夏朝是怎样建立的?

相传四五千年前,大禹洪水成功以后,就开始召集数万军民建造宫殿,然后逐步强盛起来,就形成了中国第一个封建王朝——夏朝。... 相传四五千年前,大禹洪水成功以后,就开始召集数万军民建造宫殿,然后逐步强盛起来,就形成了中国第一个封建王朝——夏朝。 展开
咪浠W眯兮
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根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。

司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号,以“夏后”为首,因此建立夏朝后就以部落名为国号。夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

扩展资料

夏朝共传十四代,十七后 (夏朝统治者在位时称”后“,去世后称”帝“),延续约471年,为商朝所灭。后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词。

夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件,但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为,斟鄩(河南洛阳偃师夏都二里头遗址)的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。

参考资料百度百科-夏朝

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希识而2133
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禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,夏朝的建立开始。

自禹治水成功后,洪灾得到根治。随着生活环境的改善,王权的产生也就得以奠定,专制的想法也就非常正常的出现在了部落首领的脑中。

大禹年老后,曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,以示对传统禅让制的尊重。 然而让人没想到的是皋陶没有来得及接受禅让,死掉了没办法禹又命东夷首领益为继承人。

继禹死后三年部落联盟按照传统为大禹举行了为期三年的丧礼。在这期间大禹的儿子想尽办法借助大禹在位时为他创下的有利条件,获得了民众的认可,在民众的拥护下得到了权力。

扩展资料:

禅让制被世袭制所取代,这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代。但是,一种新制度的建立,必然会遭到部分反对,随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。

启都郊外的有扈氏仗义起兵,率领部族联盟向启都讨伐,与启军大战于甘。战前启称他的权位是“恭行天”的,这便是之后周朝天子论的雏形。

夏朝前期,由启以降,私有制社会代替了原始社会,国家太平,生产力得到发展,夏朝的贡献也很多:二里头文化、干支纪年纪日法、原始文字。还有土地制度,赋税制度,原始法律的产生。

这些,都是从无到有,而不是像后来的朝代那样有发展的基础,所以,历史学者认为夏朝的贡献是不可磨灭的。

参考资料:百度百科-夏朝

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渊源
  早在大禹治水 大禹治水图
之后,由于大禹深受拥护,根据禅让制而做了舜的继承人。他在位时,曾经将当时的中国划为九个州,这大概就是“九州大地”的来历。大禹还制定了各种制度,为夏朝的建立奠定了一定的基础。
演变
  大禹死后,启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象,启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间,完成了夏朝的建立,而且使夏朝走上了鼎盛时期。   启死后,继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力,经过三代的争斗,直到少康继位以后夏朝才得以巩固稳定。这就是从“太康失国”到“少康中兴”的过程。以后的统治者都善于控制东夷,或是同东夷搞好关系。可是到了桀统治的时候,却一味地讨伐边国,耗费了大量财力;而且,桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君,残害百姓、重用奸佞。在夏王朝陷入内外交困时,商汤对它进行了讨伐。桀被商汤战败,被放逐以后就死了,夏王朝被商朝所取代。
影响
  夏王朝的各种制度和经济文化上的发展,尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响。   由于夏朝没有文字直接流传下来,所以,长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载,包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来,河南省洛阳市偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为奴隶制晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况。
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相传尧、舜、禹时,部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”,推举联盟的共主。如尧老时,把“王”位禅让给了贤能的舜。   禹的父亲崇伯鲧,是雄据大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏,都是富有治水经验的部落。在尧舜时期,为了争夺王权,鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争,都失败了。后来,禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落,在伊、洛、河、济一带,逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位,放弃了鲧“堵”的治水方略,改为以疏导为主,就是依据地势的高下,疏导高地的川流积水,使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后,原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民,纷纷迁移到比较低平的原野中,开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地,成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高,这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。   禹是来自中原夏族部落联盟的首领,他在成为部落联盟的“共主”之后,尝试组建军队,南征三苗,修建城池,制定刑法,为我国历史上第一个王朝--夏的建立提供了基础。   禹建国以后把益(伯益)选定为王位的继承人,禹死后,益按照部落联盟的传统,为禹举行丧礼,挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕以后,益没能继承王位。“益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启”“三年之丧毕,益让帝禹之子启,而避居箕山之阳”(《史记·夏本纪》);于是中国历史由“天下为公的大同世界”进入了“家天下”的奴隶社会。
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夏禹当上部落首领后,通过涂山之会和一系列对外战争确立了自己对周边部族的统治地位。夏禹死后,将王位传于自己的儿子启,开创了“家天下”的局面。与此同时,部落推举制还有部分残留,启先后灭了伯益和有邑氏,通过“钧台之享”巩固了自己的地位。最终确立了夏朝的统治。
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