辨,辩,辫的区别
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“辨,辩,辫“三字同音,都读作“biàn”,区别是意思不一样。其中:
辨:从辡从刀。辡为两个罪人相互争执,需要裁断。组词为“分辨”“辨别”“辨认”等;
辩:形声,从形旁,说明是非或争论真假。组词“争辩”“答辩”“辩白”“辩驳”“辩护”等;
辫:把头发分股编成的带状物,意为“辫子”。组词“辫子”“发辫”等。
扩展内容:
辩
字词释义
"辩"即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》,如:《两小儿辩日》
中国古代逻辑学术语。指对一个命题或论点的是非展开争论,亦泛指逻辑学。
《墨经·经上》说:"辩,争彼也。辩胜,当也。"认为"彼"是辩论的对象,指所争论的命题或论点。"辩"是对彼进行争论,或谓之是,或谓之非。如一个牲畜,"或谓之牛,或谓之非牛,是争彼也"。而论断与实际相符便是"当"。
在战国时期的百家争鸣中,各家都力图通过辩论,战胜论敌。辩论多了,逐渐摸索到一些应当遵循的法则,积累起一套辩论的方法。《墨经·小取》对辩的法则作了这样的说明:"夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉。摹略万物之然,论求群言之比;以名举实,以辞抒意,以说出故;以类取,以类予;有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。"这里概括了当时辩的基本内容,"辩"称得上是一种专门学问,即辩学。它相当于近代的逻辑学,所以后世有人将逻辑学译为"辩学"。
辨:从辡从刀。辡为两个罪人相互争执,需要裁断。组词为“分辨”“辨别”“辨认”等;
辩:形声,从形旁,说明是非或争论真假。组词“争辩”“答辩”“辩白”“辩驳”“辩护”等;
辫:把头发分股编成的带状物,意为“辫子”。组词“辫子”“发辫”等。
扩展内容:
辩
字词释义
"辩"即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》,如:《两小儿辩日》
中国古代逻辑学术语。指对一个命题或论点的是非展开争论,亦泛指逻辑学。
《墨经·经上》说:"辩,争彼也。辩胜,当也。"认为"彼"是辩论的对象,指所争论的命题或论点。"辩"是对彼进行争论,或谓之是,或谓之非。如一个牲畜,"或谓之牛,或谓之非牛,是争彼也"。而论断与实际相符便是"当"。
在战国时期的百家争鸣中,各家都力图通过辩论,战胜论敌。辩论多了,逐渐摸索到一些应当遵循的法则,积累起一套辩论的方法。《墨经·小取》对辩的法则作了这样的说明:"夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉。摹略万物之然,论求群言之比;以名举实,以辞抒意,以说出故;以类取,以类予;有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。"这里概括了当时辩的基本内容,"辩"称得上是一种专门学问,即辩学。它相当于近代的逻辑学,所以后世有人将逻辑学译为"辩学"。
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三者的拼音、笔画、释义不同
拓展资料:
辨
拼 音 biàn
部 首 辛 ,笔 画 16
五 行 水,五 笔 UYTU
基本释义 详细释义
辩
辩是一个中国汉字,形声,从形旁,说明是非或争论真假。
辩 形声,从形旁
说明是非或争论真假:分~(亦作“分辨”)。争~。答~。~白。~驳。~护。~解(ji?)。~论。~士。~证。
郑码:SESS,U:8FA9,GBK:B1E7
五笔:UYU UYUH
笔画数:16,部首:辛
辫(读音biàn)。属于常用字。本意指交织。引申指辫子,也指像辫子的东西。
形声字,“糸”为形旁,“辡(biàn)”为声旁。“辡”也表意,表示分开。
拼 音 biàn
部 首 辛
笔 画 17
五 行 水
繁 体 辫
五 笔 UXU
基本释义 详细释义
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辨,动词,主要指用视觉、嗅觉、味觉、触摸等方式感知、区别事务,如分辨。
辩,动词,主要指用言语来解释、说明问题,如辩论
辫,名词,就是辫子
辩,动词,主要指用言语来解释、说明问题,如辩论
辫,名词,就是辫子
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“辨,辩,辫“三字同音,都读作“biàn”,区别是意思不一样。其中:
辨:从辡从刀。辡为两个罪人相互争执,需要裁断。组词为“分辨”“辨别”“辨认”等;
辩:形声,从形旁,说明是非或争论真假。组词“争辩”“答辩”“辩白”“辩驳”“辩护”等;
辫:把头发分股编成的带状物,意为“辫子”。组词“辫子”“发辫”等。
辨:从辡从刀。辡为两个罪人相互争执,需要裁断。组词为“分辨”“辨别”“辨认”等;
辩:形声,从形旁,说明是非或争论真假。组词“争辩”“答辩”“辩白”“辩驳”“辩护”等;
辫:把头发分股编成的带状物,意为“辫子”。组词“辫子”“发辫”等。
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分辨
辩解(嘴巴上的“辩”)
辫子
辩解(嘴巴上的“辩”)
辫子
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