Question

求一篇对《红楼梦》里的某一个人物评论（800字）

求一篇对《红楼梦》里的某一个人物评论（800字）

Answer 1

　　《话说王熙凤》
　　致力与体制调和的王熙凤立足根基并不牢——题记

　　赔上了心力，付出了健康，小产了孩子，王熙凤为了“二奶奶”这份事业失去了一切，包括她的丈夫。
　　无论何种解读，凤姐的末世结局都是那幅画：雌凤站在冰山上，泼天的才华，也无力撑起倾覆的冰山，而她，正是啄空这冰山的众鸟之一。

　　凤姐的人际关系：
　　曹雪芹对王熙凤服饰、相貌的描写不厌其烦，她的流光溢彩令人印象深刻。第一个亮相，我们记得她身穿“缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”，那是黛玉正与贾母悲戚相见，突然这么一个花红柳绿，恍若神仙妃子的嫂子从天而降。第二次借刘姥姥的眼：“桃红撒花袄，大红洋绉银鼠皮裙。”第三次是迷惑尤二姐，王熙凤一身缟素：月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。只要不是耍手腕，凤姐的主色调一定是红色。这不仅是为了极言她的艳若桃花，也表明红色是她的命运之火，凤凰浴火才能涅盘，凤姐是极度燃烧之人，她的感情炽烈，气焰熏天，只有火才能匹配她的个性，但火最大的缺陷是不能恒久，焚化别人的同时也毁灭了自己。

　　书中常常会有王熙凤对寿命满不在乎的调侃，清虚观打醮，她与张道士调笑，贾母戏谑她会下拔舌地狱；她哄贾母开心时，说自己要等老太太活到一千岁才肯死。每一笔都暗藏着她的“短命”，谁都知道贾母活不了多久，而青春年少的王熙凤恰恰在贾母死后以失火的速度失宠、失权、失命。

　　王熙凤把全副精神放在了如何与体制调和，以获得更大的自由度；如何在体制许可的范围内让自己的小家富足，她是贾府女眷与外界男性世界最重要的一条纽带。在宁国府理事时，有一段描述外面的老爷们来吊唁，媳妇小姐们纷纷躲避，只有王熙凤泰然自若。她指挥下人给长安节度使写信，插手别人的婚事，这也完全超出一个“内人”的权力范围。

　　在那个年代，敢于和外面男人打交道并不一定是轻浮，而是她从不认为男人比她高出一等，也不觉得那些“外事”有什么神秘和难度。她恰好与贾宝玉形成了对照：一个是女娇娥，却掌握一府经济命脉，主动参政议政；另一个原该在仕途经济中打滚，却宁愿在女儿堆里调脂弄粉。贾宝玉被“爱”包裹得快要窒息，凤姐生日时，他给自己一个理由：为金钏焚香，逃离贾府。贾母、王夫人一眼看不到他，马上急得发疯。除了林黛玉，别人的爱都是令他厌倦的、反感的，因为那些人不过当他是团漂亮的婴儿，一只好玩的宠物，而并不试图理解他。

　　相反，凤姐原本只是个普通儿媳，却使尽全部聪明，博取长辈的爱，她讨得所有重要人物欢心，表面上看似乎也成功了，但这是没有根基的欢心，一旦她出了差错，她的风趣、机变，统统救不了她。抄检大观园的导火线是一只绣香囊，王夫人心中很清楚，这是邢夫人趁机向她的管理权挑战，她也明知这事和凤姐无关，但还是要把责任推卸到凤姐身上。那时凤姐刚刚小产，强撑着夜抄大观园，得罪姑娘们不说，虚弱的身体再次雪上加霜。都说林黛玉没娘可怜，其实凤姐比林妹妹更可怜，同样没娘的她连撒娇的机会也失去了。

　　凤姐的第一次非正式出场，是借冷子兴之口，而后便是林黛玉的眼见，王熙凤那时不超过20岁，已经是一个成熟的妇人。大观园中的所有主人都是晚熟、纯情、懵懂的，唯有凤姐，一露面已然杀伐决断，没有一丝少女气息，尽管她的生理年龄还是个姑娘。这不由让我们好奇，她也曾有过青涩单纯的时光吗？也曾憧憬过爱人的模样吗？

　　从护官符到与贾琏的奶妈共同回忆王家时，我们发现，曹雪芹强调的只是王家的富有，“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，接驾时银子使得如流水。
　　可论起门第，王家是后起之秀。凤姐和贾琏吵架的时候会抬出：我们王家的地缝扫扫就够你们贾家使了。需要强调的事实往往是她最不自信的东西，王家的背景显然欠缺。在已婚妇人中，除了黛玉母亲贾敏，没有几个识文断字的。王家出来的几位小姐，薛姨妈比王夫人还略强点，后者连酒令都不会说。凤姐基本不认字，每次看账簿她都要依赖彩明，算账倒是一把好手，第一次在宁国府逞能办丧事，管事媳妇们报上的数字，她能立刻核对出有错误。按贾母所说，大家小姐不需要读书，略识得几个字即可。

　　王熙凤连这个最低标准都没达到，她与那些小不了她几岁的妹妹们气质全然不同，原因之一是王家不重视对女孩的教育，另一方面是她幼年失怙。书中提到她有个不成器的哥哥，此外就是大舅、二舅和两位姑妈，可从没涉及她的父母，似乎早早成了孤儿。林黛玉常自叹命薄，但她在封建社会能享受到自由恋爱，已经是最大的幸运，没有经历过少女时期的王熙凤，一过门就被伧俗的贾琏变成了同样伧俗的妇人。

　　在大家庭中没有父母庇护是什么滋味，史湘云的经历可以证明，可史大妹妹有贾母的呵护和姐妹们的情谊。以王熙凤的好强凌厉，她能在闺中就养成料理家务的本事，没享过做小姐的清福。有一次贾府放炮仗时，凤姐似真似假的玩笑话：“我们是没有人疼的。”尤氏还笑话她轻狂，殊不知，看似权焰熏天的凤姐，在荣国府实际是没有安全感的。

　　荣国府的政治斗争远比宁国府复杂，不问世事的林妹妹都能感觉到“风刀霜剑严相逼”，更何况身处权力漩涡的管家王熙凤了，凤姐作过的唯一一句诗“一夜北风紧”，隐约照射出她的心境。

　　以清洁度排序，大观园＞荣国府＞宁国府，但宁国府的乱更多是男女关系，大观园是座理想国，荣国府介于浑浊与纯净之间，它的人际关系却是最复杂的。在那些清洁的女孩中，少妇王熙凤既了解外界的严酷，又要撑起一把保护伞，尽力让这些小姐们保持更久的清洁。她就是清浊之间那一道界限，忽而天使，忽而魔鬼，分裂的原因是腥风血雨不断妄图染污这朵阿修罗花。

　　凤姐真正的支持者是贾府的灵魂人物——贾母，机灵如凤姐，一进府就拣好了那根最粗的大腿。贾母喜欢风趣活泼有眼色的女孩子，如果能有点三俗就更好了，王熙凤投其所好。很多年前，我看过一出地方戏《王熙凤大闹宁国府》，对原著进行了添油加醋。其中有段增加的情节就是，王熙凤闹过贾珍家后，贾母闻风赶到，凤姐一抹脸，做出小白兔状，把老祖宗哄得龙颜大悦，封她为“贤二奶奶”，她马上奉上一顶惠而不费的高帽“圣老祖宗”，众人趴下山呼圣明。

　　这段恶搞情节夸大了贾府的荒诞，不过也说明凤姐深谙马屁哲学，她的方法是哄住上级，敷衍中级，荼毒下级。所种的因果在领导层调整后必然会显现，缺乏群众基础的她下场凄凉，比她擅长怀柔的平儿就很得民心。难怪鲍二家与贾琏背地诅咒：“多早晚你那阎王老婆死了就好了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”

　　王熙凤是个对阶层很敏感的人，她有严格的阶级意识。在清虚观打醮时，有个小道士无意撞了她一下，按常理，她作为主子，不应出手打人，对方还是个弱童，但凤姐不假思索地就是一耳光。书中她也曾出手扇过小丫鬟，除了教养缺失和脾气火暴，也可以说明她对下人的冒犯极为抵触。真正的主子是不需要靠殴打下人立威的，在这点上，王夫人和王熙凤都颇有王家之风。

　　“毒设相思局”一节，王熙凤非要置爱慕她的贾瑞于死地，一是体现了凤姐的道德观，二是暗合了平儿那句话“癞蛤蟆想天鹅肉吃”。凤姐假意与贾瑞调情时曾用贾蓉、贾蔷举例，她不是不想有仰慕者，只是这男人不能不堪，必须是正经主子，同宗的穷亲戚她是万般瞧不上的。
　　她虽然势利，但也要看对方为人处事，赵姨娘和贾环最怕的就是凤姐，她对这俩人的态度之差，当然反映了王夫人对情敌的厌恶，也有赵姨娘本身不上台面的猥琐，可赵姨娘肠子里爬出的探春，却是凤姐最欣赏的女孩。同样身为“屋里人”，还不是正经姨娘的袭人，凤姐极为客气，袭人回娘家时，她送上自己的衣服和包袱。对刘姥姥的接济从第一面的冷淡，到第二次的慷慨，这其中有贾母、王夫人的面子，但在凤姐为巧姐向刘姥姥求名字的一刻，她对刘姥姥是尊重的，这一刹那的平等也拯救了她唯一的女儿。

　　她的每一次行事，都要以贾母的最高意志为准。书中凤姐的第一滴眼泪为了黛玉进府而流，她的哭、笑、闹、凑趣，浑然天成而不觉肉麻。我们会发现，凤姐总在生病，不是小产就是血崩，她的健康、亮丽只在公开场合，只要没有旁人，她的身体不比林妹妹强壮。

　　小姐们看似是无足轻重的外人，可她们是最接近贾母的人，凤姐对她们的服务永远是最体贴到位，相比锱铢必较的寡妇李纨，凤姐也会说一大车分斤拨两的话讽刺她，但最终掏钱的人必然是凤姐。而李纨作为荣国府月薪第二高的富人，和姐妹们结个诗社都要AA制，米粒里也要榨出油水，不是一个好大嫂。王熙凤贪婪归贪婪，但并不是个抠门的人，况且她还有个大手大脚爱***的夫君，不克扣一点，钱财散得更快。

　　王熙凤几乎没有朋友，平儿是最理解、最亲近她的人，但社会地位不同，平儿只能是她的心腹。她在书中唯一称得上朋友的是秦可卿，她俩性格品行完全不同。秦可卿温柔轻浮，王熙凤果断忠贞，而且还不是一个辈分，为什么能成为知己？从“秦氏托梦”这一节可以看出，她是有见解的人，凤姐厌恶蠢材。在教育小红的那篇话里，她表示过对头脑清醒的同性的喜爱，从她使用的人员看，平儿、小红都聪明过人，凤姐最青眼相加的探春与她更是性格相似，胸中自有丘壑。

　　干部站错队伍，对仕途的影响是致命的，续弦没有根基的邢夫人，与娘家资本雄厚、育有皇妃的王夫人自然没法相比，但王熙凤没有考虑到一点，王夫人是她的姑母，即使有什么芥蒂也是可以解决的人民内部矛盾，而没有血缘关系、狭隘自私的邢夫人固然不能对她有什么帮助，想要坏她的事还是容易的。如果再联手贾琏，这致命的一击，凤姐无论如何躲不过。对下人的刻毒、对金钱的贪求让她树敌太多，这盏生命之火只有贾母这一根脆弱、随时会熄灭的灯芯，怎么能不油尽灯枯？

Answer 2

[摘要]贾宝玉是《红楼梦》的中心人物，整个《红楼梦》的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。
在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官晋爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。而贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。
贾宝玉也是一个具有初步民主主义思想的形象
他的民主主义思想，首先表现在他的“爱人”上，热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这就积极方面意义看，实即反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想，就是进步的民主主义精神。应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；其二：这爱所及的对象也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴雯、袭人、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。唯其“博爱”，所以“心劳”。这种性质的爱就是人道主义。