Question

古代文体“记”“说”“表”“铭”是什么样的文体或文章，有什么 代表文章

Answer 1

　　1、记------------

　　这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。　

　　“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。

　　古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。　　如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝诗人魏学洢的《核舟记》。

　　2、说---------------

　　古文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：
　　（1）内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点。
　　（2）形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。

　　3、表----------

　　是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。表，古代向帝王上书言事的一种文体。
　　表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。
　　表内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。

　　4、铭-----------

　　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.

　　5、序------------
　　古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》

Answer 2

记是记叙，说是叙事，表是议论，铭是铭体。

Answer 3

【记】这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
　　“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
　　记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
　　古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
　　如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝诗人魏学洢的《核舟记》。【说】古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论，
也可以记事,
都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。
　　《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
　　“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
　　《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。【表】
表：是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文

Answer 4

【记】这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 　　“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。 　　记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 　　古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 　　如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝诗人魏学洢的《核舟记》。【说】古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。 　　《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 　　“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 　　《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。【表】
表：是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。 　　表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。 　　表内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。 　　例：《陈情表》 《出师表》
特点
　　表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。 　　我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。
【铭】一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。