春秋战国时期思想领域出现"百家争鸣"局面的原因
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之所以出现百家争鸣,是由当时的大环境催生出来的。当时,群雄并起,诸侯割据,客观上为多种思想、多种文化的发生、演化、繁荣提供了客观条件。从深层次上说,这也是由当时统治集团不同的政治需求、价值取向所决定的。中国历史上再也没有出现战国时“百家争鸣”的壮观场面,这是值得回味的。但从历史来分析,一个统一的、强大的国家或集团,是不需要“百家争鸣”的,换句话说,有“百家争鸣”,就不会有统一,这是历代统治者重视意识形态根本原因所在(当然是特指政治方面的、科学、技术当另论),如秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家、清朝么期的文字狱等,从一个层面说明了这个问题。影响:“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派很多,但阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有著非常深刻的影响。
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由于周朝后期君王并没有出现像夏桀,商纣那样的引起诸侯公愤的君王,周朝后期君王昏庸,无能,逐渐不能控制诸侯割据,并认可诸侯之间在正当理由的前提下进行交战,当然前期只是在礼仪的前提下交涉的形式战斗,后期逐渐演化为为得利益不择手段的地步,于是演化为诸侯之间仇恨加深,相互吞并,战火不断,民不聊生,于是出现一部分人顺应时代潮流进行时事思考,产生各种见解,学说,并在不断交流,不断淘汰中产生符合时代特色的集大成者,百家争鸣顺应而生。
奴隶社会正在解体,封建社会逐渐形成,“王权”忠君思想形成,儒家思想统治人民思想,君王乃天下唯一合法统治者,主流思想便是为君王服务,百家争鸣现象在以后便没有了大的环境!
奴隶社会正在解体,封建社会逐渐形成,“王权”忠君思想形成,儒家思想统治人民思想,君王乃天下唯一合法统治者,主流思想便是为君王服务,百家争鸣现象在以后便没有了大的环境!
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中国历史上,西周以前学在官府,东周以后,学逐步走向民间。春秋战国时代,王权衰落,奴隶制度解体,奴隶主贵族独占文化的局面被打破。诸侯争霸,各国开放政权以延揽人才,又因为人口的增加,土地分配困难,社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题、人生问题等,提出了解决的办法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说,思想纷纷出现。所谓诸子百家(百家争鸣)。春秋后期已出现颇有社会影响的儒家、道家、阴阳学说、法家、墨家等不同学派,而至战国中期,学派纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,中国术语上把这一时期称为“诸子百家”或者“百家争鸣”时期。
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呵呵,这个问题要回答会很长,可以写一个大部头论文,当然也会有人在百度剪切复制大法,给你一大段回答。本人就很简单地回答核心,给不给最佳无所谓了。
当时,环境极端残酷,用一句老话“生死间不容发”。每每个诸侯国都不想被消灭,亡国灭种,所以必须发展,全面发展,那就需要新思想引领新变革,所以刚开始守旧的,基本都死透了,后来所有国家都意识到了,故而对各派思想都加以尊重,哪怕不喜欢,也不敢得罪思想家,个个礼贤下士,说白了,被现实逼出来的!诸侯国都这样,这就给了各派思想家极好的发展空间和土壤。
就这样。
当时,环境极端残酷,用一句老话“生死间不容发”。每每个诸侯国都不想被消灭,亡国灭种,所以必须发展,全面发展,那就需要新思想引领新变革,所以刚开始守旧的,基本都死透了,后来所有国家都意识到了,故而对各派思想都加以尊重,哪怕不喜欢,也不敢得罪思想家,个个礼贤下士,说白了,被现实逼出来的!诸侯国都这样,这就给了各派思想家极好的发展空间和土壤。
就这样。
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生产力极度发展,奴隶制解体,封建制形成!各诸侯国实力相当,属于多方争强!没有强有力的一体化政权压制!各国权力机构放纵!
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