岳阳楼记 古仁人与迁客骚人的区别在哪里?为什么会有这样的差别呢?
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区别:古仁人能不以物喜,不以己悲。迁客骚人因物喜因己悲。
原因在于古仁人能以天下为己任心胸广阔,而迁客骚人皆因一己之利,心胸狭窄。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
扩展资料:
这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
参考资料:
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迁客骚人是指降职远调的人与诗人,而古仁人是指古代品德高尚的人;他们最根本的区别在于迁客骚人是以物喜以己悲,而古仁人是不以物喜,不以己悲。因为他们的自身经历不同,思想境界不同,所以产生的感情也不同。
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迁客骚人是指被贬谪的人,古仁人是有道德的人。因为自身经历不同,所以感受不同。
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