Question

托尔斯泰说“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”，试从美学的角度分析这

Answer 1

　　人，美在心灵，可爱之处也是有美的心灵。有心灵，这是人和动物的基本区别（包括人的思想、情感、性格、道德、情操、文化修养等），对一个人来说，是本质的美。它与外在美相比，占有主要地位，起决定因素。

　　一个人不能以自我感觉来确定自己对人的审美价值，因为这容易杂有主观随意性。一个人的美与丑，取决于他与人类社会生活实践中的不同作用，决定了它们不同的美学价值。

　　美学家认为，生活的目的性是美的一个基本特征。因此，心灵美的美学价值就远比非容貌美能比。鲁迅说：“倘不伏着功用，那事物也就不见得美了。并非人为美而存在，乃是美为人而存在”。心灵美的价值就在于它为人而存在的价值。

　　有些人误以为：外在美，人人看得见；心灵美，谁看得见？是的，一个人的心灵美确实不如外貌那样一目了然，但是，人人都有要用自己的行动参加生活与社会实践，随着社会实践的不断深化，每个人的心灵最终会通过自己的行动表现出来。

　　我以为，仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起的美感，总是要比前者强烈的多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。对于来自周围的美与丑，事与非，我始终欣赏托尔斯泰的两句名言：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

Answer 2

形式与内容的关系吧，也可以说是美与善的关系 美丽可看作美 可爱可看作善，善会让人接近美，是美的必经阶段，只有形式美的事物是经不起考验的，最好是二者兼具