生反应,这就是分化。分化意味着有机体逐渐能够分辨刺激物之间的性质差异。分化的形成是选择性强化和消退的结果。 4、消退:己形成的条件反射由于不再受到强化,反应强度趋于减弱乃至该反应不再出现,称为条件反射的消退。消退概念对两个潜在的意义。其一是,如果一个行为得以维持,个体环境中一定存在使之得以维持的强化条件。因为如果不存在这种条件的话,该行为应该己经自行消退了。其二是,可以改变环境变量,使之不再包含强化行为的条件,促使行为消退。消退并非全面、永久性的遗忘,实验表明,如果对已消退的条件反射重新训练的话,所需训练次数要比原来建立该条件反射的次数要少,这一“节省”现象说明原来的条件作用训练残留了某种永久性的后效。它同时也使人想到消退很可能不是一种消极过程,而是一种对已形成的条件反应的积极的抑制过程。换言之,对一个已发生消退的条件反应来说,原来的条件刺激(它本来是强化物即将出现的信号)现在变成了这样的信号,原来的强化物不会出现,这就导致了对原来反应的抑制。 5、抗条件作用:如果对一个已形成的条件反应进行这样的操作:一方面撤除原来的强化物,例如在白鼠出现后不伴以强噪声,同时设法使一个不能与原来的条件反应共存的反应与原来的条件刺激建立联系,例如,让小阿尔伯特吃他喜欢的食物(一种放松的积极的反应)。结果,原来的条件反应会更迅速地被消除(与单纯消退训练比较)。这样一种操作程序称为“抗条件作用”。抗条件作用就是沃尔普所说的“交互抑制”,它是几种重要的治疗技术如厌恶疗法、系统脱敏训练的理论基础。
行为主义心理学是美国现代心理学的主要流派之一,也是对西方心理学影响最大的流派之一。行为主义可区分为旧行为主义和新行为主义。旧行为主义的代表人物以华生为首,其次则有霍尔特、拉施里·亨特和魏斯。新行为主义的主要代表则为托尔曼、赫尔和斯金纳等。行为主义心理学的创始人是美国的心理学家华生。
行为主义观点认为,心理学不应该只研究意识,还应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌,它们有的表现在身体外部,有的隐藏在身体内部,强度有大有小。 华生指出一向认为纯属意识的思维和情绪,其实也都是内隐和轻微的身体变化。前者是全身肌肉,特别是言语器官的变化,后者是内脏和腺体的变化。20年代以来记录肌肉电位变化的技术不断提高,已经发现心理活动伴有轻微的肌肉收缩。但连带发生的事件并不一定就是同一事件。所以思维时有轻微的肌肉收缩,并不足以证明思维就是轻微的肌肉收缩。 华生认为,肌肉收缩和腺体分泌都可归结为物理或化学变化;引起有机体反应的刺激,最后分析也只能是有机体内部和外界的物理或化学变化。这样一来。全部行为,包括通常所说的心理活动,都不外是一些物理或化学变化引起另一些物理或化学变化而已。因此,他认为心理观象都能够用物理和化学的概念来说明。一位早期行为主义者魏斯把这种观点发挥到极端的还原论,但华生本人则又主张心理学只应着眼于有机体整体的适应性行为,无须过问这些物理和化学变化。 斯金纳
华生自称行为主义是唯一彻底而合乎逻辑的机能主义。他在芝加哥大学深受机能主义的影响。机能主义代表人物之一安吉尔也说过心理学要研究行为。但机能主义者把意识和行为都看作人适应环境的手段。按机能主义的哲学依据——实用主义来说,检验意识适应性的唯一标准只能是行为的适应性。所以,考察了行为就无须考察意识;反之,若不考察行为则无法考察意识的适应性。因此彻底的机能主义就必须承认,可以丢开意识去考察行为,但不能丢开行为去考察意识。 华生宣称心理学家应该象物理学家那样去使用意识,即只把它看作关于客观事物的经验,而不看作关于心理活动的经验,从而否定了冯特所指的直接经验和间接经验的区别,把心理学家所研究的意识和物理学家所研究的客观事物等同起来。拉什利明确指出这是新实在论的观点,并极表赞赏。 华生认为心理学研究行为的任务就在于查明刺激与反应之间的规律性关系。这样就能根据刺激推知反应,根据反应推知刺激,达到预测和控制行为的目的。
行为心理学是20世纪初起源于美国的一个心理学流派,它的创建人为美国心理学家华生。 行为主义观点认为,心理学不应该研究意识,只应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌,它们有的表现在身体外部,有的隐藏在身体内部,强度有大有小。
经典条件作用主要概念 1、强化:伴随条件刺激的呈现给予无条件刺激。强化是形成条件反射的基本条件。 2、泛化:对一个条件刺激形成的条件反应,可以由类似的刺激引起。反过来说,条件反应可以迁移到类似原条件刺激的刺激上。在小阿尔伯特的实验中,小阿尔伯特由对白鼠产生的恐惧反应,可以由白猫、小兔、狗乃至一块棉花引起。俗话说的“一朝被蛇咬,十年怕草绳”,也是泛化的表现。临床症状上许多恐怖症都有泛化情形,例如,一位妇女可能由一次外出偶然受惊而逐渐演变为害怕一切公共场所(广场恐怖症症状)。泛化可能是许多症状得以维持和发展的原因。 3、分化:分化是与泛化相对的过程。在泛化发生后,继续进行条件作用训练,但只对特定条件刺激予以强化,对类似刺激不予强化,会导致有机体抑制泛化反应,只对特定条件刺激发生反应,这就是分化。分化意味着有机体逐渐能够分辨刺激物之间的性质差异。分化的形成是选择性强化和消退的结果。 4、消退:己形成的条件反射由于不再受到强化,反应强度趋于减弱乃至该反应不再出现,称为条件反射的消退。消退概念对两个潜在的意义。其一是,如果一个行为得以维持,个体环境中一定存在使之得以维持的强化条件。因为如果不存在这种条件的话,该行为应该己经自行消退了。其二是,可以改变环境变量,使之不再包含强化行为的条件,促使行为消退。消退并非全面、永久性的遗忘,实验表明,如果对已消退的条件反射重新训练的话,所需训练次数要比原来建立该条件反射的次数要少,这一“节省”现象说明原来的条件作用训练残留了某种永久性的后效。它同时也使人想到消退很可能不是一种消极过程,而是一种对已形成的条件反应的积极的抑制过程。换言之,对一个已发生消退的条件反应来说,原来的条件刺激(它本来是强化物即将出现的信号)现在变成了这样的信号,原来的强化物不会出现,这就导致了对原来反应的抑制。 5、抗条件作用:如果对一个已形成的条件反应进行这样的操作:一方面撤除原来的强化物,例如在白鼠出现后不伴以强噪声,同时设法使一个不能与原来的条件反应共存的反应与原来的条件刺激建立联系,例如,让小阿尔伯特吃他喜欢的食物(一种放松的积极的反应)。结果,原来的条件反应会更迅速地被消除(与单纯消退训练比较)。这样一种操作程序称为“抗条件作用”。抗条件作用就是沃尔普所说的“交互抑制”,它是几种重要的治疗技术如厌恶疗法、系统脱敏训练的理论基础。
行为主义心理学是美国现代心理学的主要流派之一,也是对西方心理学影响最大的流派之一。行为主义可区分为旧行为主义和新行为主义。旧行为主义的代表人物以华生为首,其次则有霍尔特、拉施里·亨特和魏斯。新行为主义的主要代表则为托尔曼、赫尔和斯金纳等。行为主义心理学的创始人是美国的心理学家华生。
行为主义观点认为,心理学不应该只研究意识,还应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌,它们有的表现在身体外部,有的隐藏在身体内部,强度有大有小。 华生指出一向认为纯属意识的思维和情绪,其实也都是内隐和轻微的身体变化。前者是全身肌肉,特别是言语器官的变化,后者是内脏和腺体的变化。20年代以来记录肌肉电位变化的技术不断提高,已经发现心理活动伴有轻微的肌肉收缩。但连带发生的事件并不一定就是同一事件。所以思维时有轻微的肌肉收缩,并不足以证明思维就是轻微的肌肉收缩。 华生认为,肌肉收缩和腺体分泌都可归结为物理或化学变化;引起有机体反应的刺激,最后分析也只能是有机体内部和外界的物理或化学变化。这样一来。全部行为,包括通常所说的心理活动,都不外是一些物理或化学变化引起另一些物理或化学变化而已。因此,他认为心理观象都能够用物理和化学的概念来说明。一位早期行为主义者魏斯把这种观点发挥到极端的还原论,但华生本人则又主张心理学只应着眼于有机体整体的适应性行为,无须过问这些物理和化学变化。 斯金纳
华生自称行为主义是唯一彻底而合乎逻辑的机能主义。他在芝加哥大学深受机能主义的影响。机能主义代表人物之一安吉尔也说过心理学要研究行为。但机能主义者把意识和行为都看作人适应环境的手段。按机能主义的哲学依据——实用主义来说,检验意识适应性的唯一标准只能是行为的适应性。所以,考察了行为就无须考察意识;反之,若不考察行为则无法考察意识的适应性。因此彻底的机能主义就必须承认,可以丢开意识去考察行为,但不能丢开行为去考察意识。 华生宣称心理学家应该象物理学家那样去使用意识,即只把它看作关于客观事物的经验,而不看作关于心理活动的经验,从而否定了冯特所指的直接经验和间接经验的区别,把心理学家所研究的意识和物理学家所研究的客观事物等同起来。拉什利明确指出这是新实在论的观点,并极表赞赏。 华生认为心理学研究行为的任务就在于查明刺激与反应之间的规律性关系。这样就能根据刺激推知反应,根据反应推知刺激,达到预测和控制行为的目的。
追问
行为心理学实质上就是心理学,行为主义心理学不过是心理学的一个分支而已。行为心理学出现在中国,行为主义心理学则是出现在美国。请问:谁是行为心理学与行为主义心理学的理论创建者?
追答
不知道您是否有认真的看我的回答,上面给出的答案已经十分详细了。你给每个人的追问都是一样的,请您尊重他人和你自己。
行为主义心理学的创始人是美国的心理学家华生。
行为心理学是20世纪初起源于美国的一个心理学流派,它的创建人为美国心理学家华生。
参考资料: http://baike.baidu.com/view/186318.htm
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首先解释一下行为主义心理学。华生在1913年发表了一篇《在行为主义者见之的心理学》的文章,树立了行为主义的大旗。行为主义学派都遵循刺激---反应模式,这是一种心理学的研究思路或称为研究范式。在科学心理学诞生之初,心理学的研究对象是意识这种看不见摸不着的东西(例如冯特),意识很难象其他自然科学的研究对象那样客观的观察和测量,所以华生为代表的一批人主张心理学应该象其他自然科学一样研究“客观”的东西,那就是行为。在这样的研究思路下行为主义学派摈弃了对人内心世界的探索。后来人们逐渐发现了这种研究范式的缺陷,例如积极心理学之父塞里格曼最开始的就在行为主义的实验室做习得性无助的研究,但这个研究却揭示了行为主义研究范式的缺陷。(这些你可以看看心理学史)
老实说我还是第一次听到行为心理学这个名词,不过我望文生义加上我对心理学史的理解,它应该也是一种研究范式,侧重研究人的行为但却并不摒弃对主观意识的研究,它虽然算不上一个学派但至少算当今心理科学的一个研究取向。
老实说我还是第一次听到行为心理学这个名词,不过我望文生义加上我对心理学史的理解,它应该也是一种研究范式,侧重研究人的行为但却并不摒弃对主观意识的研究,它虽然算不上一个学派但至少算当今心理科学的一个研究取向。
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心理咨询属于精神病学。属于医学
(心理学属于生物学)根本就是2个不同的领域。
先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。
大脑,本身就是思维的物质基础,现在要用脑的功能——思维,来探究脑的结构和意义,这一过程显然是极其艰巨的,在这一过程中,大脑中会出现极其复杂的景象和感受,不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病,。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。
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首先介绍2篇论文
1、《在这个险恶的世界上,你需要在心灵上变的强大》
2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》
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《拷问心理学》作 者:胡纪泽
心理学家常陷入一个巨大的陷阱,那就是他常常把一己之见,和心理事实混为一谈。心理学家经常他把自己所说的东西,和实际存在的东西,看做是同样的一件事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去,实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了——威廉·詹姆斯
--------------------------
《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本书开篇所言:人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当漫长。但是,他没有让我们感到恐惧,相反,他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。
-----------------------------------------------------
《克里希那穆提作品集》
克给我们指明了方向,要怎么走,走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走?那才是值得思考的伪装。
你要走出外界给你设置的条条框框,包括一切外界灌输给你的道德观念,形态意识,人生价值观。你要认清自己,
---------------
《奥修中文全集TXT版》奥修
你还信政府吗?我们的教育将我们害得这莫惨,我们的教育将我们变成了废人,不要再相信那些所谓正统的教育了,奥修哲学上的修为,足以使他与同一时代,甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督,在所有宗教派系中,这两个人所代表的思想无疑是最为宽宏而又仁慈。奥修这个人颇有争议,他很有辩才,真正是否是个开悟者,表怀疑。
-----------------------
《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克
我们犯过错,还要继续犯错,这也是我们的人生,我们需要的不是告别错误的昨天,而是坦然的接受昨天的错误,这样我们才不会害怕将要产生的错误,我们才不会被困在错误假想的恐惧中,我们才能动用我们的能力去作出当下的选择,去真面惨淡的人生。
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《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒
邓晓芒教授切入的角度比较特别,从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的,基本上没啥正面评价,所谈论的主题,如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等,
-----------------------------------
《西藏生死书》索甲仁波切
学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着,也许应该花点时间,去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人,临终的那一刻才准备死亡。然后,他们懊恼不已,这不是已经太晚了吗?今天大多数人死的时候毫无准备,活着的时候也没有准备,有什么事比这个现象更令人寒心呢?
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世界是混沌的。人类对世界的认识是模糊的。
没分类分科分学。
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我们现在所说的科学。
用建立在古典希腊哲学基础上的各种哲学手段。分类分科分学。所谓科学。
科学只是一种用哲学的手法。来认识、解读世界。 理解世界的一种手段而已。 是工具而已。
用分类分科。把混沌的认识。划分成各种学问。来解读这个世界。
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所谓心理学。
1、就是把各种心理现象。通过长期的观察观测。实验。
2、归纳汇总。用哲学的分类办法。给这些心理现象。取了很多名词。
3、这些名词。不等于完全就是心理现象本身。更不等于就是心理活动规律
3、在此2个基础上。最后又分成很多学派。
4、一切尚处于混沌中。在黑暗中摸索。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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虽然都是医生。都系统。全面学习医学。对人体结构。医学知识。有全面了解。
但是。
牙科医生。不可能知道你的胃病是怎么回事。
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对某几种心理疾病的心理活动规律。摸的很清楚了。能辅导这类病人。如此而已。
不等于就是对所有人的心理活动都了解。
不等于所有的心理疾病都能辅导。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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心理师。
不是心理学家。
也不是心理专家门诊。
只是利用别人提供的心理学知识。辅导别人。
如此而已
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工艺师。不是艺术家。
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人类社会的所有外在价值。都是内在价值所创造的。
一切的外在行为。都是为了满足心理需要。
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心理疾病。说穿了。2点
1、价值观出问题了。受了不好的听觉刺激。接受了错误的思想刺激。意识层。理性认识。导致了感性认识。最后由内而外。导致感受器官出问题了。
2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。给予安全感。比如象父母一样的拥抱。抚慰。陪伴。守护等等。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
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本人QQ空间,大量聊天记录,整理出来的文章。也许可以帮助到你。
看完30篇才有效果。
一贴见效。那不是医生。是神仙。
(心理学属于生物学)根本就是2个不同的领域。
先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。
大脑,本身就是思维的物质基础,现在要用脑的功能——思维,来探究脑的结构和意义,这一过程显然是极其艰巨的,在这一过程中,大脑中会出现极其复杂的景象和感受,不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病,。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。
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1、《在这个险恶的世界上,你需要在心灵上变的强大》
2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》
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《拷问心理学》作 者:胡纪泽
心理学家常陷入一个巨大的陷阱,那就是他常常把一己之见,和心理事实混为一谈。心理学家经常他把自己所说的东西,和实际存在的东西,看做是同样的一件事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去,实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了——威廉·詹姆斯
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《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本书开篇所言:人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当漫长。但是,他没有让我们感到恐惧,相反,他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。
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克给我们指明了方向,要怎么走,走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走?那才是值得思考的伪装。
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我们犯过错,还要继续犯错,这也是我们的人生,我们需要的不是告别错误的昨天,而是坦然的接受昨天的错误,这样我们才不会害怕将要产生的错误,我们才不会被困在错误假想的恐惧中,我们才能动用我们的能力去作出当下的选择,去真面惨淡的人生。
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邓晓芒教授切入的角度比较特别,从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的,基本上没啥正面评价,所谈论的主题,如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等,
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学会怎么死亡的人,就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着,也许应该花点时间,去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人,临终的那一刻才准备死亡。然后,他们懊恼不已,这不是已经太晚了吗?今天大多数人死的时候毫无准备,活着的时候也没有准备,有什么事比这个现象更令人寒心呢?
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世界是混沌的。人类对世界的认识是模糊的。
没分类分科分学。
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我们现在所说的科学。
用建立在古典希腊哲学基础上的各种哲学手段。分类分科分学。所谓科学。
科学只是一种用哲学的手法。来认识、解读世界。 理解世界的一种手段而已。 是工具而已。
用分类分科。把混沌的认识。划分成各种学问。来解读这个世界。
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所谓心理学。
1、就是把各种心理现象。通过长期的观察观测。实验。
2、归纳汇总。用哲学的分类办法。给这些心理现象。取了很多名词。
3、这些名词。不等于完全就是心理现象本身。更不等于就是心理活动规律
3、在此2个基础上。最后又分成很多学派。
4、一切尚处于混沌中。在黑暗中摸索。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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虽然都是医生。都系统。全面学习医学。对人体结构。医学知识。有全面了解。
但是。
牙科医生。不可能知道你的胃病是怎么回事。
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对某几种心理疾病的心理活动规律。摸的很清楚了。能辅导这类病人。如此而已。
不等于就是对所有人的心理活动都了解。
不等于所有的心理疾病都能辅导。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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心理师。
不是心理学家。
也不是心理专家门诊。
只是利用别人提供的心理学知识。辅导别人。
如此而已
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工艺师。不是艺术家。
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人类社会的所有外在价值。都是内在价值所创造的。
一切的外在行为。都是为了满足心理需要。
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心理疾病。说穿了。2点
1、价值观出问题了。受了不好的听觉刺激。接受了错误的思想刺激。意识层。理性认识。导致了感性认识。最后由内而外。导致感受器官出问题了。
2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。给予安全感。比如象父母一样的拥抱。抚慰。陪伴。守护等等。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
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一贴见效。那不是医生。是神仙。
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行为心理学是以行为为研究对象的心理学分支,强调的是行为
而行为主义是一个流派,范围比较大。
而行为主义是一个流派,范围比较大。
追问
行为心理学实质上就是心理学,行为主义心理学不过是心理学的一个分支而已。行为心理学出现在中国,行为主义心理学则是出现在美国。请问:谁是行为心理学与行为主义心理学的理论创建者?
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行为心理学是一个心理学的分支。
行为主义心理学是一个心理学的行为心理学是以行为为研究对象的心理学分支,强调的是行为
而行为主义是一个流派,范围比较大。 流派
行为主义心理学是一个心理学的行为心理学是以行为为研究对象的心理学分支,强调的是行为
而行为主义是一个流派,范围比较大。 流派
追问
行为心理学实质上就是心理学,行为主义心理学不过是心理学的一个分支而已。行为心理学出现在中国,行为主义心理学则是出现在美国。请问:谁是行为心理学与行为主义心理学的理论创建者?
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不到
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