Question

为何恶人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛？

Answer 1

　　原因如下:
　　一切的善恶是非皆有因果，所以，不能够简单的以好人和坏人来定义。
　　佛因为看见的是人性本善，所以，没有不可以原谅的人，甚至是根本就没有坏的人，这个意思，不学佛的人很难体会。
　　人的善恶不能只看一生或是一件事，相对于长劫的轮回，一生都是短暂的一瞬间。
　　成佛需要机缘成熟，把眼光放远，放下屠刀就能成佛的人，绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏。所以，先成佛绝对在情理之中。
　　可以参看《观无量寿经》，阿奢世王造作五逆重罪，临终一念真诚忏悔就成佛了，这个绝对真实。
　　阿奢世王的前世是个仙人，转世投胎做了杀自己的人的儿子。所以，一切都是因果，根本就没有好人和坏人。
　　摘自百度

Answer 2

错错错，前面回答都是未看透尘世的回答。世人皆知行善是修，却无人得知行恶也是修。所谓大道三千，条条可证混元。所谓圣人不识善恶，只知因果。善是修，恶也是修，行恶杀生接近生死，无数次得到恶果，而悟透因果报应，虽罪恶于身却也可因此而证悟因果。而后因悟而生慧，因慧而识果。故放下屠刀，知至恶之厌而得至善，于至善而成佛。

Answer 3

放下屠刀立地成佛,比如唐朝张善和,临终地狱相现,众苦相逼,至心念佛,心愿猛利,得往生极乐.
而为之放下屠刀立地成佛.
也比喻一念善心,是成佛种子.
前一例,是真不退直至成佛,心猛利故.
这里说的放下屠刀,立地成佛,主要是取後面的意思.就如同一称南无佛,皆以成佛道.
而十世修行的好人,那麼十一世呢?再多生多世呢,只要恶业种子,遇恶缘即现行成异熟果.
不管放下屠刀也好,还是十世修行也好,真到成佛果位,按通途教理来讲,要经过三大阿僧祇劫.

Answer 4

义人成就义再苦也是容易接受的事，但恶人叫他放下屠刀就等于旧的恶人已经死过一回重生了，所以说，死了一回的人和活着受磨难的人哪个更容易些？

Answer 5

因为他在过去世就已经积累了相当多的波罗蜜，
仅仅是听闻到拥有一切知智觉者的言语就当下证得圣果，
就像有的王子出家很容易就证得圣果，
而有的人都不具足六根，都不具足出家的因缘。