孟婆到底是谁啊？
奈何桥的来历
相传，通往阴司的路叫黄泉路，行十余里，至一水，广不数尺，流而西南，其水皆血，而腥秽不可近，曰忘川河。河上有桥，名为奈河桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。
三生石记载着人的前世今生，在望乡台上看最后一眼人间，而喝一碗孟婆汤，却足以让人忘了全部的一切。
孟婆汤由何组成
孟婆汤，是孟婆用忘川水、忘忧泪和玫瑰花熬制的一种迷魂汤，喝了之后便会忘记前世今生，故因此而闻名于世。
孟婆由来的几种说法
在古代的传说中，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有以下几种说法：
说法一：在天地混沌初开之时，天地间被分为天地人三界，天界掌管一切，人间即所谓的阳世人界，而地，即为阴曹地府。三界已然划定，无论各界，诸路神仙阴官，俱各司其职。自三界出分之时，孟婆便已然在世上。她本为天界的一个仙官，后因看到阳世间无数的恩怨情仇，牵涉其中的人即便是死了也往往不肯放下。于是，孟婆便来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱所流下的眼泪逐滴收集起来，煎熬成汤，便成了孟婆汤，喝一碗这个孟婆汤，世人再放不下的思绪也只能化为过眼云烟，也就忘记了生前的爱恨情仇，卸下了所有的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早现于春秋时期的道家典籍里，颇有传统思想中“一了百了”之意味。
说法二：世人通常所说的孟婆，其实就是孟姜女。昔日孟姜女将长城哭倒之后，看见长城之下尸骸无数，根本不可能找到丈夫的尸骨。为了能将这令人悲痛万分的记忆彻底抹除，就熬制了能使世人彻底忘却记忆的孟婆汤。后来上天感念她思夫之情，就令其免受轮回之苦，让她专门在奈何桥边熬制孟婆汤，让所有参与轮回的世人忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念”。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传颇广的一种说法。
说法三：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。
孟婆在地府中又处于什么地位呢？
话说天上归玉帝管，地下归阎王管。阎王就像现在集团中的董事长，孟婆像人事部的大头头，大事小情、人员流动情况都记录在册，并直接上报。孟婆在地府的地位至关重要，她守住通往轮回的最后一道关口，是鬼魂终止死亡和步入新生的转折点。孟婆作为六道轮回的关键节点，责任重大，不容有失，她的最高领导地藏王菩萨曾经说过这样的一段话：幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。
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在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：
一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤
