师说中:择师而教()之
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我看是第一声(jiao)
查《古汉语常用字字典》,第一声的解释是:教授,传授;第四声的解释是:教育,教导。
比较两本工具书对“教”字两种读音对应的义项,可以得出结论:第一声的读音,强调的是知识或技能的传授;第四声的读音,强调的是道德、思想的教育或教导,是对教育工作者更高的要求。
弄清了读音对应的义项区别,“择师而教之”之“教”的读音就迎刃而解。韩愈在这句话的下面有对选择的老师职能的解说:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。从这句话,可以看得很清楚,童子的老师,只是“授书习句读”,也就是单纯的知识传授,并没有担当传道教育的责任,跟韩愈在《师说》开头对老师作用的定义是不一样的。
两两对照,我们可以得出很明确的结论,“择师而教之”之“教”应该读第一声。
查《古汉语常用字字典》,第一声的解释是:教授,传授;第四声的解释是:教育,教导。
比较两本工具书对“教”字两种读音对应的义项,可以得出结论:第一声的读音,强调的是知识或技能的传授;第四声的读音,强调的是道德、思想的教育或教导,是对教育工作者更高的要求。
弄清了读音对应的义项区别,“择师而教之”之“教”的读音就迎刃而解。韩愈在这句话的下面有对选择的老师职能的解说:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。从这句话,可以看得很清楚,童子的老师,只是“授书习句读”,也就是单纯的知识传授,并没有担当传道教育的责任,跟韩愈在《师说》开头对老师作用的定义是不一样的。
两两对照,我们可以得出很明确的结论,“择师而教之”之“教”应该读第一声。
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