Question

关于葵花宝典，九阴真经，九阳神功，辟邪剑谱的联系性

前日看了一些金庸名著，在金大侠的笔下这几部经典都是上乘武学，之间有些什么联系？哪位高人能为在下解释一下，在此拜谢先。

Answer 1

葵花宝典根据《笑傲江湖》“上朝皇宫大内一位大太监”始创，后被时为太监的林家（林平之先祖）带出皇宫，同时习的葵花宝典，江湖无人能敌开创林家的镖局。其先祖后创一套普通武功取名《辟邪剑谱》后来被林平之找到真正的《避邪》其实是《葵花宝典》残本。由后来东方不败用针可见《葵花宝典》相对《独孤九剑》这种剑招在内功和运用上是别具一格的，很厉害很厉害。可以说金庸书中出现的最厉害的武功就是《葵花宝典》。东方不败习的20年左右打令狐冲、任我行和任我行那个很厉害的手下时绣花针随意动动很是轻松。林平之可以说没有任何武学基础上学《辟邪剑谱》很快就跃入一流高手之间，左冷禅不是其敌，由此可见《葵花宝典》修炼效果惊人至极。但是也有一说就是《葵花宝典》流出皇宫时分为两部，一为林家先祖所得的《辟邪剑谱》，二为任我行得到（后任我行看到要自宫就扔给东方），两本都是残本，辟邪剑谱为剑招，东方不败的葵花宝典重内力运物伤敌。如果这样说来那全版的《葵花宝典》简直妖孽！
九阴九阳都是传自西域。其实在九阴真经的起源上金庸其实矛盾过，他自己给了两种版本的解释。比较早提出的时候他说九阴真经是释迦摩尼始创，传入中原。后金庸喜欢道家也就是中国本土教派，就改称《九阴真经》是江湖上一位黄姓人士被众多仇家追杀四十年躲藏深山创出《九阴真经》。但是从名字上很容易判读《九阴真经》应该是佛家武功，道家其实不讲究九，道家的九五至尊一说可见一般（皇帝本来九九至尊后被削去四为九五至尊），道家讲究道法自然，天人合一，混沌生一，一生二，二生四……八。九还是佛经里的。九阳神功也是张三丰幼时（神雕侠侣最后几章讲张三丰的）和其师在《珈蓝经》还是什么经里（总之一本普通经书里）看到的，天天熟读和修炼，所以张三丰从小内力浑厚过人，他师傅曾经赢了一位江湖高手（少林无人是该人对手，后张三丰师傅出面，挑水僧的身份赢了这人）就是凭的九阳神功。九阳神功出自少林，少林源于西域所以九阳九阴是一家。
总结：避邪是葵花盗版，九阴九阳是佛家的至高经典。其实和九阴九阳并为佛家至高武学的还有《易筋经》，其实易筋经很厉害，就是没有真正的主角会这门功夫。
有人猜测金庸体系里葵花宝典的创始者是第一高手（包括扫地僧和独孤求败），历史上真正的大太监郑和是其原型，建议楼主搜搜这文章，真的挺有依据的。而且生物学上来讲，阉割过的人其实没有精气流失，就像童子一样，修炼武功有优势。
楼主其实没分给我，就是看到金庸迷也想凑凑热闹

追问

他师傅曾经赢了一位江湖高手（少林无人是该人对手，后张三丰师傅出面，挑水僧的身份赢了这人）就是凭的九阳神功。那位高手是昆仑三圣何足道，一个好气又好玩的家伙。山下偶遇郭襄小佳人，呵呵那段写得很不错，只是可惜了。。前者后来据说成为了昆仑派的开山师祖。

追答

何足道，哦，我没记住他名字。记得后来他又登场过的，碰到郭襄，应该是在《神雕》里了。
我最喜欢的女主是周芷若、小龙女、阿朱，周芷若的话周海媚和高圆圆版的都很喜欢。小龙女李若彤和刘亦菲也都很喜欢。阿朱的个性最好，刘涛和我名字同音，也喜欢。
周芷若我觉得是被张无忌和灭绝逼得走入了歧路，唉，好好的一个心地善良姑娘啊，最后毁了。
不知道楼主喜欢金庸里的哪位女主？

追问

金大侠笔下动人的女生挺多的，在下喜欢的也不一定是女猪脚。如郭襄，程英，阿朱，小昭，双儿我都喜欢(递减)，哈哈看出来了吧？

追答

四楼当我没学过古文。金庸说过无数遍了，呵呵，古文中三往往就是泛指了更不用谈九了这个我还是知道的。你说金庸说的，那我说的金庸的事情你看过没有？金庸为什么后把九阴九阳改为源于道家的是有他个人因素的，关于这种说法就要追溯到上世纪还没改革开放的时候了。我的说法也不全对，九五至尊一说也可能是汉时大儒为削皇权所创的。总之中国文化之事很复杂，和什么都能扯上关系，说法相对就多了。四楼的说法是金庸最终完善的想法，能够自圆其说故而觉得自己有理有据就是对的，其实你是对的不代表别人就是错的。当然有错误欢迎指正。
九阳神功如何藏于少林的呢，如果是道家功夫的话？九阴真经为什么用真经命名，这个不知道金庸当年解释过没有，道家的学说我没接触过多少，只是觉得单纯的中原武功不太会用经或者真经来命名，总归要区别于佛教的，文化流派是很直观的，从起名字上就会比较讲究。

追问

“皇帝本来九九至尊后被削去四为九五至尊”，“九五至尊一说也可能是汉时大儒为削皇权所创的”。。各位大学士的博学宁在下佩服，不过这个说法我就不敢苟同了。小的不才，却恰恰知道这“九五之尊”的由来。在八卦的“乾卦”中，一爻曰“初九”，二爻曰“九二”，三爻曰“九三”，四爻曰“九四”，五爻曰“九五”，六爻曰“上九”，而“九五”是君位，又对应阳爻，之所以天子被称为“九五之尊”是出自《易经》八卦之说，确是道家。

追答

易经之九九。
九九才该是至尊,这是毋庸质疑的。好多人都用易经，让我们来看易经，在易经中的说法，单数为阳，双数为阴，帝王是天之子，自然以阳为尊，当然阳数的极致是九九，但九九是一切都无法承受的,尤其是人,人最多只能承受九五命格,于是九五即为至尊.
根据易经的理论，阳气太旺就会物极而反，由盛转衰，所以采用接近阳之极的九五这已是人之承受之极限，到了九六则人命已无法承受是以“亢龙有悔”。

所谓九九归真，到了九九才是正正的“帝至极”，藐视万物，九九之下皆为阴。

注：九是指阳爻，五是第五爻，这没错。九五也固然是乾卦中最好的一爻，但九五代表至尊倒也不全是因为它最好。事关每个爻位都有特定的代表意义，第五爻本来就是君位，这个位置代表的就是帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表的是广施德行，慢慢积累，从初九到达这里，恰恰是最中正刚健的好位置，这个位置就是帝王之德的象征，不可能别的身份能配上这一爻。到了九六，还要超过九五，就过犹不及了，就成了“九六，亢龙有悔”。 其实我们很难从易经里推断出真意，因为易经存世不足三分之一，现存之六爻八卦，谁也不知道有没有更多。

九鼎之说。
据说，夏朝末年，夏桀无道，商汤灭夏，那时夏朝据说也有九个鼎，自动飞向商都，此事说明商汤革夏命，顺应天意。连九鼎都自己飞过来了，都不用抢。而后来的商纣王荒淫无道，周武王伐纣，这九鼎又归了周。

传说每一只鼎要九万个人才能运动，所以周武王就用了九九八十一万人，才把这九个鼎运回了都城镐京。传说周武王姬发本为99天人之命，当为“九九至尊”，但是当晚风雷交加、云雨大作，九鼎去其四，周武王姬发恍然大悟，自封为从此不敢为，自称为“九五至尊”，此后再无天子敢称九九，皆为九五指数

Answer 2

二楼之言恕我不敢苟同，虽说自古牛人出二楼，可是这一次却有些许的谬误。
你把九当成一个实实在在的数字，还以道家的经义中从未出现九这个数字为名，说九阴真经或脱胎于九阴真经的九阳神功并非道家流派，此言真是大错特错。
金庸已经说了无数遍了，九在中国传统文化中并不是一个实实在在的数字，而是特指多、特指程度深或份量重，哪有像你这样只知道引经据典，却在同时数典忘祖的方法呢？
金庸说过无数次，九阴真经是纯道家思想的产物，因为道家一脉相承的思想就是崇尚阴柔、崇尚以柔克刚，因此九阴真经的内功才会变得如此之阴柔的。
而九阳神功正是后来者看到了这种过于崇尚阴柔，但是却不重视刚柔并济、阴阳相得益彰的方向的错误，而依据九阴真经的心法基础创出了九阳神功，你千万别以为这又是一个极端，其实九阳神功比九阳神功要高明得多了，虽然其名为九阳，但是绝不是像九阴真经那样过于极端，而是地地道道的阴阳交融、刚柔并济的传世经典。

追问

那九阴真经和九阳神功到底是什么关系？在下不才，一直以为九阳神功是九阴真经中的内功心法，而九阴真经除了内功心法之外，还有外门功夫的。

追答

错了，九阳神功的确是纯内功，可是却是一位亦儒亦僧亦道的后来者在和九阴真经的原创黄裳下棋的时候赢了黄裳，老黄觉得这个人很牛，于是就把自己的得意之作九阴真经拿给这个人看，这个人在看了之后，说，你的书完全是道家思想的产物，与道家的喜好一样，是过于倾向于阴柔的一派，因此九阴真经的内功也过于阴柔了，这不好。
于是他回去经过了一段时间的琢磨，就写出了刚柔并济、阴阳交融的九阳神功。
九阴真经和原创和九阴真经的原创没有任何关系。
而九阴真经除了内功，还有招式，但是九阳神功就只有内功心法，而无任何招式了。
九阳神功的原创所采用的思想，远比九阴真经要博大深邃得多。

追问

哈哈，其实和我理解的[九阳神功]八九不离十了。多谢指点！不改大侠如此了解此道，试问神功练就第几层啦？

追答

哈哈，我从初中的时候就开始看武侠小说了，对这东西可是熟门熟路啊，不过兄弟，这东西毕竟是小说家笔下虚构之物，过于沉迷其中其实并不好。

Answer 3

都是金庸写的

Answer 4

没啥联系吧

追问

怎么会没有联系？当年王重阳离世之前，惧怕九阴真经会被西毒欧阳锋夺走为害世间，将一本九阴真经撕裂分为上，下两部。上册为内功心法，为武学打下根基之学；后来人郭襄，张三丰，张无忌皆为所学，后称九阳神功。下半部，为武学技能，也可以说是杀人伎俩，交由老顽童周伯通，被东邪之娇妻过目不忘默写克隆一份，后被东邪弟子陈玄风，梅超风所窃，他们所学九阴白骨爪就是下半部中的武学。

Answer 5

都是出自福州，黄裳是福州市市长。林家老宅在福州向阳坊里面。连大剑师欧冶子也是福州屏山人，10大名剑里都有好几把在福州诞生。你就知道这是个什么地方。