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苏轼咏梅诗词辑
【中隐堂诗】
二月惊梅晚,幽香此地无。依依慰远客,皎皎似吴姝。不恨故园隔,空嗟芳岁徂。春深桃杏乱,笑汝益羁孤。
【后十余日复至】
东君意浅著寒梅,千朵深红未暇裁。安得道人殷七七,不论时节遣花开。
【次韵李公择梅花】
诗人固长贫,日午饥未动。偶然得一饱,万象困嘲弄。寻花不论命,爱雪长忍冻。天公非不怜,听饱即喧哄。君为三郡守,所至满宾従。江湖常在眼,诗酒事豪纵。奉使今折磨,清比于陵仲。永怀茶山下,携妓修春贡。更忆槛泉亭,插花云髻重。萧然卧灊麓,愁听春禽哢。忽见早梅花,不饮但孤讽。诗成独寄我,字字愈头痛。嗟君本侍臣,笔橐従上雍。脱靴吟芍药,给札赋云梦。何人慰流落,嘉AA21天为种。杯倾笛中吟,帽拂果下鞚。感时念羁旅,此意吾侪共。故山亦何有,桐花集幺凤。君亦忆匡庐,归扫藏书洞。何当种此花,各抱汉阴瓮。
【梅花二首】
春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪渡关山。
何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。
【岐亭道上见梅花戏赠季常】
蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽,一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒,江云欲落豆稭灰。行当更向钗头见,病起乌云正作堆。
【红梅三首】
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。(石曼卿《红梅》诗云,认桃无绿叶,辨杏有青枝。)
雪里开花却是迟,何如独占上春时。也知造物含深意,故与施朱发妙姿。细雨裛残千颗泪,轻寒瘦损一分肌。不应便杂夭桃杏,半点微酸已著枝。
幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时。丹鼎夺胎那是宝,(朱砂红银,谓之不夺胎色。)玉人頩颊更多姿。抱丛暗蕊初含子,落盏穠香已透肌。乞与徐熙新画样,竹间璀璨出斜枝。
【和秦太虚梅花】
西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。东坡先生心已灰,为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏,残雪消迟月出早。江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处,点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来,十年花送佳人老。去年花开我已病,今年对花还草草。不如风雨卷春归,收拾余香还畀昊。
【赵昌画梅花】
南行渡关山,沙水清练练。行人已愁绝,日暮集微霰。殷勤小梅花,仿佛吴姬面。暗香随我去,回首惊千片。至今开画图,老眼凄欲泫。幽怀不可写,归梦君家倩。
【和王晋卿送梅花次韵】
东坡先生未归时,自种来禽与青李。五年不踏江头路,梦逐东风泛苹芷。江梅山杏为谁容,独笑依依临野水。此间风物君未识,花浪翻天雪相激。明年我复在江湖,知君对花三叹息。
【次韵王定国会饮清虚堂】
何逊扬州又几年,官梅诗兴故依然。何人可复间季孟,与子不妨中圣贤。卜筑君方淮上郡,归心我已剑南川。此身正似蚕将老,更尽春光一再眠。
【蜡梅一首赠赵景贶(〔一题:次履常蜡梅韵。〕)】
天工点酥作梅花,此有蜡梅禅老家。蜜蜂采花作黄蜡,取蜡为花亦其物。天工变化谁得知,我亦儿嬉作小诗。君不见万松岭上黄千叶,玉蕊檀心两奇绝。醉中不觉度千山,夜闻梅香失醉眠。归来却梦寻花去,梦里花仙觅奇句。此间风物属诗人,我老不饮当付君。君行适吴我适越,笑指西湖作衣钵。
【次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首】
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
【次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花】
寒厅不知春,独立耿玉雪。闭门愁永夜,置酒及明发。忽惊庭户晓,未受烟雨没。浮光风宛转,照影水方折。鬓霜未易扫,眉斧真自伐。惟当此花前,醉卧黄昏月。
【十一月二十六日松风亭下梅花盛开】
春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。(予昔赴黄州,春风岭上见梅花,有两绝句。明年正月往岐亭,道中赋诗云:去年今日关山路,细雨梅花正断魂。)岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。长条半落荔支浦,卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色,直恐泠艳排冬温。松风亭下荆棘里,两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌,月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起绕树,妙意有在终无言。先生独饮勿叹息,幸有落月窥清樽。
【再用前韵】
罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。先生索居江海上,悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾,知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使,绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧,故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫,鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂,惟有落蕊黏空樽。(岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自东海来,非尘埃中物也。)
【赠岭上梅】
梅花开尽百花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
南乡子 梅花词,和杨元素。
寒雀满疏篱,争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐,惊飞,蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗,座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也,离离.一点微酸已著枝。
西江月(梅花)
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
阮郎归(梅词)
暗香浮动月黄昏。堂前一树春。东风何事入西邻。儿家常闭门。
雪肌冷,玉容真。香腮粉未匀。折花欲寄岭头人。江南日暮云。
定风波 红梅
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
一说起咏梅的诗词,似乎人们就想起陆游的《卜算子》,姜夔的《暗香》《疏影》等,其实苏轼的《红梅》也是难得的精品,把“红梅”写得非常传神:
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。”是写红梅的千古绝唱!
是的,我也很喜欢这首诗。在这首诗中苏轼以梅花自比,颠沛流徙的身世中融入了自己甘于寂寞的傲岸之气,读起来很让人动容。
知道自己“冰容不入时”,所以“故作小红杏色”,但还是“尚余孤瘦雪霜姿”。这种凛然浩气的表白让人想起屈原的“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”以及鲁迅的“横眉岂夺蛾眉志,不料仍违众女心”,有异曲同工之妙。
苏轼非常喜欢梅花,写过很多咏梅的名句,各具风姿,美不胜收。如“酒晕无端上玉肌”,写梅瓣的颜色;“一点芳心雀卓开”写梅苞的开放;“浮光风宛转,照影水方折”,写梅花与周围环境的和谐融合。“岂惟幽光留夜色,只恐冷艳排冬温”写梅枝的丰姿劲骨。他的“纷纷初疑月桂树,耿耿独与参横昏”被《竹坡词话》认为更胜于林逋历来被传诵的咏梅名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
《红楼梦》里林黛玉咏白海棠,写出“碾冰为土玉为盆”,惹得宝玉喝起彩来,只说:“从何处想来!”其实林妹妹的才思,便是来自苏轼的咏梅诗“玉雪为骨冰为魂”。杜甫的诗后人评价有“凡有梅字皆可喜”之语,这一评语转赠给苏轼也不过分。
对于纯粹的咏梅题目,苏轼每能注入人物的生命,让花影绾合着人影。我最喜欢的是他为朝云而作的那篇《西江月》咏梅词。
《西江月》
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛,
倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空,
不与梨花同梦。
这一首《西江月》苏轼不仅写得缠绵凄切、空灵超脱,还把他对朝云的感情升华,认为朝云是遗世脱俗,非凡尘之人可比。明代杨慎《词品》条评说:“古今梅词,以坡仙绿毛幺凤为第一。”
苏轼一首卜算子,原词如下:
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷!
这首词是苏轼被贬黄州时写的。词中所写的孤鸿,正是他自己的写照。这首咏物词句句写雁,但同时又象征着某种高洁的人格。上片第一句写环境,残月高挂在稀疏的梧桐树顶,滴漏声断了,显得一片寂静。谁能见幽居人独自往来徘徊,唯有那缥缈高飞的孤雁的身影。下片接着写鸿雁。在江边沙洲,鸿雁刚刚睡去,却又惊醒,回头看看,并没有别的大雁来伴,它满怀幽怨,但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢?并不是什么声响动静,而是心里不宁静。它渴望理解,不希望孤独。但它因为不拣高枝,不愿栖息在梧桐上,只能孤独地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。本词托鸿以见人,自标清高,寄意深远,风格清奇冷隽。
在大自然的百花园中,诗人咏写最多的,恐怕是桃花和梅花两种。桃花算赶上了好时候,本身也开得够热烈的,但诗人总不敢去正视它,总去想那“花落人亡两不知”的结局,好像不愿意相信它的现在。梅花生不逢辰,与冰雪作伴,却因此得到了人们的关心和留神,表现梅花的内修外美,用笔总觉得工致得多:真是一个有趣的现象。
苏轼喜爱梅花,写进诗词,前前后后有四十多首。为人传诵的名句,如“酒晕无端上玉肌”,写梅瓣的颜色;“一点芳心雀踔开”,写梅苞的开放;“浮光风宛转,照影水方折”,写梅花与周围环境的和谐与融合。“纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏”,《竹坡诗话》以为胜过了林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。“竹外一枝斜更好”,不仅形容如画,而且可风梅枝清劲的精神,作者另有“竹间璀灿出斜枝”与此同意,但两者相比,似有齐己诗“前村风雪里,昨夜一枝开”与“前村风雪里,昨夜数技开”的差别。“檀心已作龙涎吐,玉颊何劳獭髓医”,用了名物和典故作比喻:龙涎是从抹香鲸中制取的香料,宋时海外作为贡物;三国时邓夫人伤颊,用白獭髓杂玉屑琥珀敷治,瘢痕平复如初。这两句同作者“玉蕊檀心两奇绝”一样,是咏写蜡梅的佳句。蜡梅因为不结子,北宋时但称“黄梅花”,认为跟红梅、白梅不同品类;“蜡梅”的得名,范大《梅谱》归为东坡首创。此外,“月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏”、“返魂香人岭头梅”、“争抱寒柯看玉蕤”等句,也十分脍炙人口。《红楼梦》里林黛玉咏白海棠,写出“碾冰为土玉为盆”,惹得宝玉喝彩起来,只说:“从何处来!”其实林妹妹的才思,便是来自东坡的咏梅诗“玉雪为骨冰为魂”。可见东坡的梅诗,各具风姿,美不胜收。方回《瀛奎律髓》说杜甫的诗“凡有梅字者皆可喜”,这一评语转赠给东坡也是不过分的。
这些作品,有的纯是咏物诗,有的则是截搭题,写梅联系着见梅、赏梅、赠梅等人事活动。如神宗元丰三年(1080)正月苏轼赴黄州贬所,路过麻城县春风岭,忽然见到了梅花:“春来幽谷水潺,的‘白乐’梅花草棘间。”其时雨雪霏霏,梅英将落,诗人对此情景留下深刻印象,写了《梅花二首》,显然是从处荒僻、受摧残的花上联想到了自己。他不忍心离开,但又不得不行,结果推出了“幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州”这样深清的结笔,想象流水会载着落梅随自己同行。一年后,诗人还耿耿不忘“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”的一幕。无独有偶,哲宗绍圣元年(1094),苏轼再度遭贬,万里投荒,到惠州谪所,又在迁客逐臣的心情下邂逅了梅花。《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》:“春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。”这回相见,梅花的境遇没有改善,仍是在“松风亭下荆棘里”;而梅花的修美亦无丝毫逊色,但只见“两株玉蕊明朝暾”。“岂惟幽光留夜色,直恐冷艳排冬温”,梅花的丰姿劲骨使诗人浮想联翩。在这首诗及其续篇《再用前韵》中,诗人将好们想象为穿着缟衣的仙子,“知我酒熟诗清温”,特来相伴寂寞。尽管编织的梦影不能持久,但“妙意有在”,精神上的慰藉是永存的。前人注这两首诗,认为东坡在这里化用了柳宗元《龙城录》中记赵师雄罗浮梅树下梦遇美人的典故,但《龙坡录》实为宋人王铨所作(见南宋张邦基《墨庄漫录》;洪迈《容斋随笔》则谓刘无言作),因此亦有人主张罗浮故事源出东坡这两首梅诗。诗人关心着梅花的命运,不久后又作了《花落复次前韵》:“玉妃谪坠烟雨村,先生作诗与招魂。人间草木非我对,奔月偶佳成幽昏。”从东坡“惜花未忍都无言”的这些诗篇中可以看到,诗人写梅决不是晚聊的吟花弄月,而是把自己的身世经历和感受融汇其间的。然而,在这样的主题之下,诗中的梅花却又不是单的点缀,它们仍然占据着全诗的中心地位,呈现着各不雷同的风貌和个性。这正是东坡梅诗的过人之处。
据说第一个将人比作花的是才子,第二个及以后的都是傻子,这话未免偏颇。人与花之间实在太容易产生美感的交通,而且往往不在于外观的联系。对于纯粹咏梅的题目,苏轼每能充注入人物的生命,让花影绾合着人影。不妨试看《西江月》:“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。 素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红,高情已逐晓云空,不与梨花同梦。”题面写的是惠州的梅花:“瘴雾”是岭南的环境;“倒挂绿毛么凤”,是南国的仙鸟(东坡《再用前韵》诗自注:“岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自东海来,非尘埃中物也。”);“洗妆不褪唇红”,是广南特有的梅花品种,花叶四周皆红而中央色浅,好似洗去铅华卸妆的模样。然而,作品也同时勾勒一名美人的形象:她冰清玉洁,不畏瘴雾的侵凌,保持着不同凡俗的气质;海仙仰慕她的人品,派出使者,“青鸟殷勤为探看”;她天然标格,青春常驻人间。从惠洪《冷斋夜话》和王“木矛木”《野客丛书》中,我们知道了这位美人就是陪伴东坡远谪,最后病逝于惠州的王朝云。“高情已逐晓云空”,透露出诗人哀悼这位侍妾的讯息。
【中隐堂诗】
二月惊梅晚,幽香此地无。依依慰远客,皎皎似吴姝。不恨故园隔,空嗟芳岁徂。春深桃杏乱,笑汝益羁孤。
【后十余日复至】
东君意浅著寒梅,千朵深红未暇裁。安得道人殷七七,不论时节遣花开。
【次韵李公择梅花】
诗人固长贫,日午饥未动。偶然得一饱,万象困嘲弄。寻花不论命,爱雪长忍冻。天公非不怜,听饱即喧哄。君为三郡守,所至满宾従。江湖常在眼,诗酒事豪纵。奉使今折磨,清比于陵仲。永怀茶山下,携妓修春贡。更忆槛泉亭,插花云髻重。萧然卧灊麓,愁听春禽哢。忽见早梅花,不饮但孤讽。诗成独寄我,字字愈头痛。嗟君本侍臣,笔橐従上雍。脱靴吟芍药,给札赋云梦。何人慰流落,嘉AA21天为种。杯倾笛中吟,帽拂果下鞚。感时念羁旅,此意吾侪共。故山亦何有,桐花集幺凤。君亦忆匡庐,归扫藏书洞。何当种此花,各抱汉阴瓮。
【梅花二首】
春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪渡关山。
何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。
【岐亭道上见梅花戏赠季常】
蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽,一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒,江云欲落豆稭灰。行当更向钗头见,病起乌云正作堆。
【红梅三首】
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。(石曼卿《红梅》诗云,认桃无绿叶,辨杏有青枝。)
雪里开花却是迟,何如独占上春时。也知造物含深意,故与施朱发妙姿。细雨裛残千颗泪,轻寒瘦损一分肌。不应便杂夭桃杏,半点微酸已著枝。
幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时。丹鼎夺胎那是宝,(朱砂红银,谓之不夺胎色。)玉人頩颊更多姿。抱丛暗蕊初含子,落盏穠香已透肌。乞与徐熙新画样,竹间璀璨出斜枝。
【和秦太虚梅花】
西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。东坡先生心已灰,为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏,残雪消迟月出早。江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处,点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来,十年花送佳人老。去年花开我已病,今年对花还草草。不如风雨卷春归,收拾余香还畀昊。
【赵昌画梅花】
南行渡关山,沙水清练练。行人已愁绝,日暮集微霰。殷勤小梅花,仿佛吴姬面。暗香随我去,回首惊千片。至今开画图,老眼凄欲泫。幽怀不可写,归梦君家倩。
【和王晋卿送梅花次韵】
东坡先生未归时,自种来禽与青李。五年不踏江头路,梦逐东风泛苹芷。江梅山杏为谁容,独笑依依临野水。此间风物君未识,花浪翻天雪相激。明年我复在江湖,知君对花三叹息。
【次韵王定国会饮清虚堂】
何逊扬州又几年,官梅诗兴故依然。何人可复间季孟,与子不妨中圣贤。卜筑君方淮上郡,归心我已剑南川。此身正似蚕将老,更尽春光一再眠。
【蜡梅一首赠赵景贶(〔一题:次履常蜡梅韵。〕)】
天工点酥作梅花,此有蜡梅禅老家。蜜蜂采花作黄蜡,取蜡为花亦其物。天工变化谁得知,我亦儿嬉作小诗。君不见万松岭上黄千叶,玉蕊檀心两奇绝。醉中不觉度千山,夜闻梅香失醉眠。归来却梦寻花去,梦里花仙觅奇句。此间风物属诗人,我老不饮当付君。君行适吴我适越,笑指西湖作衣钵。
【次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首】
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
【次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花】
寒厅不知春,独立耿玉雪。闭门愁永夜,置酒及明发。忽惊庭户晓,未受烟雨没。浮光风宛转,照影水方折。鬓霜未易扫,眉斧真自伐。惟当此花前,醉卧黄昏月。
【十一月二十六日松风亭下梅花盛开】
春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。(予昔赴黄州,春风岭上见梅花,有两绝句。明年正月往岐亭,道中赋诗云:去年今日关山路,细雨梅花正断魂。)岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。长条半落荔支浦,卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色,直恐泠艳排冬温。松风亭下荆棘里,两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌,月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起绕树,妙意有在终无言。先生独饮勿叹息,幸有落月窥清樽。
【再用前韵】
罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。先生索居江海上,悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾,知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使,绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧,故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫,鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂,惟有落蕊黏空樽。(岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自东海来,非尘埃中物也。)
【赠岭上梅】
梅花开尽百花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
南乡子 梅花词,和杨元素。
寒雀满疏篱,争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐,惊飞,蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗,座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也,离离.一点微酸已著枝。
西江月(梅花)
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
阮郎归(梅词)
暗香浮动月黄昏。堂前一树春。东风何事入西邻。儿家常闭门。
雪肌冷,玉容真。香腮粉未匀。折花欲寄岭头人。江南日暮云。
定风波 红梅
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
一说起咏梅的诗词,似乎人们就想起陆游的《卜算子》,姜夔的《暗香》《疏影》等,其实苏轼的《红梅》也是难得的精品,把“红梅”写得非常传神:
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。”是写红梅的千古绝唱!
是的,我也很喜欢这首诗。在这首诗中苏轼以梅花自比,颠沛流徙的身世中融入了自己甘于寂寞的傲岸之气,读起来很让人动容。
知道自己“冰容不入时”,所以“故作小红杏色”,但还是“尚余孤瘦雪霜姿”。这种凛然浩气的表白让人想起屈原的“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”以及鲁迅的“横眉岂夺蛾眉志,不料仍违众女心”,有异曲同工之妙。
苏轼非常喜欢梅花,写过很多咏梅的名句,各具风姿,美不胜收。如“酒晕无端上玉肌”,写梅瓣的颜色;“一点芳心雀卓开”写梅苞的开放;“浮光风宛转,照影水方折”,写梅花与周围环境的和谐融合。“岂惟幽光留夜色,只恐冷艳排冬温”写梅枝的丰姿劲骨。他的“纷纷初疑月桂树,耿耿独与参横昏”被《竹坡词话》认为更胜于林逋历来被传诵的咏梅名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
《红楼梦》里林黛玉咏白海棠,写出“碾冰为土玉为盆”,惹得宝玉喝起彩来,只说:“从何处想来!”其实林妹妹的才思,便是来自苏轼的咏梅诗“玉雪为骨冰为魂”。杜甫的诗后人评价有“凡有梅字皆可喜”之语,这一评语转赠给苏轼也不过分。
对于纯粹的咏梅题目,苏轼每能注入人物的生命,让花影绾合着人影。我最喜欢的是他为朝云而作的那篇《西江月》咏梅词。
《西江月》
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛,
倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空,
不与梨花同梦。
这一首《西江月》苏轼不仅写得缠绵凄切、空灵超脱,还把他对朝云的感情升华,认为朝云是遗世脱俗,非凡尘之人可比。明代杨慎《词品》条评说:“古今梅词,以坡仙绿毛幺凤为第一。”
苏轼一首卜算子,原词如下:
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷!
这首词是苏轼被贬黄州时写的。词中所写的孤鸿,正是他自己的写照。这首咏物词句句写雁,但同时又象征着某种高洁的人格。上片第一句写环境,残月高挂在稀疏的梧桐树顶,滴漏声断了,显得一片寂静。谁能见幽居人独自往来徘徊,唯有那缥缈高飞的孤雁的身影。下片接着写鸿雁。在江边沙洲,鸿雁刚刚睡去,却又惊醒,回头看看,并没有别的大雁来伴,它满怀幽怨,但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢?并不是什么声响动静,而是心里不宁静。它渴望理解,不希望孤独。但它因为不拣高枝,不愿栖息在梧桐上,只能孤独地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。本词托鸿以见人,自标清高,寄意深远,风格清奇冷隽。
在大自然的百花园中,诗人咏写最多的,恐怕是桃花和梅花两种。桃花算赶上了好时候,本身也开得够热烈的,但诗人总不敢去正视它,总去想那“花落人亡两不知”的结局,好像不愿意相信它的现在。梅花生不逢辰,与冰雪作伴,却因此得到了人们的关心和留神,表现梅花的内修外美,用笔总觉得工致得多:真是一个有趣的现象。
苏轼喜爱梅花,写进诗词,前前后后有四十多首。为人传诵的名句,如“酒晕无端上玉肌”,写梅瓣的颜色;“一点芳心雀踔开”,写梅苞的开放;“浮光风宛转,照影水方折”,写梅花与周围环境的和谐与融合。“纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏”,《竹坡诗话》以为胜过了林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。“竹外一枝斜更好”,不仅形容如画,而且可风梅枝清劲的精神,作者另有“竹间璀灿出斜枝”与此同意,但两者相比,似有齐己诗“前村风雪里,昨夜一枝开”与“前村风雪里,昨夜数技开”的差别。“檀心已作龙涎吐,玉颊何劳獭髓医”,用了名物和典故作比喻:龙涎是从抹香鲸中制取的香料,宋时海外作为贡物;三国时邓夫人伤颊,用白獭髓杂玉屑琥珀敷治,瘢痕平复如初。这两句同作者“玉蕊檀心两奇绝”一样,是咏写蜡梅的佳句。蜡梅因为不结子,北宋时但称“黄梅花”,认为跟红梅、白梅不同品类;“蜡梅”的得名,范大《梅谱》归为东坡首创。此外,“月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏”、“返魂香人岭头梅”、“争抱寒柯看玉蕤”等句,也十分脍炙人口。《红楼梦》里林黛玉咏白海棠,写出“碾冰为土玉为盆”,惹得宝玉喝彩起来,只说:“从何处来!”其实林妹妹的才思,便是来自东坡的咏梅诗“玉雪为骨冰为魂”。可见东坡的梅诗,各具风姿,美不胜收。方回《瀛奎律髓》说杜甫的诗“凡有梅字者皆可喜”,这一评语转赠给东坡也是不过分的。
这些作品,有的纯是咏物诗,有的则是截搭题,写梅联系着见梅、赏梅、赠梅等人事活动。如神宗元丰三年(1080)正月苏轼赴黄州贬所,路过麻城县春风岭,忽然见到了梅花:“春来幽谷水潺,的‘白乐’梅花草棘间。”其时雨雪霏霏,梅英将落,诗人对此情景留下深刻印象,写了《梅花二首》,显然是从处荒僻、受摧残的花上联想到了自己。他不忍心离开,但又不得不行,结果推出了“幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州”这样深清的结笔,想象流水会载着落梅随自己同行。一年后,诗人还耿耿不忘“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”的一幕。无独有偶,哲宗绍圣元年(1094),苏轼再度遭贬,万里投荒,到惠州谪所,又在迁客逐臣的心情下邂逅了梅花。《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》:“春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。”这回相见,梅花的境遇没有改善,仍是在“松风亭下荆棘里”;而梅花的修美亦无丝毫逊色,但只见“两株玉蕊明朝暾”。“岂惟幽光留夜色,直恐冷艳排冬温”,梅花的丰姿劲骨使诗人浮想联翩。在这首诗及其续篇《再用前韵》中,诗人将好们想象为穿着缟衣的仙子,“知我酒熟诗清温”,特来相伴寂寞。尽管编织的梦影不能持久,但“妙意有在”,精神上的慰藉是永存的。前人注这两首诗,认为东坡在这里化用了柳宗元《龙城录》中记赵师雄罗浮梅树下梦遇美人的典故,但《龙坡录》实为宋人王铨所作(见南宋张邦基《墨庄漫录》;洪迈《容斋随笔》则谓刘无言作),因此亦有人主张罗浮故事源出东坡这两首梅诗。诗人关心着梅花的命运,不久后又作了《花落复次前韵》:“玉妃谪坠烟雨村,先生作诗与招魂。人间草木非我对,奔月偶佳成幽昏。”从东坡“惜花未忍都无言”的这些诗篇中可以看到,诗人写梅决不是晚聊的吟花弄月,而是把自己的身世经历和感受融汇其间的。然而,在这样的主题之下,诗中的梅花却又不是单的点缀,它们仍然占据着全诗的中心地位,呈现着各不雷同的风貌和个性。这正是东坡梅诗的过人之处。
据说第一个将人比作花的是才子,第二个及以后的都是傻子,这话未免偏颇。人与花之间实在太容易产生美感的交通,而且往往不在于外观的联系。对于纯粹咏梅的题目,苏轼每能充注入人物的生命,让花影绾合着人影。不妨试看《西江月》:“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。 素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红,高情已逐晓云空,不与梨花同梦。”题面写的是惠州的梅花:“瘴雾”是岭南的环境;“倒挂绿毛么凤”,是南国的仙鸟(东坡《再用前韵》诗自注:“岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自东海来,非尘埃中物也。”);“洗妆不褪唇红”,是广南特有的梅花品种,花叶四周皆红而中央色浅,好似洗去铅华卸妆的模样。然而,作品也同时勾勒一名美人的形象:她冰清玉洁,不畏瘴雾的侵凌,保持着不同凡俗的气质;海仙仰慕她的人品,派出使者,“青鸟殷勤为探看”;她天然标格,青春常驻人间。从惠洪《冷斋夜话》和王“木矛木”《野客丛书》中,我们知道了这位美人就是陪伴东坡远谪,最后病逝于惠州的王朝云。“高情已逐晓云空”,透露出诗人哀悼这位侍妾的讯息。
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