Question

儒学什么时候成为显学

为什么有人说儒学自春秋末年到战国初年是显学，有人说是从汉武帝时期才开始成为显学的

Answer 1

首先需要搞清楚什么是显学

“显学”之名始见于《韩非子》，它不仅指盛行于世而影响较大的学术派别，更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问。

然后我支持前者，儒学在春秋末年到战国初年是显学，源于《韩非子》。
原文如下：
韩非子·显学第五十
世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。

所以根据韩非子所说，儒学在春秋孔子时期，就已经是显学了。

不过对于显学还有其他说法：

显学通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问;相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。显学更接近于现在的科学物理研究，被称为实践学派。

从这个角度看，春秋战国时期的孔孟之道虽然体系完整，影响广泛，但是成为正统思想，实在汉武帝时期。也就是到汉武帝时期，废黜百家，独尊儒术，儒学思想可以真正在现实上之道人们。所以有说法是汉武帝时期，儒学成为显学。

不过我不同意后者，因为汉武帝时期，刘彻用的是以儒之名，行法之事。改变了文景之治时期黄老思想的统治观念（无为而治），所以我更倾向于韩非子的观点，即孔老爷子开始，儒学就是显学！

希望能够帮上你！

Answer 2

<韩非子-显学> ：世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。
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春秋末年到战国初是儒学发展时期，也是君王的认知时期。
到了汉武帝的时候，官方立学，到了全面推行的时期。
其实儒学之初，远承巫教，中崇三代之言（尚书等） 近袭周礼。
其诉求就是百姓和谐，君王和谐。在春秋战国乱世，没有办法达到，只有诉求，于是就有了孔子周游列国。因为孔子开辟私学，弟子众多，影响深远，所以韩非子称之为显学。
秦国统一之后，由于是法家传国，墨家已经慢慢消隐。汉朝开创的时候，郦食其上书制礼，规范君臣关系，为儒学的进一步发展创造了便利条件。
汉武帝即位的时候，朝野都是他奶奶窦氏（崇尚道家）的势力，为了掌握权力，开始扶植儒家上位。

Answer 3

战国，当时的三大显学：儒家，墨家，杨朱学派（道家分支）
汉武帝时只是变成了官方学说