李淳风与袁天罡之墓在哪??
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袁天罡是李淳风的师傅,他们都是隋末知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,故带着条金自远而来,拜于门下。他的师傅的墓不详。
在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂,三间大瓦房,坐北向南。在全国范围内,所谓的李淳风墓可谓多矣:《河南府志》以为在新安县;《畿辅通志》以为在涿州东北向阳里;《周至县志》以为在其县城西郊外二里许,但《西安府志》却说:“周至东郊二里有淳风墓”;《岐山县志》则认为:“唐昌乐县男李淳风墓在东北五里,墓旁有祠”。孰是孰非,难以定论。但以往人修志,往往牵强附会,尤其清代乾隆年间毕秋帆抚陕,对关中陵墓立碑“以正其名”,事实证明多有舛误,致使后人以讹传讹,李淳风墓正是如此。据岐山县文史资料考证,其中除河南新安县和河北涿州县之墓还不能够确指外,周至县墓据说上世纪60年代尚在县南石桥村附近的眉坞岭上,与八云塔相映成对,惜以“文革”被毁。但据可靠人士提供:原墓成方形,高2丈,宽3丈,墓区无其他附属建筑和墓饰。当地人为怀念其人,已将眉坞岭称为淳风岭了。而岐山县李淳风墓旁之李家道村民均认为李淳风是他们的先祖。一九六二年,曾在该村祠堂内发现清代乾隆九年(1744)石碑一通,述其族况甚详,又有咸丰五年(1855)李氏祖案,其上绘有李淳风像。当地民间更有关于李淳风和其母的许多传闻轶事,因此历代《岐山县志》都将李淳风作为乡贤而为之立传。
袁天罡是李淳风的师傅,他们都是隋末知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,故带着条金自远而来,拜于门下。他的师傅的墓不详。
在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂,三间大瓦房,坐北向南。在全国范围内,所谓的李淳风墓可谓多矣:《河南府志》以为在新安县;《畿辅通志》以为在涿州东北向阳里;《周至县志》以为在其县城西郊外二里许,但《西安府志》却说:“周至东郊二里有淳风墓”;《岐山县志》则认为:“唐昌乐县男李淳风墓在东北五里,墓旁有祠”。孰是孰非,难以定论。但以往人修志,往往牵强附会,尤其清代乾隆年间毕秋帆抚陕,对关中陵墓立碑“以正其名”,事实证明多有舛误,致使后人以讹传讹,李淳风墓正是如此。据岐山县文史资料考证,其中除河南新安县和河北涿州县之墓还不能够确指外,周至县墓据说上世纪60年代尚在县南石桥村附近的眉坞岭上,与八云塔相映成对,惜以“文革”被毁。但据可靠人士提供:原墓成方形,高2丈,宽3丈,墓区无其他附属建筑和墓饰。当地人为怀念其人,已将眉坞岭称为淳风岭了。而岐山县李淳风墓旁之李家道村民均认为李淳风是他们的先祖。一九六二年,曾在该村祠堂内发现清代乾隆九年(1744)石碑一通,述其族况甚详,又有咸丰五年(1855)李氏祖案,其上绘有李淳风像。当地民间更有关于李淳风和其母的许多传闻轶事,因此历代《岐山县志》都将李淳风作为乡贤而为之立传。
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四川阆中的天宫院,两个人都葬在那里,相隔也不远
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袁天罡墓地背枕观稼山壁,其地理器局亦不同凡响。两边为龙山夹护,似迎似送,灵活欲夺;墓前明堂开阔,平坦圆净,简捷清朗;二水交汇于明堂中央,左盘右绕,流注入凤鸣河。在风水理论中,具足龙、砂、水、穴、向五大地理要素,系典型的"龙凤呈祥格",是天设地造的福地。当我们一行准备返回,刚走出大殿,就听见有钟声从正面远处的山峦间传来,沉浑而悠长,与此处圆润的山水融为一体
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