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楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”
选自余秋雨《霜冷长河》之《关于友情》
选自余秋雨《霜冷长河》之《关于友情》
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平时想起一座城市,先会想起一些风景,到最后,必然只想起这座城市里的朋友。是朋友,决定了我们与各个城市的亲疏。初到一个陌生地,大家经常感到寂寞慌乱,就是因为还没有找到朋友。在熙熙攘攘的大街上,两个朋友见面时再夸张的动作声调,四周路人都能原谅。有时久违的朋友冷不丁从背后擂过来一拳,这一拳的份量往往不轻,但奇怪的是我们的还没回头就能感觉到这种份量所包含的内容,因此总是满脸惊喜。我们走在街上,肩膀和后背总在等待着这种拳头。等了半天没等到,空落落地走一路,那才叫无聊。
真正的朋友不依靠什么,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境。它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此,所谓朋友,也只不过是互相使对方活的更加温暖、更加自在的那些人。
人生在世,可以没有功业,却不可以没有友情。以友情助功业则功业成,为功业找友情则友情亡,两者不可颠倒。
……
……
……
人的一生要接触很多人,因此应该有两个层次的友情:宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨,没有后者难以深刻。
宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不管多宽,都要警惕邪恶,防范虚伪,反对背叛。
严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小部落,寻找途中没有任何实利性的路标。在没有找到的时候只能继续寻找,而不能随脚停驻,因此我们不能轻言“知己”。在绝大多数情况下,安于宽泛意义的友情,反而彼此比较自在。
一旦获得严格意义的友情,应该以生命来濡养。旦不能因珍贵而密藏于排他的阴影处,而应该敞晾于博爱的阳光下,以防心理暗箱作祟。
真正的朋友不依靠什么,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境。它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此,所谓朋友,也只不过是互相使对方活的更加温暖、更加自在的那些人。
人生在世,可以没有功业,却不可以没有友情。以友情助功业则功业成,为功业找友情则友情亡,两者不可颠倒。
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人的一生要接触很多人,因此应该有两个层次的友情:宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨,没有后者难以深刻。
宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不管多宽,都要警惕邪恶,防范虚伪,反对背叛。
严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小部落,寻找途中没有任何实利性的路标。在没有找到的时候只能继续寻找,而不能随脚停驻,因此我们不能轻言“知己”。在绝大多数情况下,安于宽泛意义的友情,反而彼此比较自在。
一旦获得严格意义的友情,应该以生命来濡养。旦不能因珍贵而密藏于排他的阴影处,而应该敞晾于博爱的阳光下,以防心理暗箱作祟。
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“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里
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