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1\这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”,“青山”和“白铁”本是死物,根本就不会“有幸”,也不会“无辜”,但经联子这样一些,天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头,因为这会坏“风水”,但联中却说“青山有幸埋忠骨”,这就好比连山神都为忠臣而感动,宁可坏自己风水,也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
2\草堂传后世,诗圣著千秋
草堂,指在成都的杜甫草堂,“诗圣”是后人对杜甫的美称。
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”,“青山”和“白铁”本是死物,根本就不会“有幸”,也不会“无辜”,但经联子这样一些,天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头,因为这会坏“风水”,但联中却说“青山有幸埋忠骨”,这就好比连山神都为忠臣而感动,宁可坏自己风水,也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
2\草堂传后世,诗圣著千秋
草堂,指在成都的杜甫草堂,“诗圣”是后人对杜甫的美称。
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1,
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”,“青山”和“白铁”本是死物,根本就不会“有幸”,也不会“无辜”,但经联子这样一些,天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头,因为这会坏“风水”,但联中却说“青山有幸埋忠骨”,这就好比连山神都为忠臣而感动,宁可坏自己风水,也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
2:
杜甫。
草堂,指在成都的杜甫草堂,“诗圣”是后人对杜甫的美称。
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”,“青山”和“白铁”本是死物,根本就不会“有幸”,也不会“无辜”,但经联子这样一些,天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头,因为这会坏“风水”,但联中却说“青山有幸埋忠骨”,这就好比连山神都为忠臣而感动,宁可坏自己风水,也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
2:
杜甫。
草堂,指在成都的杜甫草堂,“诗圣”是后人对杜甫的美称。
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1.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
“忠骨”指岳飞墓,位于杭州栖霞岭南麓(青山),墓前有白铁铸秦桧(佞臣)夫妇跪像。
2.草堂传后世,诗圣著千秋。
“草堂”即杜甫草堂,位于成都,杜甫在此创作了古体诗《茅屋为秋风所破歌》,流传千古,“诗圣”是后世对杜甫的尊称。
“忠骨”指岳飞墓,位于杭州栖霞岭南麓(青山),墓前有白铁铸秦桧(佞臣)夫妇跪像。
2.草堂传后世,诗圣著千秋。
“草堂”即杜甫草堂,位于成都,杜甫在此创作了古体诗《茅屋为秋风所破歌》,流传千古,“诗圣”是后世对杜甫的尊称。
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1岳飞,被奸臣用莫须有罪名所害,但终获昭雪
2杜甫,著茅屋为风破歌,为流离失所百姓呐喊
2杜甫,著茅屋为风破歌,为流离失所百姓呐喊
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1. 岳飞。谋害岳飞的是秦桧、秦妻王氏、张浚和万俟禼四人,后人用铁铸出这四个奸臣的形象,跪在岳飞墓前。在西湖岳王庙
2. 杜甫。他曾流寓成都,在西郊建草堂
2. 杜甫。他曾流寓成都,在西郊建草堂
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