达摩祖师,释迦摩尼,如来佛祖之间是什么关系啊?
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释迦牟尼,就是如来佛祖。
达摩是他的弟子。
达摩是他的弟子。
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同一人啊
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释迦摩尼是佛教创始人,生于公园前一千年。达摩生于538年,两个相差1500多年。
据史料记载,达摩是波斯(今伊朗)人。北魏时期的杨炫之,历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩,把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。
他在著作中讲到:
“菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,东游中土。”
明明白白,达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已,并非什么了不得的高僧。
2
正因如此,唐人慧皎的《高僧传》里,也没有达摩有只言片语的相关记载。
由于这位“波斯国胡人”,粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须,棕皮老相,初到中国时,可能已被中国人误认为老年人,根据文物考古证据及对比现代伊朗男子4、50岁的相貌,也许当初约50左右的达摩,为了传教,故弄玄虚:“自云年百五十岁。”
“祖师”自夸,禅门信徒更是神化夸张,青出于蓝,从出自“波斯胡人”、一路虚构到婆罗门族、天竺王子,什么一苇渡江、面壁九年更是神乎其神。细细考究,原来都是子虚乌有。
3
“达摩”与“少林寺”无关,
查《中国佛教史》可知:
菩提达摩与当时少林寺前两任住持跋陀、僧稠,分属于互相敌对的水火不容的禅学派别。达摩派在当时备受冷遇,皆以游化为生,奉头陀行;跋陀、僧稠派受官方保护,有权、有势、有钱,不可能将达摩请上自己的山头,让他驻锡少林,任其“面壁九年”并宣传其禅学主张。
达摩也不是安然坐化的,恰恰相反,他多次遭到敌对禅僧毒害,最后终于被饮毒而死于非命。
4
“达摩”与“少林寺”无关,与所谓《易筋经》、《洗髓经》创作,更无关!
《易筋经》是达摩未来中国之前,中华早已存在的“导引术”,与“达摩”无关!《洗髓经》则是道家“采捕御女”的那一套,更与“达摩”无关!
这充其量是伪托“达摩”之作。
“达摩”不懂武功,不是少林武术的创始人,已是经过考据家而肯定的了。
说“达摩”是禅宗的初祖,这也是值得研究的,因为并不是在“达摩”生前由他宣言而成立“禅宗”,却是在他死后200余年,始有“禅宗”这一个名称,捧“达摩”为初祖,而后世的“禅宗”,亦没有将“达摩”所说作为根本教义。
有关少林寺与达摩的荒诞离奇的传说很多,与民间造神流言有关。
据史料记载,达摩是波斯(今伊朗)人。北魏时期的杨炫之,历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩,把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。
他在著作中讲到:
“菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,东游中土。”
明明白白,达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已,并非什么了不得的高僧。
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正因如此,唐人慧皎的《高僧传》里,也没有达摩有只言片语的相关记载。
由于这位“波斯国胡人”,粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须,棕皮老相,初到中国时,可能已被中国人误认为老年人,根据文物考古证据及对比现代伊朗男子4、50岁的相貌,也许当初约50左右的达摩,为了传教,故弄玄虚:“自云年百五十岁。”
“祖师”自夸,禅门信徒更是神化夸张,青出于蓝,从出自“波斯胡人”、一路虚构到婆罗门族、天竺王子,什么一苇渡江、面壁九年更是神乎其神。细细考究,原来都是子虚乌有。
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“达摩”与“少林寺”无关,
查《中国佛教史》可知:
菩提达摩与当时少林寺前两任住持跋陀、僧稠,分属于互相敌对的水火不容的禅学派别。达摩派在当时备受冷遇,皆以游化为生,奉头陀行;跋陀、僧稠派受官方保护,有权、有势、有钱,不可能将达摩请上自己的山头,让他驻锡少林,任其“面壁九年”并宣传其禅学主张。
达摩也不是安然坐化的,恰恰相反,他多次遭到敌对禅僧毒害,最后终于被饮毒而死于非命。
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“达摩”与“少林寺”无关,与所谓《易筋经》、《洗髓经》创作,更无关!
《易筋经》是达摩未来中国之前,中华早已存在的“导引术”,与“达摩”无关!《洗髓经》则是道家“采捕御女”的那一套,更与“达摩”无关!
这充其量是伪托“达摩”之作。
“达摩”不懂武功,不是少林武术的创始人,已是经过考据家而肯定的了。
说“达摩”是禅宗的初祖,这也是值得研究的,因为并不是在“达摩”生前由他宣言而成立“禅宗”,却是在他死后200余年,始有“禅宗”这一个名称,捧“达摩”为初祖,而后世的“禅宗”,亦没有将“达摩”所说作为根本教义。
有关少林寺与达摩的荒诞离奇的传说很多,与民间造神流言有关。
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