家乡年俗的450作文大全
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备年货
每进腊月铅纳,年味日浓,大人小孩就都有了各自的安排和打算。
小孩生性贪玩,逢年过节,自然更是欢呼雀跃,巴不得年节马上就到,好着一身新衣,拎一串鞭炮,或噼噼叭叭炸响于街头巷尾,或冷不丁地爆响于门前屋后。而每家的大人们,则因过年而忙得不可开交,尤其是春节临近期间,更是起早贪黑,一边要忙于家里的杂务,一边得盘算外边的买卖。但最为紧要的事情,莫过于备办年货了。
过年前的两三天内,只见家家户户的老老少少,蜂涌进城,把个街道和集市挤得水泻不通,人们你拥我,我挤你,或购新衣,或添物什,或买酒肉,或购糖果,卖的开个高价,买的还个中平,有的干脆利落,不在乎什么钱多钱少的了,只要货好就行,图的是买个称心,买个如意,反正一年到头,难得慷慨一回。到了下午散街时,一个个满载而归。一路上车来人往,络绎不绝,有车拉马驮的,有肩挑人背的,也有用手推车或是三轮车拉运的,似乎要在年尾岁首把该卖的卖掉,该买的买回,因此家乡的年货街,年年都热闹空前,成了乡人进行大聚会、大交流和大买卖的聚散地。
事实上,人们过年是吃不了多少的,尤其是吃多了大鱼大肉,你还有多大胃口。但风俗如此,你总不能像城里人一样娇气。大凡买菜买肉,乡人动辄就是十几斤、几十斤甚或上百斤的买,虽然手里并不十分富足,但在年前买下的东西总要足够应付年后最少也是半把个月的消耗。因此每年的春节,都快成了家乡人进行大手买卖、大手使钱和大碗吃菜、大碗喝酒的盛大节日。
送灶君
腊月二十四,传说是灶君老爷上天之日,故家家户户都在这天晚上把锅灶擦抹干净,用一小碗,盛满五谷和切细了的稻草秸,然后用香盏点上油灯恭送灶君上天。为不让灶君把家丑启禀玉帝以遭惩处,故乡人多用大麦芽槐蔽没制作的白糖(一种宜含化而不宜咬嚼的饴糖)作献品,欲把灶王的嘴给封起来,让他有口难言。
每入农家,常见居中的后堂楼墙上贴有“天地国亲师位”
之牌位。牌位之侧,则分别贴有灶王和祖公牌位。在灶王牌位之中弦,有只书“九天东厨司命灶王府君之神位”的,也有在灶王牌位之侧再各书“人间司命主,天上耳目神”或“上天奏好事,回宫降吉祥”的。从供奉的牌位看,灶王已然成了人间的司命神主,天上的耳目神仙,故而乡人将其送出,还得在大年三十晚上点香灯、备贡品将其毕恭毕敬地迎回,以图风调雨顺,家道吉昌。
烀酸汤
大年三十,家家都兴烀酸汤。
烀者,煮也,熬也,但又不全是煮和熬。煮是短时间的,
而熬却是长时间的,烀却不长也不短,是介于二者之间的一种烹调技术。
家乡的酸汤,说白了是一锅杂锅菜,杂七杂八的一锅菜倒在锅里,烀至两三个小时后即可食用,味极佳。但要烀好一锅酸汤,也不易为。首先蔬菜类要准备齐全,萝卜、藕、茨菇、毛芋、芹菜等是必不可少的主要菜类;其次是油水要搭配适中,既不可太素,也不能太油,素则味淡,油多腻嘴,故而肉要选放适度,最好是把猪肉切成坨来烀。鸡鸭则要成只放于锅中(但要除去内脏),然后连同葱、姜、蒜苗(也要成根、成坨用,不切细)、八角和草果等佐料一齐放入锅中,待烀熟后,再抄起盛于瓦盆之内。因每家酸汤量多,故而吃的时间较长。当下吃时,味美可口,能吃半饱,但愈往后搁,酸味就愈重。酸汤之说盖由此始。据说有的人家的酸汤竟能从大年三十一直吃到正月尾二月初的。想想,那时隔月久的酸味,会是一种什么样的滋味,其酸味怕不亚于酸杨梅吧。况且酸里还有一股很重的馊味呢。但有的人家偏就不怕酸,还挺爱吃的。城里人见之,无由不瞠目者。
贴春联
贴春联是家乡的一大民俗,大多在吃年饭前就贴好。
正月初一早饭后,你只要沿街走走,村村寨寨,家家户户的大门上,无不穿起了红红的新衣,映衬出一门的吉祥和喜庆。
记得幼时贴春联,大多为墨写就。而今随着社会的进步,
墨写的春联也逐步被金粉书写的春联所替代。农家小院的门扉,一旦贴上红红的春联,加之不同风格的字体,看上去就鲜活、俊俏起来,洋溢出一种热烈、祥和、喜庆和文明的气氛。有一定文化的人家,春联一般是不买来贴的,而是要自撰自书,这样才显得有品味和档次。因为从街上买来的春联几乎都千篇一律,很难分类张贴,有的还很俗气,就连贴于猪圈或柴房的春联都沾染了铜臭的字眼,联既不好,语又颇俗,因而许多人家还是喜欢张贴手书春联,这不仅避免了俗气之嫌,而且有的自撰春联既可表达主人的心愿和期盼,还可借以言志抒情,岂并做不美哉?
放鞭炮
家乡素有“烟花火炮之乡”美称,其量多,故价廉,乡人岂有不放之理。
逢喜事,要放;遇节日,要放;办丧事,要放。以致婚
丧嫁娶,买卖交易,甚或饭店开张,起房盖屋,买彩中奖,无不炮声震天,不舍昼夜。除夕之夜,更是抓住机遇,大放特放。整个江川坝子,一时间爆竹声声,此鸣彼应,彻夜通宵。一旦鞭炮声响了起来,就要从大年三十下午一直延续到元霄佳节才渐少渐稀,渐放渐停,但腾空的烟花焰火却还不时轰响于半天,绽放出五彩缤纷的图案和光彩。
吃年饭,
每进腊月铅纳,年味日浓,大人小孩就都有了各自的安排和打算。
小孩生性贪玩,逢年过节,自然更是欢呼雀跃,巴不得年节马上就到,好着一身新衣,拎一串鞭炮,或噼噼叭叭炸响于街头巷尾,或冷不丁地爆响于门前屋后。而每家的大人们,则因过年而忙得不可开交,尤其是春节临近期间,更是起早贪黑,一边要忙于家里的杂务,一边得盘算外边的买卖。但最为紧要的事情,莫过于备办年货了。
过年前的两三天内,只见家家户户的老老少少,蜂涌进城,把个街道和集市挤得水泻不通,人们你拥我,我挤你,或购新衣,或添物什,或买酒肉,或购糖果,卖的开个高价,买的还个中平,有的干脆利落,不在乎什么钱多钱少的了,只要货好就行,图的是买个称心,买个如意,反正一年到头,难得慷慨一回。到了下午散街时,一个个满载而归。一路上车来人往,络绎不绝,有车拉马驮的,有肩挑人背的,也有用手推车或是三轮车拉运的,似乎要在年尾岁首把该卖的卖掉,该买的买回,因此家乡的年货街,年年都热闹空前,成了乡人进行大聚会、大交流和大买卖的聚散地。
事实上,人们过年是吃不了多少的,尤其是吃多了大鱼大肉,你还有多大胃口。但风俗如此,你总不能像城里人一样娇气。大凡买菜买肉,乡人动辄就是十几斤、几十斤甚或上百斤的买,虽然手里并不十分富足,但在年前买下的东西总要足够应付年后最少也是半把个月的消耗。因此每年的春节,都快成了家乡人进行大手买卖、大手使钱和大碗吃菜、大碗喝酒的盛大节日。
送灶君
腊月二十四,传说是灶君老爷上天之日,故家家户户都在这天晚上把锅灶擦抹干净,用一小碗,盛满五谷和切细了的稻草秸,然后用香盏点上油灯恭送灶君上天。为不让灶君把家丑启禀玉帝以遭惩处,故乡人多用大麦芽槐蔽没制作的白糖(一种宜含化而不宜咬嚼的饴糖)作献品,欲把灶王的嘴给封起来,让他有口难言。
每入农家,常见居中的后堂楼墙上贴有“天地国亲师位”
之牌位。牌位之侧,则分别贴有灶王和祖公牌位。在灶王牌位之中弦,有只书“九天东厨司命灶王府君之神位”的,也有在灶王牌位之侧再各书“人间司命主,天上耳目神”或“上天奏好事,回宫降吉祥”的。从供奉的牌位看,灶王已然成了人间的司命神主,天上的耳目神仙,故而乡人将其送出,还得在大年三十晚上点香灯、备贡品将其毕恭毕敬地迎回,以图风调雨顺,家道吉昌。
烀酸汤
大年三十,家家都兴烀酸汤。
烀者,煮也,熬也,但又不全是煮和熬。煮是短时间的,
而熬却是长时间的,烀却不长也不短,是介于二者之间的一种烹调技术。
家乡的酸汤,说白了是一锅杂锅菜,杂七杂八的一锅菜倒在锅里,烀至两三个小时后即可食用,味极佳。但要烀好一锅酸汤,也不易为。首先蔬菜类要准备齐全,萝卜、藕、茨菇、毛芋、芹菜等是必不可少的主要菜类;其次是油水要搭配适中,既不可太素,也不能太油,素则味淡,油多腻嘴,故而肉要选放适度,最好是把猪肉切成坨来烀。鸡鸭则要成只放于锅中(但要除去内脏),然后连同葱、姜、蒜苗(也要成根、成坨用,不切细)、八角和草果等佐料一齐放入锅中,待烀熟后,再抄起盛于瓦盆之内。因每家酸汤量多,故而吃的时间较长。当下吃时,味美可口,能吃半饱,但愈往后搁,酸味就愈重。酸汤之说盖由此始。据说有的人家的酸汤竟能从大年三十一直吃到正月尾二月初的。想想,那时隔月久的酸味,会是一种什么样的滋味,其酸味怕不亚于酸杨梅吧。况且酸里还有一股很重的馊味呢。但有的人家偏就不怕酸,还挺爱吃的。城里人见之,无由不瞠目者。
贴春联
贴春联是家乡的一大民俗,大多在吃年饭前就贴好。
正月初一早饭后,你只要沿街走走,村村寨寨,家家户户的大门上,无不穿起了红红的新衣,映衬出一门的吉祥和喜庆。
记得幼时贴春联,大多为墨写就。而今随着社会的进步,
墨写的春联也逐步被金粉书写的春联所替代。农家小院的门扉,一旦贴上红红的春联,加之不同风格的字体,看上去就鲜活、俊俏起来,洋溢出一种热烈、祥和、喜庆和文明的气氛。有一定文化的人家,春联一般是不买来贴的,而是要自撰自书,这样才显得有品味和档次。因为从街上买来的春联几乎都千篇一律,很难分类张贴,有的还很俗气,就连贴于猪圈或柴房的春联都沾染了铜臭的字眼,联既不好,语又颇俗,因而许多人家还是喜欢张贴手书春联,这不仅避免了俗气之嫌,而且有的自撰春联既可表达主人的心愿和期盼,还可借以言志抒情,岂并做不美哉?
放鞭炮
家乡素有“烟花火炮之乡”美称,其量多,故价廉,乡人岂有不放之理。
逢喜事,要放;遇节日,要放;办丧事,要放。以致婚
丧嫁娶,买卖交易,甚或饭店开张,起房盖屋,买彩中奖,无不炮声震天,不舍昼夜。除夕之夜,更是抓住机遇,大放特放。整个江川坝子,一时间爆竹声声,此鸣彼应,彻夜通宵。一旦鞭炮声响了起来,就要从大年三十下午一直延续到元霄佳节才渐少渐稀,渐放渐停,但腾空的烟花焰火却还不时轰响于半天,绽放出五彩缤纷的图案和光彩。
吃年饭,
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