作文：给我一片阳光(800字）
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一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那美丽的小孩子的病名——便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想。
放了假，初春的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，橙黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸，即或所谓“窗明几净”，那里默守着神秘的期待，漾开诗的气氛。那种静，在静里似可听到那一处淙淙的泉流，和着仿佛是断续的琴声，低诉着一个幽独者自娱的音调。看到这同一片阳光射到地上时，我感到地面上花影浮动，暗香吹拂左右，人随着晌午的光霭花气在变幻，那种动，柔谐婉转有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉地脱落伤愁。至多，在舒扬理智的客观里使我偶一回头，看看过去幼年记忆步履所留的残迹，有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾流连的境界。
倚在软椅上不但奢侈，也许更是一种过失，有闲的过失。但东坡的辩护：“懒者常似静，静岂懒者徒”，不是没有道理。如果此刻不倚榻上而“静”，则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去！人家就不可惜它，自己却实在不能不感到这种亲密的损失的可哀。
就说它是情绪上的小小旅行吧，不走并无不可，不过走走未尝不是更好。归根说，我们活在这世上到底最珍惜一些什么？果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种，所谓人类文明？这人类文明到底又靠一些什么？我们怀疑或许就是人身上那一撮精神同机体的感觉，生理心理所共同的情感，所激发出的一串行为，所聚敛的一点儿智慧，——那么一点点人之所以为人的表现。宇宙万物客观的本无所可珍惜，反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉、人的情感，即便有自然，也没有自然的美，质或神；更无所谓人的智慧、人的创造、人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己的胆子，我们更该相信唯其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精粹。
此刻我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圆润口调说：我们既然无疑的珍惜文化，即尊重盘古到今种种的艺术——无论是抽象的思想的艺术，或是具体的驾驭天然材料另创的非天然形象——则对于艺术所由来的渊源，那点点人的感觉，人的情感智慧(通称人的情绪)，又当如何地珍惜才算合理？
但是情绪的驰骋，显然不是诗或画或任何其他艺术建造的完成。这驰骋此刻虽占了自己生活的若干时间，却并不在空间里占任何一个小小位置！这个情形自己需完全明了。此刻它仅是一种无踪迹的流动，并无栖身的形体，它或含有各种或可捉摸的质素，但是好奇地探讨这个质素而具体要表现它的差事，无论其有无意义，除却本人外，别人是无能为力的。我此刻为着一片清婉可喜的阳光，分明自己在对内心交流变化的各种联想发生一种兴趣的注意，换句话说，这好奇与兴趣的注意已是我此刻生活的活动。一种力量又迫着我来把握住这个活动，而设法表现它，这不易抑制的冲动，或即所谓艺术冲动也未可知！只记得冷静的杜工部散散步，看看花，也不免会有“江上被花恼不彻，无处告诉只癫狂”的情绪上一片紊乱！玲珑煦暖的阳光照在人面前，那美的感人力量就不减于花，不容我生硬地自己把情绪分划为有闲与实际的两种，而权其轻重，然后再决定取舍的。我也只有情绪上的一片紊乱。
情绪的旅行本是偶然的事，今天一开头并为着这片初春晌午的阳光，现在也还是为着它。房间内有两种豪侈的光，常叫我的心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅凌乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种闪烁明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光霭中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。
这种说法怕有点儿会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，需要笔砚花香那些儒雅的托衬才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又悠闲又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
这里要说到我最初认识的一片阳光。那年我6岁，记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很喜欢那美丽的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神秘的骄傲。只要人过我窗口问问出“水珠”吗？我就感到一种荣耀。那个感觉至今还印在脑子里。也为这个缘故，我还记得病中奢侈的愉悦心境。
那时大概刚是午后2点钟光景，一张刚开过饭的八仙桌，异常寂寞地立在当中。桌下一片由厅口处射进来的阳光，融融地倒在那里。一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶莹，不知为什么，忽使我6岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡。
那里并没有几案花香、美术的布置，只是一张极寻常的八仙桌。如果我的记忆没有错，那上面在不多时间以前，是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许两只眼睛倒张大一点儿，四处地望，似乎在寻觅一个问题的答案。为什么那片阳光美得那样动人？我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着，有意无意地望望窗外，院里粉墙疏影同室内那片金色和煦决然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动那小排状抽屉，同那刻成花篮形的小铜坠子，不时听雀跃过枝清脆的鸟语，心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问。
时间经过了6年，直到今天，又是这样一泻阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的。事实上仅是如此：一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂。一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那美丽的小孩子的病名——便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想
放了假，初春的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，橙黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸，即或所谓“窗明几净”，那里默守着神秘的期待，漾开诗的气氛。那种静，在静里似可听到那一处淙淙的泉流，和着仿佛是断续的琴声，低诉着一个幽独者自娱的音调。看到这同一片阳光射到地上时，我感到地面上花影浮动，暗香吹拂左右，人随着晌午的光霭花气在变幻，那种动，柔谐婉转有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉地脱落伤愁。至多，在舒扬理智的客观里使我偶一回头，看看过去幼年记忆步履所留的残迹，有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾流连的境界。
倚在软椅上不但奢侈，也许更是一种过失，有闲的过失。但东坡的辩护：“懒者常似静，静岂懒者徒”，不是没有道理。如果此刻不倚榻上而“静”，则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去！人家就不可惜它，自己却实在不能不感到这种亲密的损失的可哀。
就说它是情绪上的小小旅行吧，不走并无不可，不过走走未尝不是更好。归根说，我们活在这世上到底最珍惜一些什么？果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种，所谓人类文明？这人类文明到底又靠一些什么？我们怀疑或许就是人身上那一撮精神同机体的感觉，生理心理所共同的情感，所激发出的一串行为，所聚敛的一点儿智慧，——那么一点点人之所以为人的表现。宇宙万物客观的本无所可珍惜，反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉、人的情感，即便有自然，也没有自然的美，质或神；更无所谓人的智慧、人的创造、人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己的胆子，我们更该相信唯其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精粹。
此刻我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圆润口调说：我们既然无疑的珍惜文化，即尊重盘古到今种种的艺术——无论是抽象的思想的艺术，或是具体的驾驭天然材料另创的非天然形象——则对于艺术所由来的渊源，那点点人的感觉，人的情感智慧(通称人的情绪)，又当如何地珍惜才算合理？
但是情绪的驰骋，显然不是诗或画或任何其他艺术建造的完成。这驰骋此刻虽占了自己生活的若干时间，却并不在空间里占任何一个小小位置！这个情形自己需完全明了。此刻它仅是一种无踪迹的流动，并无栖身的形体，它或含有各种或可捉摸的质素，但是好奇地探讨这个质素而具体要表现它的差事，无论其有无意义，除却本人外，别人是无能为力的。我此刻为着一片清婉可喜的阳光，分明自己在对内心交流变化的各种联想发生一种兴趣的注意，换句话说，这好奇与兴趣的注意已是我此刻生活的活动。一种力量又迫着我来把握住这个活动，而设法表现它，这不易抑制的冲动，或即所谓艺术冲动也未可知！只记得冷静的杜工部散散步，看看花，也不免会有“江上被花恼不彻，无处告诉只癫狂”的情绪上一片紊乱！玲珑煦暖的阳光照在人面前，那美的感人力量就不减于花，不容我生硬地自己把情绪分划为有闲与实际的两种，而权其轻重，然后再决定取舍的。我也只有情绪上的一片紊乱。
情绪的旅行本是偶然的事，今天一开头并为着这片初春晌午的阳光，现在也还是为着它。房间内有两种豪侈的光，常叫我的心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅凌乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种闪烁明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光霭中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。
这种说法怕有点儿会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，需要笔砚花香那些儒雅的托衬才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又悠闲又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
这里要说到我最初认识的一片阳光。那年我6岁，记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很喜欢那美丽的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神秘的骄傲。只要人过我窗口问问出“水珠”吗？我就感到一种荣耀。那个感觉至今还印在脑子里。也为这个缘故，我还记得病中奢侈的愉悦心境。
那时大概刚是午后2点钟光景，一张刚开过饭的八仙桌，异常寂寞地立在当中。桌下一片由厅口处射进来的阳光，融融地倒在那里。一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶莹，不知为什么，忽使我6岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡。
那里并没有几案花香、美术的布置，只是一张极寻常的八仙桌。如果我的记忆没有错，那上面在不多时间以前，是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许两只眼睛倒张大一点儿，四处地望，似乎在寻觅一个问题的答案。为什么那片阳光美得那样动人？我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着，有意无意地望望窗外，院里粉墙疏影同室内那片金色和煦决然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动那小排状抽屉，同那刻成花篮形的小铜坠子，不时听雀跃过枝清脆的鸟语，心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问。
时间经过了6年，直到今天，又是这样一泻阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的。事实上仅是如此：一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂。一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那美丽的小孩子的病名——便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想
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上帝给我们同样宝贵的生命,却赋予我们不同的生活态度和异样的生活形态. 有人高高在上,颐指气使; 有人低贱卑微,唯唯诺诺. 有人聪明练达,功成名就; 有人才智平平,一生无为. 世界因为多样而显出丰富,社会因为不同而有了色彩. 或许你思维不够敏捷,才华不如别人; 或许你的衣冠简朴,比不上别人豪华富贵;或许你出身贫寒,比不上别人系出名门…… 如果你只是众生中普通的一员,所有一切令你几乎不敢面对,那么你是在强者高大的阴影下痛苦抱怨,自甘平庸,还是跳出黑暗,给自己寻找一片阳光呢?痛苦是悲观者的影子,心胸坦荡的乐观者则会从容不迫地转过身子,寻找到属于自己的一片明亮灿烂的阳光.就如契诃夫所说,小狗也要大叫! 我们的生活的确很平凡,平凡得如一块石头,没有美玉表面的柔滑,也无法折射出水晶那样耀眼迷人的光彩.但我们不应也不能因此否定自己,因为我们有着上帝赐给人类的一切,也有与生俱来的顽强和渗入骨髓的坚韧,怎能因为美玉,水晶的存在而感到自卑?我们一定要为自己活者.活出自己的色彩,不因他人的光芒遮掩了自己而自惭形秽.有些人之所以自甘平庸,放弃大声叫的权力,是因为他尚未发现自己存在的价值,尚未懂得走出黑暗,就会获得一片阳光. 许寿裳曾问过鲁迅,为什么使用“鲁迅”这个笔名.鲁迅回答说是取“愚鲁和迅速”之意.他认为自己是比较笨拙的,无论做学问还是做其他的事情,效率比不上天分较好的人,只有更加勤勉,才能收到和别人一样的效果.鲁迅知道自己和天分较高的人比起来不过是一条不具备先天优势的“小狗”,但他毫不气馁,用勤勉大声地唱响自己人生之歌,不仅唱出了上帝给自己的“嗓门”,而且震惊了文坛,震惊了一群群“大狗”.不要因为自己暂时的渺小而惧怕世界的强大,年轻没有什么不可以,只要你敢于大声地歌唱-----按照上帝给你的嗓门,说不定连自己也会吃惊呢!课堂上,面对老师的提问,勇敢地站起来,别理会有人会比自己回答得更好.生活中,面对一个个挑战,坚强地迎上去,别理会也许自己实力不如别人.做了才知道自己也许一样精彩.也许没有机智活泼,却有从容淡定;也许不是黄钟大吕,但做管弦琵琶. 一片耕耘,就会孕育出收获;一缕细流,只要肯去积累,就会孕育出深邃.怀着一颗敢于唱响自己的心,去奋斗,那生命的下一站就会有奇迹发生.所以说,我们凡人哪,不仅要做“会叫的小狗”,而且要做“叫得最响的小狗”-----能镇住大狗也说不定呢!至少,走出黑暗,就会收获阳光!
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雨，淅淅沥沥的下着。
我推着单车走在细雨朦胧的街上，回想着那天的事情：“啪”一个巴掌打在了弟弟的背上，他号啕大哭起来，父母赶忙跑来，看到他背的的巴掌印，便心痛起来。训斥道：“下手没有轻没重的，你看你把他打的，你到底是不是他姐姐。”“谁让他乱弄我的东西，打碎了朋友送我的水晶海豚。”“那你也不用下这么重的手啊，你给他个教训不就行了……”说完，拉着弟弟到楼下去了。望着支离破碎的水晶，我哭了，我觉得对不起朋友。
当快要睡觉的时间，弟弟又跑来和我睡，我看着他背上的手印，很是心痛，在心里责怪自己为什么要下这么重的手，毕竟他是我的弟弟啊，我问他：“疼吗？”他说：“我来这样打你试试。”我笑了。
“滴滴……”一辆轿车的喇叭打破了我的思绪。“前面那个女生，让让。”车里的人说道，“这么大了，都不知道给别人让路吗……”
突然间党得，长大也是一种负担，一种煎熬，一种苦恼……小时候，想说什么，想干什么，都可以。就算说错了话，干错了事，也不会有人怪你。因为，童言无忌，长大了，畏畏缩缩，做错了事就要被骂，承担责任。
泰戈尔说过：“忧郁的日子里需要镇静，想信吧，快乐的日子将会来临”。这句话告诉 我们：要用微笑来面对，不要埋怨生活中太多的颠簸，也不要埋怨生命中太多 的坎坷，毕竟，我们无法左右生活，也无法左右他人，只能改变自己的心态，我们也无法预知明天的变故，中以把握今天的拥有，给自己一片阳光。
给自己一片阳光，即使身处黑暗也会感受到无比的温暖，拥有万分力量，冲破黑暗，迎来光明。试想：如果没有黑暗的映衬，我们又如何能体会阳光的弥足珍贵呢？
此时，雨下得大了些，我跨上单车，笑着向前冲去，虽然没有雨衣的遮挡，但我不在乎，我使劲用力向前，给自己一片阳光，微笑着面对生活。
我推着单车走在细雨朦胧的街上，回想着那天的事情：“啪”一个巴掌打在了弟弟的背上，他号啕大哭起来，父母赶忙跑来，看到他背的的巴掌印，便心痛起来。训斥道：“下手没有轻没重的，你看你把他打的，你到底是不是他姐姐。”“谁让他乱弄我的东西，打碎了朋友送我的水晶海豚。”“那你也不用下这么重的手啊，你给他个教训不就行了……”说完，拉着弟弟到楼下去了。望着支离破碎的水晶，我哭了，我觉得对不起朋友。
当快要睡觉的时间，弟弟又跑来和我睡，我看着他背上的手印，很是心痛，在心里责怪自己为什么要下这么重的手，毕竟他是我的弟弟啊，我问他：“疼吗？”他说：“我来这样打你试试。”我笑了。
“滴滴……”一辆轿车的喇叭打破了我的思绪。“前面那个女生，让让。”车里的人说道，“这么大了，都不知道给别人让路吗……”
突然间党得，长大也是一种负担，一种煎熬，一种苦恼……小时候，想说什么，想干什么，都可以。就算说错了话，干错了事，也不会有人怪你。因为，童言无忌，长大了，畏畏缩缩，做错了事就要被骂，承担责任。
泰戈尔说过：“忧郁的日子里需要镇静，想信吧，快乐的日子将会来临”。这句话告诉 我们：要用微笑来面对，不要埋怨生活中太多的颠簸，也不要埋怨生命中太多 的坎坷，毕竟，我们无法左右生活，也无法左右他人，只能改变自己的心态，我们也无法预知明天的变故，中以把握今天的拥有，给自己一片阳光。
给自己一片阳光，即使身处黑暗也会感受到无比的温暖，拥有万分力量，冲破黑暗，迎来光明。试想：如果没有黑暗的映衬，我们又如何能体会阳光的弥足珍贵呢？
此时，雨下得大了些，我跨上单车，笑着向前冲去，虽然没有雨衣的遮挡，但我不在乎，我使劲用力向前，给自己一片阳光，微笑着面对生活。
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