左为尊还是右为尊? (求权威)

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民生无小事hY
高粉答主

2019-09-10 · 繁杂信息太多,你要学会辨别
知道大有可为答主
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有左为尊也有右为尊的。

在中国汉字的组词习惯里,当两个名词组成一个并列词组时,大都是价值高者、尊者在先,价值低者、卑者在后,如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩,可知左为尊、右为卑,所以才有“男左女右”的说法,乃男尊女卑故也。

但是,汉代以前却恰恰相反,右尊而左卑,那时人们把豪门大姓称为“右族”和“右姓”,崇尚文治称“右文”,崇尚武治称“右武”。左则表示卑下,所以官职降职称“左迁”,进而右还有赞同的意思,左则表示反对。

汉代以后,情况出现了变化。就方向而言,东为尊、西为卑,南为尊、北为卑。帝王面南而居,其左为东,其右为西。既然东为尊,那帝王的左就自然为尊了,这也反映了君权越来越重要。

人们在继承传统时,更多地以离自己近的为准,所以汉代以后的左右所象征的尊卑也渐渐成为正统。



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古代向位之仪

古代的向位,不是随便安排的,它的根据就是阴阳。东、南、左为阳;西、北、右为阴。人以阳为贵,神鬼以阴为上。行礼时候堂上设席,神以西为上,人以东为上。如果坐席是东向或西向的话,神应该以南为贵,人则以北为贵。

站的位置也是这样,如果是东西向,北边为上;如果南北向,东边为上。吉事尚阳位,凶事尚阴位。男女同处时,男人在左,女人在右,也是用阴阳来分别的。用于国政,则文事尚左,武事尚右。

宴会的座次也是据此来排定的。古人的宅院都是堂室结构,成语有“登堂入室”,房屋结构为前堂后室,欲入室必先登堂。堂是坐北朝南的,在堂上聚会就以朝南为尊。室之门开在东边的,在后室中聚会,就以坐西朝东为最尊。

《史记》的“鸿门宴”中,项羽的座位就是“东向”的,即坐西朝东,亚父范增是南向的,要次一等,但仍然占着阳位,刘邦是北向,张良是西向,就在门边上,是最差的。根据这样的安排,项羽显然是以帝王自居的。

参考资料来源:中国新闻网--“左”“右”哪个大?

建极殿大学士
推荐于2017-10-09 · TA获得超过136个赞
知道答主
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古代中国,是「左」尊还是「右」尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定。
周、秦、汉时,我国以「右」为尊,故皇亲贵族称为「右」戚,世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。

古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官

至于在交际场合,其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南,则左为东,右为西,故座次上以「左」为尊。《史记·魏公子列传》载,信陵君为迎接夷门侯生,大办酒宴会宾客。并「从车骑,虚左」,亲自前去迎接。

从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。

老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。 是“左”为尊的一个证明,圣人拿着“左契”(借条的左半边)而不会去逼着人还债。另外还有乘车,经常出现“虚左”(空出左边的尊位给别人)的说法,《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。

参考资料: 引用的

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萦引映
2010-04-13 · TA获得超过524个赞
知道答主
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在确定并排排列的位次时,我国的传统做法是“以左为尊”,也就是以左为上,以右为下,注意一下国内举行会议时的主席台排位,就会发现这点。不过,在国际交往中,要注意“内外不别”,“以右为尊”,因为再国际中是以右为贵的,所以你看清是什么什么场合,如果是国际交往中,一定注意以右为贵,如果是纯国内的交往,可以遵循以左为贵。
开会排位大都是左为尊,吃饭排位是右为尊。
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博超简谈
2020-10-23 · 贡献了超过163个回答
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中国古代是“以左为尊”还是“以右为尊”?一定要知道,不要闹出笑话

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