中国封建社会历史上有哪几个盛世?
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1. ”文景之治” - 首先是汉初的”文景之治”, 这段时期算是中国历史上难得的好时期, 文帝, 景帝奉行黄老之道, 讲究无为而治,即政府不过多干预经济, 让老百姓自由发展.所以大家觉得负担轻, 框框少, 日子好过..
2. ”武帝盛世” - 接下来应是”武帝盛世”, 但其和文景之治刚好相反, 武帝好大喜功. 连年征战, 虽大汉威名远播. 四海臣服. 但百姓过得不轻松.且武帝干预经济, 所有赚钱的生意如盐, 铁都要自己做, 搞垄断经营, 典型的与民争利. 不过, 这段时期大汉在邻国面前的确威风八面. 是中国历史上难得的对外强硬时期. 说盛世也不为过.
3. “昭宣中兴”- 汉昭帝和汉宣帝则既不象文景那么柔,也不象武帝那么硬. 比较平均, 对内讲法制, 体恤百姓疾苦. 轻傜薄赋. 对外也打仗, 但规模不太大.“昭宣中兴”算得上好时期.
4. “光武中兴”-光武帝建立政权前很会打仗, 但当上皇帝后却尽量避免战争. 以柔治国, 和文景一样, 百姓日子好过, 但对外比较软, 不过凭借西汉打下的威风, 邻国倒也不敢侵犯.
5. “明章之治”-汉明帝与汉章帝在东汉算是不错的皇帝, 但”明章之治”比起前朝的”文景”, “昭宣”就差了不少,时间也短一些. 至此, 汉朝的盛世算是结束, 中国进入了一个长达400年的混战时期. 基本没有盛世, 虽在西晋有过短暂的统一发展期, 但西晋朝王朝极其腐败, 和现在有得比, 相信百姓的日子不会好过.不过, 这期间有一些局部的, 小的盛世, 如:
6. “元嘉之治”-指南宋文帝时期有过短期的发展期, 虽不能与前面几个盛世相提并论, 但相对于当时天下纷争, 这也算是难得的好局面. 400年的战乱结束后, 中国开始进入了又一个大场面.
7.“开皇之治”-隋文帝杨坚统一全国并迅速拔乱反正. 国家马上走上正轨. 而文帝厉行节约, 并以身作则, 实在是当今贪官的一面好镜子. 不过百姓日子虽然好过, 但由于文帝猜忌心重, 大官反而提心吊胆, 过得很不踏实.
8. “贞观之治”- 这应是中国历史上最辉煌的时期, 李世民能文能武, 治国方面发展生产, 轻傜薄赋, 与民休养生息, 百姓的日子迅速好起来. 而更难能可贵的是, 在政治上颇有民主风气, 听得进不同意见, 不会因为刻意维护自己的尊严和地位而护短. 如在当代做领导人, 定能带领中国走向民主.在国际上, 四面出击, 逐渐建立了大唐的领导地位, 而在打败对手之后, 并不赶尽杀绝, 能以比较平等的方式对待其他民族, 民族矛盾比较少. 各国都承认唐朝的大国地位, 这很象今天的美国. 只是三征高丽, 居然没有取胜,
有点遗憾.
9. “开元盛世” – 承接前面太宗, 武周留下的好局面, 继续发扬光大, 将唐朝的盛世推向高峰. 玄宗各方面也象太宗. 只是后半段经安史之乱, 迅速破产. 李隆基的名望也大打折扣.大场面结束了, 中国又进入了一个纷乱的五代十国, 不过也有偶尔的好时候.
10. “长兴之治” – 这是一个很短的时期, 前后才八年,但在五代那样的一个乱世. 有这么一个时期, 很难得,后唐明宗李嗣源虽没文化, 但人不错. 纷乱过后, 中国进入了统一的时期.
11. “咸平之治” – 指北宋真宗时的一段小康时期, 北宋经济非常发达, 文化也发展到了很高的水平. 物资, 精神文明都搞得不错. 只是武力太弱, 只能向邻国割肉以维持和平, 从此中国再无汉唐的国威.
12. “永乐时期” – 明成祖朱棣文治武功算是不错, 百姓生活还算可以, 对外五征漠北, 打出了国威, 同时积极与外界沟通, 郑和下西洋的规模比汉朝的张骞通西域,唐朝的三藏西天取经都大很多. 只是好象历史上没有一个特定的”永乐之治”或”永乐盛世”的称号.
13. “仁宣之治” - 仁宗和宣宗是有名的仁慈守成之君, 百姓安居乐业, 仁宣很象汉代的文景. 但时间短.
14.”弘治中兴” – 明朝中后期的皇帝大多懒惰昏庸, 但明孝宗朱佑樘算是个例外. 勤政爱民, 把走向没落的明朝向上拉了不少. ”弘治中兴”名符其实.
15. “康乾盛世” – 康熙, 庸正, 乾隆真有两下子, 这么大版图的一个国家. 居然能这么有效的治理. 这一点,汉唐都有所不如. 对外基本没有败仗, 对内百姓生活也基本可以, 不过, 毕竟是亡国奴生活, 遭受歧视, 受气是免不了的.
2. ”武帝盛世” - 接下来应是”武帝盛世”, 但其和文景之治刚好相反, 武帝好大喜功. 连年征战, 虽大汉威名远播. 四海臣服. 但百姓过得不轻松.且武帝干预经济, 所有赚钱的生意如盐, 铁都要自己做, 搞垄断经营, 典型的与民争利. 不过, 这段时期大汉在邻国面前的确威风八面. 是中国历史上难得的对外强硬时期. 说盛世也不为过.
3. “昭宣中兴”- 汉昭帝和汉宣帝则既不象文景那么柔,也不象武帝那么硬. 比较平均, 对内讲法制, 体恤百姓疾苦. 轻傜薄赋. 对外也打仗, 但规模不太大.“昭宣中兴”算得上好时期.
4. “光武中兴”-光武帝建立政权前很会打仗, 但当上皇帝后却尽量避免战争. 以柔治国, 和文景一样, 百姓日子好过, 但对外比较软, 不过凭借西汉打下的威风, 邻国倒也不敢侵犯.
5. “明章之治”-汉明帝与汉章帝在东汉算是不错的皇帝, 但”明章之治”比起前朝的”文景”, “昭宣”就差了不少,时间也短一些. 至此, 汉朝的盛世算是结束, 中国进入了一个长达400年的混战时期. 基本没有盛世, 虽在西晋有过短暂的统一发展期, 但西晋朝王朝极其腐败, 和现在有得比, 相信百姓的日子不会好过.不过, 这期间有一些局部的, 小的盛世, 如:
6. “元嘉之治”-指南宋文帝时期有过短期的发展期, 虽不能与前面几个盛世相提并论, 但相对于当时天下纷争, 这也算是难得的好局面. 400年的战乱结束后, 中国开始进入了又一个大场面.
7.“开皇之治”-隋文帝杨坚统一全国并迅速拔乱反正. 国家马上走上正轨. 而文帝厉行节约, 并以身作则, 实在是当今贪官的一面好镜子. 不过百姓日子虽然好过, 但由于文帝猜忌心重, 大官反而提心吊胆, 过得很不踏实.
8. “贞观之治”- 这应是中国历史上最辉煌的时期, 李世民能文能武, 治国方面发展生产, 轻傜薄赋, 与民休养生息, 百姓的日子迅速好起来. 而更难能可贵的是, 在政治上颇有民主风气, 听得进不同意见, 不会因为刻意维护自己的尊严和地位而护短. 如在当代做领导人, 定能带领中国走向民主.在国际上, 四面出击, 逐渐建立了大唐的领导地位, 而在打败对手之后, 并不赶尽杀绝, 能以比较平等的方式对待其他民族, 民族矛盾比较少. 各国都承认唐朝的大国地位, 这很象今天的美国. 只是三征高丽, 居然没有取胜,
有点遗憾.
9. “开元盛世” – 承接前面太宗, 武周留下的好局面, 继续发扬光大, 将唐朝的盛世推向高峰. 玄宗各方面也象太宗. 只是后半段经安史之乱, 迅速破产. 李隆基的名望也大打折扣.大场面结束了, 中国又进入了一个纷乱的五代十国, 不过也有偶尔的好时候.
10. “长兴之治” – 这是一个很短的时期, 前后才八年,但在五代那样的一个乱世. 有这么一个时期, 很难得,后唐明宗李嗣源虽没文化, 但人不错. 纷乱过后, 中国进入了统一的时期.
11. “咸平之治” – 指北宋真宗时的一段小康时期, 北宋经济非常发达, 文化也发展到了很高的水平. 物资, 精神文明都搞得不错. 只是武力太弱, 只能向邻国割肉以维持和平, 从此中国再无汉唐的国威.
12. “永乐时期” – 明成祖朱棣文治武功算是不错, 百姓生活还算可以, 对外五征漠北, 打出了国威, 同时积极与外界沟通, 郑和下西洋的规模比汉朝的张骞通西域,唐朝的三藏西天取经都大很多. 只是好象历史上没有一个特定的”永乐之治”或”永乐盛世”的称号.
13. “仁宣之治” - 仁宗和宣宗是有名的仁慈守成之君, 百姓安居乐业, 仁宣很象汉代的文景. 但时间短.
14.”弘治中兴” – 明朝中后期的皇帝大多懒惰昏庸, 但明孝宗朱佑樘算是个例外. 勤政爱民, 把走向没落的明朝向上拉了不少. ”弘治中兴”名符其实.
15. “康乾盛世” – 康熙, 庸正, 乾隆真有两下子, 这么大版图的一个国家. 居然能这么有效的治理. 这一点,汉唐都有所不如. 对外基本没有败仗, 对内百姓生活也基本可以, 不过, 毕竟是亡国奴生活, 遭受歧视, 受气是免不了的.
2013-07-23
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1.这是杜甫的《忆昔》;
2.反映了当时兴盛,人民生活十分富裕的景象;
3.开元年间,社会安定,天下太平,商业和交通也十分发达。扬州位于运河和长江交汇处,中外商人汇集,城市特别繁华。唐都长安城里更是热闹非凡,世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往,开展贸易,学习文化、技术。中国封建社会出现了前所未有的盛世景象
4.从历史的实际来看,“治世”多指某一时代政治比较清明,阶级矛盾相对缓和,社会秩序相对安定,经济恢复发展迅速,国力逐步增强的社会景象。如,西汉文、景统治时期,在汉初休养生息政策基础上,坚持维护中央集权和巩固国家统一,重视农业,多次减免田租,鼓励生产,改革法律,提倡节俭,使社会得以保持长期的稳定,使生产获得较大的发展,国家人力、财力显著增强。“贞观之治”时,“天下大稔,流散者咸归乡里,斗米不过三四钱”,牛马布野,外户不闭,“终岁断死,刑才二十九人”。这个记载也形象地勾画出了贞观年间丰衣足食、秩序井然的繁荣景象。
“盛世”则多指某个时代是当时整个历史发展的当之无愧的最高水平,是集大成者
2.反映了当时兴盛,人民生活十分富裕的景象;
3.开元年间,社会安定,天下太平,商业和交通也十分发达。扬州位于运河和长江交汇处,中外商人汇集,城市特别繁华。唐都长安城里更是热闹非凡,世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往,开展贸易,学习文化、技术。中国封建社会出现了前所未有的盛世景象
4.从历史的实际来看,“治世”多指某一时代政治比较清明,阶级矛盾相对缓和,社会秩序相对安定,经济恢复发展迅速,国力逐步增强的社会景象。如,西汉文、景统治时期,在汉初休养生息政策基础上,坚持维护中央集权和巩固国家统一,重视农业,多次减免田租,鼓励生产,改革法律,提倡节俭,使社会得以保持长期的稳定,使生产获得较大的发展,国家人力、财力显著增强。“贞观之治”时,“天下大稔,流散者咸归乡里,斗米不过三四钱”,牛马布野,外户不闭,“终岁断死,刑才二十九人”。这个记载也形象地勾画出了贞观年间丰衣足食、秩序井然的繁荣景象。
“盛世”则多指某个时代是当时整个历史发展的当之无愧的最高水平,是集大成者
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中国历史知名的盛世
上古时代的尧舜盛世, 夏朝的少康中兴(少康), 商朝的武丁中兴(商高宗——武丁),
西周的成康之治(周成王——姬诵、周康王——姬钊),
西汉的文景之治(汉文帝——刘恒、景帝——刘启)、武帝盛世(汉武帝——刘彻)、昭宣中兴(汉昭帝——刘弗陵、宣帝——刘询), 东汉的光武中兴(汉光武帝——刘秀)、明章之治(汉明帝——刘庄、章帝——刘炟); 南朝宋元嘉之治(宋文帝——刘义隆); 南朝齐永明之治(齐武帝——萧赜); 南朝梁天监之治(梁武帝——萧衍); 北魏的孝文中兴(魏孝文帝——元宏,原名拓跋宏); 隋朝的开皇之治(隋文帝——杨坚); 唐朝的贞观之治(唐太宗——李世民)、永徽之治(唐高宗——李治)、武周之治(又称“贞观遗风”,由圣武皇帝武则天开创)、开元盛世(唐玄宗——李隆基)、元和中兴(唐宪宗——李纯)、大中中兴(唐宣宗——李忱); 北宋的咸平之治(宋真宗——赵恒)、仁宗之治(宋仁宗——赵祯); 南宋的乾淳之治(宋孝宗——赵昚); 辽朝的景圣中兴(辽景宗——耶律贤、辽圣宗——耶律隆绪); 金朝的明昌之治(金章宗——完颜璟); 明朝的洪武之治(明太祖——朱元璋)、永乐盛世(明成祖——朱棣)、仁宣之治(明仁宗——朱高炽、宣宗——朱瞻基)、弘治中兴(明孝宗——朱佑樘)、万历中兴(明神宗——朱翊钧); 清朝的康乾盛世(康熙帝——爱新觉罗·玄烨、雍正帝——爱新觉罗·胤禛、乾隆帝——爱新觉罗·弘历)
上古时代的尧舜盛世, 夏朝的少康中兴(少康), 商朝的武丁中兴(商高宗——武丁),
西周的成康之治(周成王——姬诵、周康王——姬钊),
西汉的文景之治(汉文帝——刘恒、景帝——刘启)、武帝盛世(汉武帝——刘彻)、昭宣中兴(汉昭帝——刘弗陵、宣帝——刘询), 东汉的光武中兴(汉光武帝——刘秀)、明章之治(汉明帝——刘庄、章帝——刘炟); 南朝宋元嘉之治(宋文帝——刘义隆); 南朝齐永明之治(齐武帝——萧赜); 南朝梁天监之治(梁武帝——萧衍); 北魏的孝文中兴(魏孝文帝——元宏,原名拓跋宏); 隋朝的开皇之治(隋文帝——杨坚); 唐朝的贞观之治(唐太宗——李世民)、永徽之治(唐高宗——李治)、武周之治(又称“贞观遗风”,由圣武皇帝武则天开创)、开元盛世(唐玄宗——李隆基)、元和中兴(唐宪宗——李纯)、大中中兴(唐宣宗——李忱); 北宋的咸平之治(宋真宗——赵恒)、仁宗之治(宋仁宗——赵祯); 南宋的乾淳之治(宋孝宗——赵昚); 辽朝的景圣中兴(辽景宗——耶律贤、辽圣宗——耶律隆绪); 金朝的明昌之治(金章宗——完颜璟); 明朝的洪武之治(明太祖——朱元璋)、永乐盛世(明成祖——朱棣)、仁宣之治(明仁宗——朱高炽、宣宗——朱瞻基)、弘治中兴(明孝宗——朱佑樘)、万历中兴(明神宗——朱翊钧); 清朝的康乾盛世(康熙帝——爱新觉罗·玄烨、雍正帝——爱新觉罗·胤禛、乾隆帝——爱新觉罗·弘历)
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西汉的文帝和景帝的文景盛世
东汉刘秀光武中兴
隋的开皇盛世
唐李世民的贞观之治. 唐李隆基的开元盛世
明朝朱棣地永乐盛世
清康乾盛世
东汉刘秀光武中兴
隋的开皇盛世
唐李世民的贞观之治. 唐李隆基的开元盛世
明朝朱棣地永乐盛世
清康乾盛世
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西汉“文景之治”发展到汉武帝而极盛,
唐代“贞观之治”而至开元盛世,
明代“永宣之治”称盛
清代“康雍乾盛世”,还有鲜为人知的“战国盛世”。其中,人们多以“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世”。
唐代“贞观之治”而至开元盛世,
明代“永宣之治”称盛
清代“康雍乾盛世”,还有鲜为人知的“战国盛世”。其中,人们多以“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世”。
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