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城外,古道荒芜,城墙上,澟风呼啸,旌旗在无声飘扬,诉说着这乱世中的沧桑。你手执羽扇,静伫远眺,期待的目光穿越千年风霜,在如雪的月光下漾开,再漾开……
卧龙岗中,你的期待是兴邦济世,计安天下的一腔忠魂。你高卧隆中,荷锄耕稼,行吟陇亩,眉宇间不动声色,却把天下握在掌心,把胸怀和志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中。承当年,早梅斜发窗前时,左将军刘备踏着白雪,三顾你的茅庐,以求安定天下之计。你徐徐摇动羽扇,笑指阵图,淡定对论,三分天下。云梦飞落至茅庐,卧龙终出山。于是,你期待自己一腔热血酬知己;期待自己能一展经天纬地才;期待天下百姓安居,自己建功立业的未来。
博望城中,你的期待是初出茅庐,力挽危局的如山承诺。曹操挥师南下,一场大战如箭在弦,一纵即发,你没有逃避,而是果断地挥动羽扇,给博望坡加了一把大火,让曹操十万精兵闻风丧胆,灰飞烟灭。连曹操也赞你为世间奇才。但这,就是你期待的吗?不!你期待今后夺荆州,取西蜀,定南蛮;期待能一举铲除曹贼,还复汉室天下;期待天下百姓能在汉室的天下,过如你隆中的田园生活。
白帝城中,你的期待是东和北拒,支撑蜀国的忠肝义胆。在刘备的固执伐吴中,在你的满怀担心中,八十万蜀兵,还是败了。你登上高楼,寒冷的月光深深地刺进了你的心里。萧瑟的夜风在你的耳边呼啸。今后的路,将是你一个人闯荡,再也没有一个与你谈论时,痛恨桓灵二帝的主公了。你没有放弃,你的微笑还是一如从前,因为你还在期待蜀国能再次崛起,期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固。
南定孟获后,你的期待是《出师表》中泣血的忠贞和不悔的决心。万木萧条,雪飞水寒时,你带上你的蜀军出发了。从此,你夙夜忧叹达不到那近在眼前却又远在天边的洛阳。出师表上铭记了你一生的牵绊,蜀道上只闻见你深深的叹息。
定军山下,你的期待是再度祁山,收复中原的不老心愿。七弦空断,你还是放不下,徒劳无功地紧握手中沙。五丈九仞山,未了的心事随着渭风飘散。六出祁山,只为一统中原,但怎奈天愁地惨,将星陨坠,只留下一番知音渺渺的哀叹。你期待上天再借你一点时间,哪怕一个春秋,哪怕一季寒暑;期待今后国泰民安的锦绣河山;期待今后再也没有蜀人的流血与死亡。
你倾整整半生的期待,终难敌过岁月沧桑。
你的期待,被天雨生生地浇灭,而在你一路漫漫的求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是一条搅腾宇宙的巨龙;一袭青衫,一声轻叹,一抔苦泪,是你对于蜀国一份永远不言放弃的千古期待。
可能多了,你可以自己改一些。
卧龙岗中,你的期待是兴邦济世,计安天下的一腔忠魂。你高卧隆中,荷锄耕稼,行吟陇亩,眉宇间不动声色,却把天下握在掌心,把胸怀和志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中。承当年,早梅斜发窗前时,左将军刘备踏着白雪,三顾你的茅庐,以求安定天下之计。你徐徐摇动羽扇,笑指阵图,淡定对论,三分天下。云梦飞落至茅庐,卧龙终出山。于是,你期待自己一腔热血酬知己;期待自己能一展经天纬地才;期待天下百姓安居,自己建功立业的未来。
博望城中,你的期待是初出茅庐,力挽危局的如山承诺。曹操挥师南下,一场大战如箭在弦,一纵即发,你没有逃避,而是果断地挥动羽扇,给博望坡加了一把大火,让曹操十万精兵闻风丧胆,灰飞烟灭。连曹操也赞你为世间奇才。但这,就是你期待的吗?不!你期待今后夺荆州,取西蜀,定南蛮;期待能一举铲除曹贼,还复汉室天下;期待天下百姓能在汉室的天下,过如你隆中的田园生活。
白帝城中,你的期待是东和北拒,支撑蜀国的忠肝义胆。在刘备的固执伐吴中,在你的满怀担心中,八十万蜀兵,还是败了。你登上高楼,寒冷的月光深深地刺进了你的心里。萧瑟的夜风在你的耳边呼啸。今后的路,将是你一个人闯荡,再也没有一个与你谈论时,痛恨桓灵二帝的主公了。你没有放弃,你的微笑还是一如从前,因为你还在期待蜀国能再次崛起,期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固。
南定孟获后,你的期待是《出师表》中泣血的忠贞和不悔的决心。万木萧条,雪飞水寒时,你带上你的蜀军出发了。从此,你夙夜忧叹达不到那近在眼前却又远在天边的洛阳。出师表上铭记了你一生的牵绊,蜀道上只闻见你深深的叹息。
定军山下,你的期待是再度祁山,收复中原的不老心愿。七弦空断,你还是放不下,徒劳无功地紧握手中沙。五丈九仞山,未了的心事随着渭风飘散。六出祁山,只为一统中原,但怎奈天愁地惨,将星陨坠,只留下一番知音渺渺的哀叹。你期待上天再借你一点时间,哪怕一个春秋,哪怕一季寒暑;期待今后国泰民安的锦绣河山;期待今后再也没有蜀人的流血与死亡。
你倾整整半生的期待,终难敌过岁月沧桑。
你的期待,被天雨生生地浇灭,而在你一路漫漫的求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是一条搅腾宇宙的巨龙;一袭青衫,一声轻叹,一抔苦泪,是你对于蜀国一份永远不言放弃的千古期待。
可能多了,你可以自己改一些。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/270765589.html?an=0&si=1
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英雄的黎明
无尽的旋律汹涌而出,讲述着古老的信念与热血,英雄与传奇。
——题记
还流连于文景之际的歌舞升平,三百年的大汉王朝已悄然崩塌。
仿佛抬首就能望见那乱世中的桃园——青梅的酸涩与煮酒的醇香却扑鼻而来。
冷光闪处,青龙偃月;骏马嘶啸,赤兔剪影。
是谁打翻了历史的墨砚,挥洒下不朽的英雄诗篇!
让乱世的烽火暂歇,南阳的青山上,可有抱膝长吟的你?一遍遍苦苦的追寻将史册翻遍,一曲曲梁父的感叹将我带到你面前——
琴音荡处,羽扇轻摇。唱罢了“二桃杀三士”的悲铭,只剩下你的长啸在隆中的山林回荡。听不出一丝入世不得的凄楚,弦弦铮铮记录了你的坚持。
惠风和畅,门环三叩,杯酒清樽,庐中对饮。
万古的风沙吹不散隆中一对的佳话。谈笑间,天下尽成你手中之棋。看那片白羽随你指点江山,在乱世中极尽闪耀的光点——藏着你堪比管乐的英才,更藏着你救万民于水火,扶汉室于倾侧的信念。
纵然是孤身过江,亦能舌战群儒,傲视江南。让赤壁东风,火映三分天。
纵然是失了荆州,败走夷陵。你立于永安宫内那毅然的一叩——还是那份坚持,还是那句曾经的信念——贼必除,业必成!仿佛什么都不曾改变,历史一去已二十年。
曾经以江山共相诺的信念,便独留下你一人的坚持。多想望一眼那千年的白帝,是否依旧回荡着英雄的赞歌?
锦江水逝,蜀绣飘远。你以几案上的卷叠青山为两川百姓换取平安富足。
巍巍栈道,绵绵祁山。帐前的秋风吹动斜阳,“克复中原”的旗上,投下一抹殷红。
宫中依旧荒淫,曹魏依旧强盛。历史早已注定,让你用明知不可为而为之的悲壮,为信念做出最好的答案!
青鸟啼血,大星陡落,你似乎是败了——但在历史的长卷中,你永久的活着;在万世千秋人们的心中,却有一支英雄信念的孤曲,响彻天际,铸就一段传奇!
黎明。落幕。
信念不死。英魂永驻。
这篇比较不错 字数也差不多!!
无尽的旋律汹涌而出,讲述着古老的信念与热血,英雄与传奇。
——题记
还流连于文景之际的歌舞升平,三百年的大汉王朝已悄然崩塌。
仿佛抬首就能望见那乱世中的桃园——青梅的酸涩与煮酒的醇香却扑鼻而来。
冷光闪处,青龙偃月;骏马嘶啸,赤兔剪影。
是谁打翻了历史的墨砚,挥洒下不朽的英雄诗篇!
让乱世的烽火暂歇,南阳的青山上,可有抱膝长吟的你?一遍遍苦苦的追寻将史册翻遍,一曲曲梁父的感叹将我带到你面前——
琴音荡处,羽扇轻摇。唱罢了“二桃杀三士”的悲铭,只剩下你的长啸在隆中的山林回荡。听不出一丝入世不得的凄楚,弦弦铮铮记录了你的坚持。
惠风和畅,门环三叩,杯酒清樽,庐中对饮。
万古的风沙吹不散隆中一对的佳话。谈笑间,天下尽成你手中之棋。看那片白羽随你指点江山,在乱世中极尽闪耀的光点——藏着你堪比管乐的英才,更藏着你救万民于水火,扶汉室于倾侧的信念。
纵然是孤身过江,亦能舌战群儒,傲视江南。让赤壁东风,火映三分天。
纵然是失了荆州,败走夷陵。你立于永安宫内那毅然的一叩——还是那份坚持,还是那句曾经的信念——贼必除,业必成!仿佛什么都不曾改变,历史一去已二十年。
曾经以江山共相诺的信念,便独留下你一人的坚持。多想望一眼那千年的白帝,是否依旧回荡着英雄的赞歌?
锦江水逝,蜀绣飘远。你以几案上的卷叠青山为两川百姓换取平安富足。
巍巍栈道,绵绵祁山。帐前的秋风吹动斜阳,“克复中原”的旗上,投下一抹殷红。
宫中依旧荒淫,曹魏依旧强盛。历史早已注定,让你用明知不可为而为之的悲壮,为信念做出最好的答案!
青鸟啼血,大星陡落,你似乎是败了——但在历史的长卷中,你永久的活着;在万世千秋人们的心中,却有一支英雄信念的孤曲,响彻天际,铸就一段传奇!
黎明。落幕。
信念不死。英魂永驻。
这篇比较不错 字数也差不多!!
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夜读《三国演义》失街亭一节,扼腕长叹。“情人眼里出西施”,吾未尝料及先生亦有马失前蹄之时。先生一生谨慎,却于街亭一役用错大将。一失足竟成千古恨,“出师未捷身先死,常使英雄泪满巾”。事在人为,而识人不深,用人不当,必致败绩。
人非草木,孰能无情?爱才之心,人皆有之。而最忌一叶障目,不见泰山,重情而悖理,厚亲而违实,以致南辕北辙,先生以为然否?
子曰:外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。公心可贵,偏见当戒。昔幼常尝建攻心、反间二计,皆生奇效,先生视若肺腑,护爱有加。然先生但知其善谋,而未明其不善将。老子道:有才不难,能善用其才则难。幼常虽熟谙兵书,不乏高见;而其恃才放旷,独断专行,刚愎自用,实乃临场对敌之大忌。先帝生前诫云:谡言过实,不可大用。司马懿评曰:“孔明用此人,如何不误事?"先生爱才之意拳拳,而用才之智平平。知人者智,自知者明,先生挥泪斩马谡,足见知人与自知,难矣!
江山不管兴亡恨,流水后波逐前波。以史为鉴,可知兴替。殷纣宠后妃炮烙忠贤,齐桓亲佞臣易牙、竖刁、开方,皆身死国灭。此任人唯亲之害也。《后出师表》中,先生谆谆忠劝后主亲贤远佞,陟罚臧否,不宜异同。故曰:情之亲疏远近,与识之真伪深浅干系大矣。情之出于理,则若木直中绳:情之弃于理,则若脱缰野马。所谓“智者千虑,必有一失”,任情使性使然也。物有本末,事有始终。用人谋事,听言取物者,不宜只偏于情,而置理于度外。固执于情,轻则识人欠周,察物不明,筹策失措,偏听偏信;重则群小滋蘖,阿谀逢迎,法度隳坏,社稷倾圮。先生尝与马谡情若手足,义同肝胆,乃至“一俊遮百丑”,重蹈智子疑邻之覆辙,此情之乖谬,见其长而忽其短也。先生之偏见乃是街亭一战之致命伤。
纵观当世,“一人得道,鸡犬升天”之事,屡屡有闻:走后门,结帮派,讲资历,论背景,看门第,攀靠山,编织裙带,称兄道弟,俱荣俱损,党同伐异,不一而足。情之亲疏,利之厚薄,权之轻重,杂然丛生。黑白颠倒,公私混淆,善恶莫辩,小人得势,才俊遭折。高高山上苗,郁郁涧底松,此乃亲疏之别也。近水楼台先得月,远僻乡村难见光,仅仅就教育平等而言,都市与农村迥乎霄壤,城里孩子是颗宝,乡下娃儿算根草。此又一亲疏之别矣。来自农村之青年大学生孙志刚,因无暂住证在被收容期间惨遭暴殴横死现代文明都市,此再一亲疏之别矣!倘先生在世有知,定要如我一般,慷慨痛陈。人分三六九,由情之亲疏而生偏见,自偏见而生歧视,自歧视而生冲突,不加约束,乱必起!所幸尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造之英明睿见已形诸治国之纲领,但愿天公重抖擞,不拘一格降人才。
先生遁入故纸,后学妄添口舌,有痴人说梦之嫌。然先生九泉之下应知,后生此文乃是应命而作,明知难为而为之,不求金榜题名,聊做下水一游。若能引出美芹之献,卑愿足矣。
还有一篇
夜已深,府外的刁斗早已打过了三更。
整个成都城已陷入了沉沉的黑暗之中,似乎所有的人都已进入了梦乡。连打更守夜的更夫也早已呵欠声不断,无精打采了。天空的星星不时在云中隐现,城边上连绵起伏的群山如暗伏着的猛兽的铁脊。
就在这么晚的一个夜里,连皇宫中的后主刘禅也早已停息了箫鼓,可还有一个地方,却还有一个人没有入睡,那就是丞相府中的诸葛亮。
后天就要出师北伐中原了,可丞相依然没睡,正端坐在几案前,清瘦的脸上有一种难以捉摸的沉静。几案的左前侧那三支摇曳的蜡烛已不到原来的三分之一了,几案上依然摆着一轴没写完的奏折。周围一片寂静,没有一个人,只有灯花不时发出一两声“滋滋”的声音。他沉稳如夜的双眸缓缓地移到几上那未写完的奏折上:“臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂……”
后天就要北伐中原了,在临走之前,他要把该安排的事安排一下,好多事情他实在放心不下,刚才,他已经把宫中、府中、军中的留守人员事务安排妥了,可还总得少了些什么。丞相忽然长叹一声,缓缓起身走到庭院之中,仰面夜空。此去北伐,实是明知不可为而为之。兵法云:十则围之,倍则攻之。曹魏居十倍肥腴之地而守之,而蜀汉以一倍疲惫之地而攻之,其难可知。更重要的是,此一去,难知后主身边将有什么样的人,虽说蒋琬、费祎、董允等人都是忠贞可信之士,但后主能否以他们为亲信之人股肱之臣呢?而此次出征,没有一个稳定的后方是万难成功的。古来明君都是敬贤能而近之,深纳其言;古来庸主,则是狎佞臣而亲之,亦深纳其言,然其治乱则大不相同。桓公近鲍叔用管仲遂称霸,楚王近郑袖放屈原则国亡;高祖近三杰纳良言而令项王授首,桓灵近张让纳谗言故使贼党横行;古人先有“智子疑邻”之警,后有“三人成虎”之示,亲近之人与疏远之人所言即尽相同,效果也实有不同。后主虽非昏庸之主,亦非明断之君,倘自己不在朝中,奸佞小人窃居亲位,进谗言,坏大事,自己安危可且不顾,倘令大事倾覆,有何面目见先帝于地下?
想到此处,丞相心中一阵激动:自己个人荣辱何足道?要令大事成功,即使不能马上令后主分清亲疏所言之贤愚,也必令小人佞臣不能接近后主,令后主闻近臣之言而尽自忠良,行亲信之议而尽出贤能,或能无憾矣!
丞相思忖已定,健步而回,蘸着浓墨奋笔写到:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也……”而后一气呵成这篇奏章后掷笔于地,长长地舒了一口气,欣然放眼天空,却发现已是星斗渐稀,四更早过,银汉西隐,东天欲晓……
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰……
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间……
还有梁横的一篇叫武侯祠什么什么的,忘了,你找找,虽然不能直接抄,但可以应用语句和素材
人非草木,孰能无情?爱才之心,人皆有之。而最忌一叶障目,不见泰山,重情而悖理,厚亲而违实,以致南辕北辙,先生以为然否?
子曰:外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。公心可贵,偏见当戒。昔幼常尝建攻心、反间二计,皆生奇效,先生视若肺腑,护爱有加。然先生但知其善谋,而未明其不善将。老子道:有才不难,能善用其才则难。幼常虽熟谙兵书,不乏高见;而其恃才放旷,独断专行,刚愎自用,实乃临场对敌之大忌。先帝生前诫云:谡言过实,不可大用。司马懿评曰:“孔明用此人,如何不误事?"先生爱才之意拳拳,而用才之智平平。知人者智,自知者明,先生挥泪斩马谡,足见知人与自知,难矣!
江山不管兴亡恨,流水后波逐前波。以史为鉴,可知兴替。殷纣宠后妃炮烙忠贤,齐桓亲佞臣易牙、竖刁、开方,皆身死国灭。此任人唯亲之害也。《后出师表》中,先生谆谆忠劝后主亲贤远佞,陟罚臧否,不宜异同。故曰:情之亲疏远近,与识之真伪深浅干系大矣。情之出于理,则若木直中绳:情之弃于理,则若脱缰野马。所谓“智者千虑,必有一失”,任情使性使然也。物有本末,事有始终。用人谋事,听言取物者,不宜只偏于情,而置理于度外。固执于情,轻则识人欠周,察物不明,筹策失措,偏听偏信;重则群小滋蘖,阿谀逢迎,法度隳坏,社稷倾圮。先生尝与马谡情若手足,义同肝胆,乃至“一俊遮百丑”,重蹈智子疑邻之覆辙,此情之乖谬,见其长而忽其短也。先生之偏见乃是街亭一战之致命伤。
纵观当世,“一人得道,鸡犬升天”之事,屡屡有闻:走后门,结帮派,讲资历,论背景,看门第,攀靠山,编织裙带,称兄道弟,俱荣俱损,党同伐异,不一而足。情之亲疏,利之厚薄,权之轻重,杂然丛生。黑白颠倒,公私混淆,善恶莫辩,小人得势,才俊遭折。高高山上苗,郁郁涧底松,此乃亲疏之别也。近水楼台先得月,远僻乡村难见光,仅仅就教育平等而言,都市与农村迥乎霄壤,城里孩子是颗宝,乡下娃儿算根草。此又一亲疏之别矣。来自农村之青年大学生孙志刚,因无暂住证在被收容期间惨遭暴殴横死现代文明都市,此再一亲疏之别矣!倘先生在世有知,定要如我一般,慷慨痛陈。人分三六九,由情之亲疏而生偏见,自偏见而生歧视,自歧视而生冲突,不加约束,乱必起!所幸尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造之英明睿见已形诸治国之纲领,但愿天公重抖擞,不拘一格降人才。
先生遁入故纸,后学妄添口舌,有痴人说梦之嫌。然先生九泉之下应知,后生此文乃是应命而作,明知难为而为之,不求金榜题名,聊做下水一游。若能引出美芹之献,卑愿足矣。
还有一篇
夜已深,府外的刁斗早已打过了三更。
整个成都城已陷入了沉沉的黑暗之中,似乎所有的人都已进入了梦乡。连打更守夜的更夫也早已呵欠声不断,无精打采了。天空的星星不时在云中隐现,城边上连绵起伏的群山如暗伏着的猛兽的铁脊。
就在这么晚的一个夜里,连皇宫中的后主刘禅也早已停息了箫鼓,可还有一个地方,却还有一个人没有入睡,那就是丞相府中的诸葛亮。
后天就要出师北伐中原了,可丞相依然没睡,正端坐在几案前,清瘦的脸上有一种难以捉摸的沉静。几案的左前侧那三支摇曳的蜡烛已不到原来的三分之一了,几案上依然摆着一轴没写完的奏折。周围一片寂静,没有一个人,只有灯花不时发出一两声“滋滋”的声音。他沉稳如夜的双眸缓缓地移到几上那未写完的奏折上:“臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂……”
后天就要北伐中原了,在临走之前,他要把该安排的事安排一下,好多事情他实在放心不下,刚才,他已经把宫中、府中、军中的留守人员事务安排妥了,可还总得少了些什么。丞相忽然长叹一声,缓缓起身走到庭院之中,仰面夜空。此去北伐,实是明知不可为而为之。兵法云:十则围之,倍则攻之。曹魏居十倍肥腴之地而守之,而蜀汉以一倍疲惫之地而攻之,其难可知。更重要的是,此一去,难知后主身边将有什么样的人,虽说蒋琬、费祎、董允等人都是忠贞可信之士,但后主能否以他们为亲信之人股肱之臣呢?而此次出征,没有一个稳定的后方是万难成功的。古来明君都是敬贤能而近之,深纳其言;古来庸主,则是狎佞臣而亲之,亦深纳其言,然其治乱则大不相同。桓公近鲍叔用管仲遂称霸,楚王近郑袖放屈原则国亡;高祖近三杰纳良言而令项王授首,桓灵近张让纳谗言故使贼党横行;古人先有“智子疑邻”之警,后有“三人成虎”之示,亲近之人与疏远之人所言即尽相同,效果也实有不同。后主虽非昏庸之主,亦非明断之君,倘自己不在朝中,奸佞小人窃居亲位,进谗言,坏大事,自己安危可且不顾,倘令大事倾覆,有何面目见先帝于地下?
想到此处,丞相心中一阵激动:自己个人荣辱何足道?要令大事成功,即使不能马上令后主分清亲疏所言之贤愚,也必令小人佞臣不能接近后主,令后主闻近臣之言而尽自忠良,行亲信之议而尽出贤能,或能无憾矣!
丞相思忖已定,健步而回,蘸着浓墨奋笔写到:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也……”而后一气呵成这篇奏章后掷笔于地,长长地舒了一口气,欣然放眼天空,却发现已是星斗渐稀,四更早过,银汉西隐,东天欲晓……
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰……
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间……
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