秦惠文王为什么要杀商鞅
因为公子虔告发商鞅要谋反，所以秦惠文王杀了商鞅。
公元前338年，秦孝公去世以后太子赢驷继承了皇位，也就是秦惠文王，秦惠文王继位以后公子虔等人告发了商鞅，说商鞅想要谋反，于是秦惠文王下令捉拿商鞅。
商鞅得到消息以后逃亡到了边关，准备在一间客舍里面留宿，但是客舍的主人不知道他就是商鞅，商鞅又没有凭证可以证明自己的身份。
于是客舍主人告诉了商鞅的商君之法，如果留宿没有凭证的客人是要被治以重罪的，商鞅无奈想要逃到魏国去，但是魏国因为他曾经捉拿了公子印，所以不允许商鞅入境。
商鞅在走投无路的情况下潜回了自己在秦国的封地邑商，并且发动邑商城内的兵勇攻打郑县，在于秦军交战的过程当中商鞅兵败身亡。
之后尸体被带回了咸阳，秦惠文王于是下令把商鞅处以车裂，并且把尸首向民众们展示，同时诛杀了商鞅的全家。
扩展资料：
在中国历史上，秦朝是个具有里程碑意义的朝代，在秦朝的历史上，商鞅则是一个具有里程碑意义的人物，留给后人的遗产就是商鞅变法。
商鞅变法的具体内容很多，但其目的只有一条，就是将秦国的百姓，全部武装成了国家的奴隶，男人负责打仗，女人负责农业生产。
稍有怠慢或不满，杀之，商鞅的新法是相当严历的，贯穿着一种轻罪重罚的观念。也就是说，惩罚的作用不在于让违规者对自己的行为负相应的责任，而是形成一种威慑的效果，使人不敢违规。
这也是早期法家比较典型的思路，据说，当时把灰倒在地上都要处以黥刑，在脸上刺字。还有连坐制度，使得闭门家中坐，祸从天上来成为法律允许的可能。
他用残酷的血腥手段镇压，仅一天就处死七百余人，以至于渭水尽赤，号哭之声动天地，就连太子的两个老师都分别被处以黥刑，和劓刑。
后来，秦孝公死了，太子继位，想起了当年的旧怨，就开始治商鞅的罪，商鞅于是就跑。可命运却和他开了个不大不小的玩笑：他到一家小店投宿时，店老板要他出示身份证件。
并说这是我们商鞅大人制定的法律，让没有证件的客人投宿，店主人要受连坐之罪，据说当时商大人恨恨地说原来我制定法律的弊端，竟到了如此地步。这就是成语作法自毙的来历。
参考资料来源：百度百科—商鞅
公元前338年，秦孝公死，太子驷继位，是为惠文王，公子虔等人乘机诬告商鞅“欲反”，惠文王遂下令搜捕商鞅，“车裂以询”，并灭其家。
关于商鞅被杀的原因，古人往往归咎为商鞅刻薄寡恩，用法太过，“较之初为秦施法，法不行，太子犯禁”，“太子，君嗣也，不可刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。等到支持变法的秦孝公病逝，太子与其师傅便“挟怨而杀之”。后来有说法认为商鞅变法触动了奴隶主旧贵族的利益，于是公子虔等人故意唆使太子出来捣乱，商鞅把他们绳之以法，等到太子继位，旧贵族把积怨集中在商鞅身上，诬告他谋反，惠文王便下令捕杀了商鞅。
但这其中也有疑点，如果说公子虔等人代表旧贵族的利益而仇恨变法，那么“车裂”商鞅只不过是他们政治上反攻的开始，接下来的必然是废弃商君之法，但事实则不然，“惠王即位，秦法未败也”。“鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。”惠文王虽然杀了商鞅，但却继承了商鞅制定的政策法令，这说明他们之间并不存在什么政见之争。
既然惠文王车裂商鞅不是因为仇恨变法，那么商鞅被杀的原因究竟是什么呢?
惠文王上台伊始即诛杀商鞅，完全是权力斗争的结果，《战国策·秦策一》上有这样一段记载:“商君治秦，法令至行，……孝公行之（十）八年，疾且不起，欲传商君，辞不受，孝公已死，惠王代后，往政有顷，商君告归，人说惠王曰:‘大臣太重者国危，左右太亲者身危，今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主、大王更为臣也，且夫商君，固大王仇雕也，愿大王图之。’商君归还，惠王车裂之。”
这段材料说明商鞅在主持变法期间权倾一时，早已引起太子及其周围的警惕与不满，孝公临终前又打算传位于商鞅，这就更加激化了太子与商鞅的矛盾，所以惠文王刚即位便要诛杀商鞅。
秦孝公欲传位于商鞅是极有可能的，禅让之说最早出自墨家，墨子主张“尚贤”，便假托尧舜禅让的故事来推行其任人唯贤的政治主张，甚至提出“选择天下之贤可者，立以为天子”，战国时期墨家已成“显学”，禅让说也随之成为一股思潮，在孝公和惠文王时期，秦国的墨家之学也很兴盛，秦孝公刚即位就颁布求贤令，表示“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”，此举固然是受当时“诸侯卑秦”的形势所迫，但与墨家“尚贤”说的影响也不无关系。
商鞅原在魏相公叔痤门下做中庶子，公叔痤称他有奇才，曾把他举荐给魏惠王，但魏王不以为然，后来，“秦用商君，富国强兵”，而魏国却丧师失地，被迫徙都大梁，这时候魏惠王才感到人才的重要，“恨不用公叔之言”，于是“卑礼厚币以招贤者”。这样一来，秦魏之间便展开了一场人才竞争，秦孝公深知商鞅是治国的难得人才，“古秦之俗，君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑”，经过商鞅变法，秦不仅“乡邑大治”，而且连战皆捷，收复了河西之地，“东弱韩、魏，兵强天下”，为了把变法而强的局面长期保持下去，为了更好地对付魏国这个劲敌、孝公在病危之际“欲传商君”是极有可能的。
商鞅在秦主持变法二十余年，孝公对他非常信任，言听计从，不仅把秦国军政大权统统交给了他，而且还“封鞅为列侯，号商君”，享有商於十五邑的封地。商鞅集军政大权于一身，令行禁止，权倾一时，甚至于“人畏鞅甚于秦君”，这必然引起太子和部分宗室大臣的忌恨，当时有个叫赵良的人已经看出商鞅的处境“危若朝露”，批评他“君又南面而称寡人，曰绳秦之贵公子”，并警告他说：“秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”
对商鞅炙手可热的权势，太子驷早已心存芥蒂，公子虔也长期杜门不出，孝公临终前欲传位于商鞅，这就等于点燃了这场权力之争的导火线，商鞅虽然“辞不受”，但他已有的权势已经对年轻的太子构成了严重威胁，所以惠文王即位不久，他就被车裂而死。
公元前339年即秦惠文王元年主导秦国改革变法的商鞅因谋反罪被政府军击杀，尸体被车裂。作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。商鞅变法的效果也极其明显——《战国策》称赞商鞅变法的效果：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧”。
用今天的话来说，商鞅变法有利于生产力的提高，有利于人民生活水平的提高，有利于提高了综合国力。商鞅变法使一个落后的弱小的秦国，变为一个强国。为秦后来统一中国奠定了政治、经济、军事基础。那么秦惠文王为什么要对秦国做出如此卓绝贡献的商鞅痛下杀手呢？过去传统的说法是秦惠文王还是太子的时候曾和商鞅发生过冲突，所以继位后打击报复。既如此我们不妨看看秦惠文王和商鞅究竟因何事结怨：
功高震主，会影响皇帝的威望不利于封建王朝统治。商鞅主持的变法收效显著已然功高震主，惠文王不可能让整个朝廷对他马首是瞻；变法影响旧贵族利益，鞅已成他们的眼中钉，鞅还治过当时还是太子的惠文王的罪，不杀他难平众怒（Ps：王恨鞅，但不恨鞅法）稳定人心；新王新立，国内矛盾激烈，只有杀了鞅才能稳固王朝（还要防他到外国变法攻秦），故杀之。
你这不对，嬴虔是支持新法的吧，不支持的只是公孙贾还有之前的那个太子首傅那群人，我感觉嬴虔是莫名背锅，也正是这个原因后来注定了秦孝王死了嬴泗继位后商鞅绝对活不了
已赞过
已踩过<
作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。
商鞅变法的效果也极其明显，《战国策》称赞商鞅变法的效果：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧”。用今天的话来说，商鞅变法有利于生产力的提高，有利于人民生活水平的提高，有利于提高了综合国力。商鞅变法使一个落后的弱小的秦国，变为一个强国。为秦后来统一中国奠定了政治、经济、军事基础。
一代功臣商鞅为什么会死？而且是死得那么惨？车裂，即五马奔尸，是死刑中最残酷的一种。
一般都要在“太史公曰”中总结人物成败原因的史学大师司马迁，在《史记·商君传》中却没有对商鞅死因进行认真梳理总结，只对商鞅做出六个字的负面评价：“天资刻薄少恩”。
依司马迁的意思，商鞅死于性格。意思是他为人刻薄少恩，不讲人情，没有朋友，没有人性，所以弄得天怒人怨，一生背负恶名，只有死路一条。
这也是事实，当时有一个叫赵良的人也曾指出商鞅“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨蓄祸也”，劝他早作退路，以避杀身之祸。但巴布猜想，司马迁先生的这些评价也可能与他个人思想和经历有关。他生在儒家思想渐成统治地位的汉武帝时代，加之他身体因遭腐刑致残，对讲求霸道、主张严刑峻法的法家极为厌恶。
商鞅的悲惨结局确实有他的性格因素。但作为一个政治家，他的命运实际上已经与时代、社会、国家和各方利益相连，性格有时候只是造成他结局的一个因素，甚至不是主要因素。
商鞅之死的根本原因在于，他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。”
我们只要看看商鞅变法对宗室贵族集团的具体损害就可以明白，商鞅对宗室贵族集团利益的损害有多大，感情伤害有多深。
变法之前，旧贵族的爵位和俸禄是世袭的，世世代代享有政治和经济特权。但商鞅奖励军功的新法规定，凡是没有建立军功的旧贵族，都要从宗室贵族的簿籍上除名，不许无功受禄。相反，有军功的平民也可以按军功封爵受赏，成为新贵族。过去，贵族有封地，自己就是封地中的君主，操生杀大权。商鞅废除分封制，将贵族封地改设为由国君统一领导的郡、县，大大削弱了宗室贵族的权力。
商鞅变法的一个核心内容是集权，削弱原来宗室贵族的权力，强化王权。这种集权符合了秦王的利益，所以才得到秦孝公的全力支持，但却得罪了秦国宗室贵族集团，损害了一大批宗室贵族的利益。
事实上，随着改革变法的不断深入，商鞅与宗室贵族集团已经成为一对非常尖锐的矛盾。只是这个矛盾在秦孝公健在时还至于不可调和，有秦孝公的斡旋，矛盾的双方还暂时表现为势均力敌。然而，秦孝公一死去，这个矛盾就必然发展转化为不可调和。
由于新君秦惠文王的加入，力量更是在瞬间发生倾斜。
在秦惠文王看来，商鞅必须死。商鞅曾经不看当年太子而今国君的面，对太子师傅用刑，这只是一个潜在原因，并不是主要原因。
主要原因是，商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。在商鞅的改革中，王权得到加强，贵族遭到削弱，贵族们不敢对王权发出不满，但要把这种不满发泄在始作俑者商鞅身上。商鞅成为贵族的众矢之的，必欲置之死地而后快。所以，新国君秦惠文王刚刚即位，公子虔之徒就诬告商鞅谋反。
在公子虔之徒看来，谋反作为一种莫须有的罪名扣在商鞅头上最合适也最具杀伤力，更不需要什么证据，凭商鞅是魏国人就够了。“诬告谋反”成为以后诛杀功臣最有效的惯用手法，且屡试不爽。
是杀死商鞅？还是继续得罪宗室贵族集团？这是一个单项必选题。
对于新国君秦惠文王来说，杀死商鞅远比得罪贵族更为明智。商鞅对新秦王而言已经没有太大的价值，变法已经全面实施，改革已经走上了正轨，效果也十分明显。况且，商鞅是先王任用的老臣，新王杀他没有感情障碍，也不会有什么内疚感，而宗室贵族集团既势力强大又还有充分的利用价值。
此时，对秦惠文王来说，杀死商鞅、解决王权与宗室贵族集团间的利益冲突是最好的选择。
因此，即使商鞅不是一个刻薄少恩者而是一个品德完美的圣人，在这个时候，他也不得不死。
商鞅的宿命也是自古改革者特别是法家改革者的宿命。法家以法管事，以律治国，严刑峻法，杀人无数，怨恨自然就多。改革常常在一个志在图强的国王支持下进行，必然触动、牺牲贵族集团的既得利益，也必然遭至怨恨。
而任何一个国王都不会长生不老，一旦倒台和驾崩，那些原来被牺牲了利益的集团占了上风就要反攻倒算。失去靠山的改革者往往就会人头落地，有的死了甚至也会被从坟墓中掘出，鞭尸示众。
戊戌变法的失败者之一谭嗣同对此看得十分清楚。他说：“在中国，变法都是要死人的！”
商鞅，是第一个因变法而死的改革者。
