Question

西游记第五十四回读后感

Answer 1

《西游记》第四十五回——“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”的读后感
在第四十五回中的国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。是因为，当年道士求得了雨，和尚没有求得，所以国王十分信赖道士。因此，站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。反过来看那个国王，当和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把三力士的好处忘了个一干二净。

因此，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着某种仁义。

Answer 2

凡夫为什么会动呢？原因有二个，对宇宙人生的理和事都是迷惑的。理上不了解心物辩证法，事上不能解决染依他起性的作用，因此必定六道轮回，生死沉沦。其中，生生世世坚定不移地执着于物质追求是最根本的错误，另外对意识形态的追捧和欣赏也是根深蒂固的顽疾。前一回，介绍了女儿国的象征意义，就是阴性识的作用。阴识有其自身的规律性，凡夫把这些本分上的内容称作阴德，在世间追求善始善终，善有善报。然而，善恶二边都是六道轮回里的理与事，要成佛自然也要离开这些世间的善恶。可是，世间行善的人又知道佛教乃天下大善，都喜欢攀缘佛法，这也是多生多劫累积下来的善缘。这就是本回故事中女国王要嫁唐僧的故事原型，修行人则虽然随顺世间意，不破坏世间善恶伦理，但是自心清净不沾染世间意。