现在还有姓嬴的吗?
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在江苏省的
连云港市
.
灌南县
.
李集乡
.万圩村,还生活着姓(营)的人们,据说是
秦始皇
的后人,是抗日战争时期逃难到此地的,目前人数在数百人以外,他们也许就是
秦始皇嬴政
的传人。至于为什么姓营,听当地老人说是怕仇家报复,只好出此下策,改同音字(嬴)为(营)。
听说嬴氏每2000年将会出现一位叱咤华夏风云的大人物,这究竟是真还是假,已经无人知晓。只希望不要是一个暴君,而是一个为国为民的人。
确切地说
嬴姓
始祖是
伯益
,
司马迁
《
史记
》“昔
伯翳
为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”
伯益
之父是禹以最贤之
皋陶
,打算将自己的帝位让给他,不巧他病逝。皋陶死后,"葬之于六,禹封其少子于六,以奉其祀。"皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,继承了燕
鸟图腾
,仍以偃为姓。
皋陶
的长子名
伯益
,伯益为秦赵之祖,继承了
少皞氏
的嬴。《
帝王世纪
》说:"
伯翳
为舜王畜多,故赐姓嬴氏。"伯翳即
伯益
,
舜帝
赐他为
嬴姓
,只是命他继承了
少皞氏
担任
嬴姓
部落的首领。并非嬴姓自
伯益
时才开始有。这样,从
皋陶
父子时始,嬴与偃两姓分开,而变成了凤凰家族的两大系统。
偃姓
奉
皋陶
为祖,他的后裔主要向南发展;
嬴姓
则奉
伯益
为祖,他的后裔主要留在山东,或南行
淮水
,或向西迁。
相传《
山海经
》为大禹、
伯益
所作。《山海经》是我国历史上的一部奇书,也是研究我国上古社会的重要文献。许多文献将《山海经》称为“伯益之书”。《
吴越春秋
》:禹“遂行
四渎
,与益、夔共谋。行到名山大泽,召其神而问之。山川脉理.金玉所有,鸟兽昆虫之类及八方之民俗,殊国异域土地里数,使益疏而证之。故名之曰《
山海经
》”。东汉王充在《论衡•别通篇》里说:“禹、益并治洪水,禹主治水,益主记异物。海外山表,无远不至,以所见闻,作《山海经》”。
伯益
因对社会的发展立了大功,禹准备举伯益为戎夏--东夷
部落联盟
的领袖,让
伯益
当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云:禹之子"启与友党攻益而夺之天下。"于是,
禅让制
被世袭制所代替,中国的历史由此从原始社会进入
奴隶制社会
,中国第一个王朝--夏朝建立。
至秦朝灭亡,历尽2000多年的沧桑经历。嬴
这个姓已经不多了,甚至在百家姓上也不多见.也许是战争的吹残,或者是种族受到破坏......至今已成为一个谜团。
连云港市
.
灌南县
.
李集乡
.万圩村,还生活着姓(营)的人们,据说是
秦始皇
的后人,是抗日战争时期逃难到此地的,目前人数在数百人以外,他们也许就是
秦始皇嬴政
的传人。至于为什么姓营,听当地老人说是怕仇家报复,只好出此下策,改同音字(嬴)为(营)。
听说嬴氏每2000年将会出现一位叱咤华夏风云的大人物,这究竟是真还是假,已经无人知晓。只希望不要是一个暴君,而是一个为国为民的人。
确切地说
嬴姓
始祖是
伯益
,
司马迁
《
史记
》“昔
伯翳
为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”
伯益
之父是禹以最贤之
皋陶
,打算将自己的帝位让给他,不巧他病逝。皋陶死后,"葬之于六,禹封其少子于六,以奉其祀。"皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,继承了燕
鸟图腾
,仍以偃为姓。
皋陶
的长子名
伯益
,伯益为秦赵之祖,继承了
少皞氏
的嬴。《
帝王世纪
》说:"
伯翳
为舜王畜多,故赐姓嬴氏。"伯翳即
伯益
,
舜帝
赐他为
嬴姓
,只是命他继承了
少皞氏
担任
嬴姓
部落的首领。并非嬴姓自
伯益
时才开始有。这样,从
皋陶
父子时始,嬴与偃两姓分开,而变成了凤凰家族的两大系统。
偃姓
奉
皋陶
为祖,他的后裔主要向南发展;
嬴姓
则奉
伯益
为祖,他的后裔主要留在山东,或南行
淮水
,或向西迁。
相传《
山海经
》为大禹、
伯益
所作。《山海经》是我国历史上的一部奇书,也是研究我国上古社会的重要文献。许多文献将《山海经》称为“伯益之书”。《
吴越春秋
》:禹“遂行
四渎
,与益、夔共谋。行到名山大泽,召其神而问之。山川脉理.金玉所有,鸟兽昆虫之类及八方之民俗,殊国异域土地里数,使益疏而证之。故名之曰《
山海经
》”。东汉王充在《论衡•别通篇》里说:“禹、益并治洪水,禹主治水,益主记异物。海外山表,无远不至,以所见闻,作《山海经》”。
伯益
因对社会的发展立了大功,禹准备举伯益为戎夏--东夷
部落联盟
的领袖,让
伯益
当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云:禹之子"启与友党攻益而夺之天下。"于是,
禅让制
被世袭制所代替,中国的历史由此从原始社会进入
奴隶制社会
,中国第一个王朝--夏朝建立。
至秦朝灭亡,历尽2000多年的沧桑经历。嬴
这个姓已经不多了,甚至在百家姓上也不多见.也许是战争的吹残,或者是种族受到破坏......至今已成为一个谜团。
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现在有姓赢的
秦始皇 当时已经不姓嬴了 叫赢政是因为其祖先姓嬴 所以名字里面有个嬴字 他的名字叫赢政
但古代姓和氏 是分开的
太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
秦始皇 当时已经不姓嬴了 叫赢政是因为其祖先姓嬴 所以名字里面有个嬴字 他的名字叫赢政
但古代姓和氏 是分开的
太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
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应该没有,秦二世胡亥在赵高和李斯的帮助下夺得皇位,为了防止其他皇子争位,对其兄弟姐妹大肆屠杀,后项羽入咸阳,亦对嬴姓子孙大加杀戮,最后的秦王子婴就是先投降刘邦后被项羽所杀,其余有的活下来的子孙则改姓逃亡,嬴姓遂消失。
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2021-04-05
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关于姓“嬴”这个话题,历来有个误区,很多人以为古时的嬴姓跟现在现在的“张王刘”一样是可以用来用于人称的。但这是一个错误的认知!“嬴”其实是一种古姓,只是部落时代的族名,也就是一个部族的代号而已,并不是现代意义的“姓”。秦始皇姓嬴,仅表示秦国公族属于“嬴”部族的后裔而已。而嬴部族是夏商周时期中国的大部族,人口众多,分支也非常多,秦国公族仅仅只是其中一个分支的分支。古人并没有将族名冠于名前的做法,秦始皇也从来没有叫过“嬴政”。“嬴政”一名是西汉中晚期才开始出现于史料中的,是后人将古族姓误当成自己名前的姓而“古为今用”发明出来的名字。前面说了,秦始皇的家族是古嬴族下面的一个分支的分支,古嬴族下面的这个分支就是造父家族创立的赵氏,而秦国的开国国君“非子”的爸爸则是造父收养的义子,所以秦国的君主按照现代“姓”的意义说都是姓赵的,这也就是为什么经典史书里都记载秦始皇名为“赵政”的原因。
后来,随着社会进步,部族走向瓦解消散,因此类似于“妫”、“嬴”、“姞”、“姬”、“姜”等这些古族名也都失去了存在的意义,也都步入了消亡状态,这些古姓族的成员绝大多数都改为以氏族的面貌存世——嬴姓就是因为宗主成为赵氏,所以后世就基本只有赵氏而再无嬴姓。但是由于某些特殊原因,某些家族将以前的古族姓当成氏来用,例如现代的“姜、姬、姚”等姓,它们已经由古部族之姓蜕变为现代家族之氏。嬴姓在明朝时也被一个小家族复用了,但影响很小,发展到现在全国也只有大概万把人。这个现代嬴姓与古嬴族可能有一些血缘上的关系,但他们到底与秦始皇赵政有多少关系,其中曲折已经没有人知道了。
所以,不要把已经消失的“嬴”姓看得那么神秘,虽然嬴姓已经大规模消失了,但其后人在现代中国仍然以庞大的人口占据着主导地位,大家熟知常见的赵、李、马、江、黄、白、葛、费、廉、诸葛、主父、冬日、严、池、梁、谷、裴、万、路、阮、秦其实就都是以前的嬴族后裔。
后来,随着社会进步,部族走向瓦解消散,因此类似于“妫”、“嬴”、“姞”、“姬”、“姜”等这些古族名也都失去了存在的意义,也都步入了消亡状态,这些古姓族的成员绝大多数都改为以氏族的面貌存世——嬴姓就是因为宗主成为赵氏,所以后世就基本只有赵氏而再无嬴姓。但是由于某些特殊原因,某些家族将以前的古族姓当成氏来用,例如现代的“姜、姬、姚”等姓,它们已经由古部族之姓蜕变为现代家族之氏。嬴姓在明朝时也被一个小家族复用了,但影响很小,发展到现在全国也只有大概万把人。这个现代嬴姓与古嬴族可能有一些血缘上的关系,但他们到底与秦始皇赵政有多少关系,其中曲折已经没有人知道了。
所以,不要把已经消失的“嬴”姓看得那么神秘,虽然嬴姓已经大规模消失了,但其后人在现代中国仍然以庞大的人口占据着主导地位,大家熟知常见的赵、李、马、江、黄、白、葛、费、廉、诸葛、主父、冬日、严、池、梁、谷、裴、万、路、阮、秦其实就都是以前的嬴族后裔。
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