Question

在中国古代绘画理论中，绘画作品的最高层次是什么？

Answer 1

南齐 谢赫《古画品论》“六法”中的“气韵生动”咐察吵，“气韵生动”不仅是绘画艺术的最高审美标准，而且也成为衡侍中国其他艺术样式的审美标准。
【注：品评画家优劣的六条标准“六法”，即：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。把生动地反映人物精神状态和性格特征，使作品具有强大感染力的“气韵生动”列为首要准则，其次为用笔及形、色、构图、临摹学习没中等绘画造形技巧。】

Answer 2

《画品》中的六法
薛宣林认为“独特美的符号”---美的创造，是艺术的最高境界。

Answer 3

气韵生动，骨法亮梁亮敬宽用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写
这是渣凯中国最早的绘画理论，出自顾恺之《画品》中的六法，
是后人对作品高下判断的最跟本依据

Answer 4

能品、妙品、神品、逸品，最高层次为逸品。
中唐的皎然在论到诗体时已把“逸”置于第二位，之后朱景玄在《唐朝名画录》中又在“神”、“妙”、“能”三品之外增加世迟虚了“逸”品旦滑。到宋初，黄休复在《益州名画录》中进一步把“逸格”提到“神”、“妙”、“能”诸格之上，认为画中“逸格”最高 。
“能格”：能够准确的反映对象的特征 。
“妙格搜燃”：笔精墨妙。技法纯熟。
“神格”：善于传神。
“逸格”：不拘常法。

Answer 5

逸品