Question

两首诗都是读完《长恨歌》后抒发的感慨，两诗的感慨是否一致？为什么？

读长恨辞 李 靓
蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死，自是君王不动心。

马嵬
袁枚
莫唱当年长恨歌，
人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，
泪比长生殿上多。

Answer 1

我认为抒发的感慨不完全一致，但有相似之处。
都是对李隆基的批评与不满之情，前者侧重于对李隆基知道怜爱贵妃却不知体恤军中死去将领的愤慨；后者则更侧重于李隆基与杨玉环的爱情悲剧并不值得那么多文人的同情及悲慨，因为对于寻常百姓生离死别是寻常的事情。（况且正经历别离，所以写出此诗）

分析如下
读长恨辞 李 靓
理解：　　 诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？ 后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。

马嵬
译文： 　 　 用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。象石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了.
理解如下： 袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
背景： 《马嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。

Answer 2

两首诗抒发的是不一样的感情，虽然都是写马嵬坡之变，但是两位诗人的侧重点是不一样的。李靓的主体是唐玄宗和杨贵妃，及杨贵妃被逼死这件事，叙事性较强，“乱铃声里倍沾襟”不仅是对当时情景的描写更是作者感情的抒发，而最后两句“当时更有军中死，自是君王不动心”似乎是包含了批判的意味。
袁枚的马嵬则是通过写长恨歌来突出民间百姓的离苦，并不是李杨之间的品论，而是为了写出百姓深受安史之乱的痛苦。
（这是我自己想的，仅供参考，正确与否请你自己斟酌一下）